Bizantijos imperatorienė Teodora: galingos moters palikimas

  imperatorienė Theodora gyvenimas ir palikimas
Imperatorienė Teodora Koliziejuje, Jean-Joseph Benjamin-Constant, 1889 m. per Schiller ir Bodo





Bizantijos imperijos imperatorienė Teodora yra santykinai mažai žinoma politinė figūra, nusipelniusi būti bendrų žinių dalimi. Tvirtas Teodoros atsidavimas savo įsitikinimams ir principams, diplomatija ir politiniai įgūdžiai padarė ją viena įtakingiausių Bizantijos imperijos imperatorių. Jos vyras ir imperatorius Justinianas I su ja elgėsi kaip su lygiaverte partnere, kuri beveik neprilygsta istorijoje, ypač pirmajame amžiuje, kai moterų vaidmuo ir statusas buvo labai marginalizuojami.



Jų partnerystė klestėjo ir išplėtė Bizantijos imperiją bei padėjo pagrindą žmogaus teisių, ypač moterų, vystymuisi. Gimusi valstiečių klasėje, imperatorienė Teodora pasirūpino, kad jos galia būtų nukreipta į vargšų ir silpnųjų socialinės politikos ir teisinės sistemos tobulinimą. Jos teisinės reformos ir nauji įstatymai įvedė daugiau skaidrumo ir moralės imperijoje bei suteikė pagrindą pažeidžiamiausio visuomenės nario apsaugai.



Imperatorienės Teodoros ankstyvasis aktorės gyvenimas

  nuolatinės imperatorienės Teodoros portretas
Imperatorienė Teodora, Jean-Joseph Benjamin Constant, 1887 m. per Nacionalinį dailės muziejų, Buenos Airės

Palyginti mažai žinoma apie ankstyvą Teodoros gyvenimą. Informacija pirmiausia gaunama iš Istorikas Prokopijus Slapta istorija , parašyta 558. Kūrinys reprezentuoja Prokopijaus teiginius apie imperatoriaus Justiniano I ir imperatorienės Teodoros viešuosius veiksmus ir privatų gyvenimą.

Teodora gimė 500 m. mūsų eros ir buvo graikų kilmės. Į Slapta istorija , Prokopijus atskleidžia, kad jos tėvas Acacijus buvo meškų prižiūrėtojas Hipodromas Konstantinopolyje . Teodoros motinos vardas nėra įrašytas, tačiau žinoma, kad ji buvo šokėja ir aktorė. Teodora turėjo dvi seseris Anastasiją ir Komito. Po Acaciaus mirties jos mama ištekėjo dar kartą ir išmokė dukras vaidinti scenoje. Būdama 15 metų Theodora tapo aktore. Tačiau aktorystė tuo metu daugiausia buvo susijusi su suaugusiųjų pramogomis ir prostitucija.



  theodora retinue mozaikos fragmentas
Imperatorienė Teodora ir jos palyda, Bizantijos dvaro kunigaikščių fragmentai per Indijos kultūrą



Būdama 18 metų Teodora susipažino su Hecebolu, vyresniu Romos vyriausybės pareigūnu, tapo jo sugulove ir išvyko į Šiaurės Afriką, kai Hecebolas perėmė Libijos Pentapolį. Tačiau jų santykiai atrodė trumpalaikiai. Hecebolas netinkamai elgėsi su Teodora ir ją išnaudojo ir galiausiai ją paliko.



Teodora apsigyveno Aleksandrijoje, Egipte. Manoma, kad viešėdama Aleksandrijoje ji susipažino su miafizitų patriarchu Timotiejumi III, įsiliejo į šalia miesto esančią asketišką bendruomenę, artimai susipažino su Monofizitizmas . Monofizitizmas yra kristologinis terminas, pagal kurį Kristus turi tik vieną prigimtį: dieviškąją. Ortodoksų Bizantijos imperijoje monofizitai buvo dažnai persekiojami.



Stipri savo religiniais įsitikinimais, Teodora sugrįžo Konstantinopolis 522 metais ir užsidirbo vilnų verpėju. Per tą laiką ji susipažino Justinianas , Bizantijos imperijos sosto įpėdinė ir jos būsimas vyras.

Imperatoriškoji santuoka: tapimas Bizantijos imperatoriene

  civilinės teisės korpuso spausdinta nuotrauka
Išspausdintas veliūrinis puslapis iš Corpus Juris Civilis, 1468 m., per Kongreso biblioteką, Vašingtono DC

Nors nežinoma, kaip Justinianas susipažino su Teodora, istoriniai šaltiniai atskleidžia, kad jį sužavėjo Teodoros grožis ir ji tapo jo meiluže. Tačiau Konstantino valdymo laikų romėnų įstatymas draudė didikams tuoktis su aktorėmis. Bizantijos imperijos valdovas tuo metu buvo Justinas, Justiniano dėdė ir pirmtakas.

Sosto įpėdinio Justiniano, imperatoriaus Justino įtaka priėmė naują teisės aktą , nurodęs, kad reabilituotos aktorės vėliau gali teisėtai tuoktis neturėdamos savo statuso, jei leis imperatorius. Pagal tą patį reglamentą šių aktorių dukroms taip pat buvo leista ištekėti už bet kokio statuso vyrų, leidžiant nesantuokinei Teodoros dukrai (kurios vardas buvo pamirštas) ištekėti už karališkosios šeimos nario. Pasak Prokopijaus, Teodora pagimdė dukrą, kai gyveno Šiaurės Afrikoje su Hecebolu. Tuo pačiu metu Teodoros statusas buvo pakeltas iki patricijos, nes patricijai galėjo tuoktis tik už patricijų. 524 m. Justinianas vedė Teodorą netrukus po to, kai buvo priimtas Justino įstatymas.

Praėjus dvejiems metams po jų santuokos, 527 m., Justinianas pakilo į sostą, o Teodora buvo pakelta į Rytų Romos imperijos imperatorės pareigas. Ji aktyviai dalyvavo valstybės tarybose ir su vyru bei imperatoriumi dalijosi savo vizijomis, pageidavimais ir politinėmis strategijomis.

8.1 romane, įstatyme prieš korupciją, Justinianas pavadino ją „mano svarstymų partnere“ ir liepė provincijos pareigūnams duoti priesaiką imperatorei ir imperatoriui. Nepaisant to, kad niekada nebuvo paskirta bendraregente, Theodora išlaikė didesnį autoritetą dėl savo blizgesio ir nepriekaištingo politinio jausmo. Ji buvo ryžtinga moteris, turinti didelius lyderystės gebėjimus. Jos patarimai dėl ryžtingo (ir karingo) atsako Nika riaušės 532 m. nuslopino riaušes ir tikriausiai išgelbėjo imperiją.

Nikos riaušės

  Vagnerio karietos lenktynių tapyba
„Karietų lenktynės hipodrome“, Aleksandro von Wagnerio, 1882 m., Mančesterio meno galerijoje

535 m. sausį Mėlynieji ir žalieji, dvi priešingos imperijos politinės grupės, sukėlė riaušes, kai Konstantinopolio hipodrome vyko karietų lenktynės. Įvairių sporto renginių, ypač vežimų lenktynių, dalyviai buvo suskirstyti į frakcijas, kurios skiriasi pagal uniformos, kurioje jie varžėsi, spalvą. Justiniano valdymo laikais vienintelės reikšