101 filosofija: paaiškintos 5 pagrindinės filosofijos šakos
Iš visų mokslų filosofija yra labiausiai neapibrėžta studijų sritis. Galime susitarti, kad kiekvienas specialus mokslas yra apibrėžiamas jo tyrimo dalyku ir tyrimo metodais. Tačiau taip nėra su filosofija. Kai kas netgi ginčytųsi, kad, be kita ko, šis apibrėžimo trūkumas yra tai, kas neleidžia filosofijai tapti tikru mokslu.
Nors nėra bendro sutarimo dėl filosofijos apibrėžimo, filosofijos šakos turi apibrėžimą. Šių filosofinių disciplinų nagrinėjimas gali padėti paaiškinti, kas iš tikrųjų yra filosofija. Štai kodėl šiame tekste aptarsime, kas yra kiekviena disciplina, ir parodysime, kaip jos prisideda prie mūsų supratimo apie filosofiją kaip savo studijų sritį, atskirtą nuo mokslų.
1. Visatos nagrinėjimas: metafizika
Vienas iš pirmųjų kada nors iškeltų klausimų ne tik filosofijos srityje, bet ir apskritai moksle yra klausimas apie Būtį, klausimas apie pirmąjį principą, pagrindinę visos egzistencijos priežastį. Disciplina, nagrinėjanti būties klausimą, yra metafizika arba ontologija . Metafiziką galime apibrėžti kaip egzistencijos, kaip egzistuojančios, tyrimą arba tiesiog apibrėžti kaip būties tyrimą.
Senovės kosmologinio laikotarpio filosofai tyrė Būties klausimą. Kosmologinis laikotarpis yra senovės filosofijos formavimosi laikotarpis, ir jame pagrindinis dėmesys buvo skiriamas tikrovės prigimties atskleidimui.
Grubiai tariant, metafizikoje yra dvi mąstymo mokyklos, kiekviena savaip identifikuoja Būtį.
Materializmas būtį mato kaip sudarytą iš materialių komponentų. Pavyzdžiui, Taliai maniau, kad Būtis yra vanduo, Herakleitas manė, kad Būtis yra ugnis ir pan.
Kita vertus, idealizmas būtį ir pasaulį laiko sudarytu iš kažko idealistinio ar dvasingo. Garsus filosofas ir matematikas Pitagoras matė skaičių kaip pirmąjį pagrindinį principą, tuo tarpu Patiekalas manė, kad idėjos yra pirmosios būtybės, nes jos yra amžinos. Materialūs dalykai, sako Platonas, gali būti sunaikinti ir žūti, bet idėjos – ne.
Be to, yra du idealizmo variantai: objektyvus ir subjektyvus. Platono pozicija laikoma objektyviu idealizmu, o filosofas George'as Berkeley laikėsi subjektyvios pozicijos, teigdamas, kad mus supantis pasaulis yra pojūčių rinkinys: sąmonės turinys.
Kitas svarbus skirtumas yra pagal tai, kiek būtybių iš esmės egzistuoja.
Monizmas teigia, kad Būtis gali būti tik vienas principas ir vienas tikrovės pagrindas, kuris tarnauja kaip pagrindinė visos egzistencijos priežastis. Herakleitas, kurį minėjome anksčiau, yra monistas. Jis teigia, kad ugnis ir niekas kitas negali būti laikoma pagrindine visatos priežastimi. Ugnis yra pirmasis ir vienintelis principas, iš kurio kuriama visa kita, ir paskutinis visko taškas, nes viskas galiausiai grįžta į ugnį.
Dualizmas teigia, kad visata remiasi dviem pirminiais principais. Renė Dekartas manė, kad pasaulyje egzistuoja dvi substancijos: pirmoji yra protas, o antroji yra kūnas. Viena medžiaga mąsto, o kita turi pratęsimą.
Galiausiai, pliuralistai filosofai mato pasaulį, kuriame yra daug būtybių. Platonas buvo į pliuralistinę orientaciją orientuotas mąstytojas, nes jis suprato, kad idėjos yra pagrindinis principas, be to, egzistuoja be galo daug idėjų. Kitas pliuralistinis mąstytojas yra senovės filosofas Demokritas kurie tikėjo, kad Būtybės yra atomai, o atomų yra be galo daug, o tai reiškia, kad egzistuoja begalinis būtybių skaičius.
2. Žinių nagrinėjimas: epistemologija
Susidūrus su klausimu, kas egzistuoja pasaulyje, beveik neišvengiama paklausti: kaip šie mąstytojai žinoti apie Būtį? Kaip jie sužinojo, kas egzistuoja pasaulyje, o kas ne? Kaip mes žinome, kad tai, ką jie sako, yra tiesa?
Tai yra taškas, kuriame nuo metafizikos pereiname prie kitos filosofijos šakos – epistemologija arba gnoseologija. Terminas „gnoseologija“ yra kilęs iš graikų kalbos žodžių gnosis , reiškiantis žinias ir logotipai, reiškiantis studiją, mokslą. Gnoseologija yra studijų sritis, tirianti žmogaus žinių šaltinį, priemones, kriterijus, galimybes ir ribas.
Yra įvairių požiūrių į tai, kas yra žinios ir kaip jos įgyjamos. Racionalizmas yra epistemologijos šaka, kuri mato žmogaus protą, „santykį“ kaip visų žinių šaltinį ir kaip pagrindinį instrumentą, kurį naudojame įgyti žinių. Aristotelis ir Platonas yra racionalistai, matantys žmogaus protą kaip galintį suprasti viską visatoje.
Empirizmas , kita vertus, teigia, kad visos žinios įgyjamos per patirtį, ir mano, kad patirtis yra visų mūsų žinių šaltinis. Džonas Lokas ir Davidas Hume'as buvo empiriškai orientuoti mąstytojai, teigdami, kad žmonės gimsta kaip „tabula rasa“ – tuščias lapas be jokių įspūdžių ir kad visos žinios, kurias mes įgyjame per gyvenimą, iš tiesų yra įgytos per patirtį.
Šie du požiūriai yra griežtai priešinami, ir tai diskusijos, kurios tęsiasi šimtmečius, ir nepavyksta susitarti, ar žinių semiamės iš patirties, ar žmogaus galvoje yra kokių nors principų, kurie yra mūsų visų šaltinis. žinių.
Taip pat yra kitas požiūris į epistemologiją - iracionalizmas. Iracionalizmas mano, kad galutinis mūsų žinių šaltinis yra kažkas neracionalaus, ir čia yra dvi skirtingos subkategorijos: voluntarizmas (valią laiko vieninteliu tikru žinių šaltiniu) ir intuityvumą (intuiciją laiko tinkama priemone žinioms įgyti). .
Epistemologija taip pat tiria žmogaus pažinimo ir žinių ribas. Čia yra trys pagrindiniai požiūriai: dogmatizmas, agnosticizmas ir skepticizmas .
Dogmatizmas žmogaus pažinimo gebėjimus laiko tobulais ir teigia, kad žmogus iš tiesų gali pažinti pasaulį iki galo. Priešingai nei dogmatizmas, agnosticizmas teigia, kad žmonės negali iki galo pažinti pasaulio, nes mūsų pažintiniai gebėjimai yra labai riboti. Skepticizmas yra vidutinė galimybė tarp šių dviejų. Tai tik abejoja galimybe pažinti pasaulį, nepasako nieko teigiamo ar neigiamo. Pažinti visatą gali būti įmanoma, bet gali būti ir neįmanoma. Kas žino?
3. Nagrinėjanti priežastis: logika
Kita filosofijos šaka, glaudžiai susijusi su epistemologija, yra logika. Logika yra teisingo samprotavimo tyrimas. Terminas kilęs iš graikų kalbos žodžio logotipai, reiškia žodį, protą, mintį ar mokslą.
Senovės graikų filosofas Aristotelis įkūrė logiką, o būtent jis suformavo ir išplėtojo jos pagrindus ir principus. Tačiau jis neketino sukurti logikos kaip atskiros disciplinos ir mokslo. Jis to visai nelaikė mokslu! Vietoj to jis manė, kad tai yra protinis įgūdis, naudojamas samprotavimui.
Aristotelis daug dėmesio skyrė mūsų mąstymui, pastebėjo mūsų samprotavimų principus ir ėjo keliu, kaip darome išvadas. Pažvelgus į savo mintis ir atidžiai užsirašant, atsirado logika. Štai kodėl knygą, kurioje yra loginis korpusas, jis pavadino Organon, o tai reiškia instrumentą, įrankį ar organą, naudojamą samprotavimui. Ar logika gali būti laikoma atskira ir atskira mokslo disciplina, ar tai tiesiog įgūdis, lieka atviras klausimas iki šiol.
Logika apima ir formalią, ir neformalią logiką. Formalioji logika tiria, kaip iš prielaidų daromos išvados temos atžvilgiu neutraliu būdu. Tai formalių taisyklių ir principų rinkinys sistemoje, kuris lemia argumento ar išvados pagrįstumą ir teisingumą.
Kita vertus, neformali logika siejama su neformaliomis klaidomis, kritiniu mąstymu ir argumentacijos teorija. Formaliosios logikos argumentai išreiškiami formalia kalba, o neformaliosios logikos argumentai – neformalia kalba. Logika yra papildoma bet kurio mokslo dalis, tačiau ji atlieka pagrindinį vaidmenį daugiausia filosofijoje, matematikoje, informatikoje ir kalbotyroje.
4. Moralės nagrinėjimas: etika
Etika yra viena iš svarbiausių filosofijos disciplinų. Etiką galima tiesiog apibrėžti kaip moralės filosofiją, nes ji susijusi su tuo, kas yra moraliai gerai ir blogai, arba moraliai teisinga ir neteisinga. Taip pat galime tai apibrėžti kaip doros ir doros gyvenimo būdo studijas. Tai tyrimas, kaip žmogus turėtų gyventi savo gyvenimą, kad atitiktų tai, kas leidžiama ir kas ne. Tai filosofijos šaka, mokanti mus, kaip būti harmonijoje su gamta ir mus supančia aplinka.
Daugelis filosofų išsakė savo mintis, kaip gyventi kuo geriau. Aristotelis savo etiką grindė „aukso vidurio“ kaip aukščiausios žmogaus vertybės dorybe. Jis sako, kad žmogus turi gyventi pagal aukso vidurį – nieko per daug ir nieko per mažai. Pavyzdžiui, kuklumas yra aukso vidurys tarp savanaudiškumo ir ypatingo dosnumo.
Epikūras tikėjo, kad etikos vaidmuo yra padėti vyrams jų psichinėse kovose. Etikos tikslas – laimingas žmogaus gyvenimas. Norėdami tai padaryti, Epikūras sako, kad turime paleisti visas savo baimes, kad galėtume gyventi laimingą ir kryptingą gyvenimą.
Etika yra labai vertinga studijų sritis ne tik filosofijoje, bet ir apskritai moksle. Jis moko žmogų, kaip elgtis ir elgtis, todėl padeda jam tapti savarankišku žmogumi.
Yra trys pagrindinės etikos studijų sritys:
- Meta-etika: moralinių teiginių prigimties, apimties ir prasmės tyrimas.
- Normatyvinė etika: praktinių priemonių, leidžiančių nustatyti moralinę veiksmų kryptį, tyrimas. Normatyvinė etika sprendžia tokius klausimus kaip „Ką reikėtų daryti?
- Taikomoji etika: jos dėmesys sutelkiamas į tai, ką asmuo privalo (arba leidžiama) daryti tam tikroje konkrečioje, realaus pasaulio situacijoje.
5. Grožio nagrinėjimas: estetika
Estetika yra dar viena svarbi filosofijos šaka. Tai tiesiog galima apibrėžti kaip grožio, skonio ir meno studijas. Jame nagrinėjamos estetinės vertybės ir nagrinėjamos tokios sąvokos kaip gražus, bjauru, didingas ir pan. Tai būdas nustatyti kritinių sprendimų, susijusių su meno kūriniais, prasmę ir pagrįstumą. Taip pat galime suklupti apibrėžimą, kad tai proto tyrimas, susijęs su grožio pojūčiu.
Estetika egzistuoja nuo seniausių laikų, o daugelį metų buvo siūlomi įvairūs požiūriai. Kai kurie filosofai manė, kad grožis yra objektyvus ir universalus ir kad meno kūrinys turi atitikti tam tikrus standartus, kad būtų laikomas gražiu. Kiti filosofai grožį vertino kaip subjektyvų ir santykinį dalyką, o grožis yra žiūrinčiojo akyse. Vadinasi, priežastis, dėl kurios kiekvienas turi savo grožio sampratą, ir priežastis, kodėl kažkas gali galvoti apie ką nors gražaus, o kiti gali laikyti tai bjauru.
Kitas estetikos srities nagrinėjimo aspektas yra apibrėžimas, kas iš tikrųjų yra menas. Ar gamta gali būti laikoma menu, ar tai tik dirbtiniai, t. y. žmogaus sukurti kūriniai, reprezentuojantys meną? Jei menas yra tik žmogaus sukurti kūriniai, ar tai reiškia, kad kiekvienas žmogaus sukurtas artefaktas yra menas? Kokius standartus turi atitikti meno kūrinys, kad jis būtų laikomas meno kūriniu?
Kalbant apie šiuos klausimus, yra įvairių požiūrių. Čia pateiksime tik pavyzdį. Kai kas sako, kad kūrinio gebėjimas mėgdžioti prisideda prie to, kad kūrinys taptų meno kūriniu. Pavyzdžiui, gamtos tapyba ant drobės yra tikrovės atvaizdavimas ir imitacija. Taigi gamtos paveikslą iš tiesų galima laikyti meno kūriniu, nes jis imituoja kažką iš realaus pasaulio. Todėl būtent šis mėgdžiojimo gebėjimas tampa galutine meno kūrinio savybe.
Filosofijos šakų apžvalga
Pirmiau minėtos disciplinos sudaro tai, kas plačiai žinoma kaip tradicinė filosofija. Tai šakos, apibrėžiančios filosofiją nuo jos pradžios senovės Graikijoje, ir jos gyvuoja nuo tada. Taip pat verta paminėti, kad tai nėra vienintelės filosofijos šakos. Štai kodėl svarbu paminėti ir kitas palyginti naujas disciplinas: filosofijos istoriją, istorijos filosofiją, politinė filosofija , religijos filosofija, kalbos filosofija , teisės filosofija, mokslo filosofija ir daugelis kitų.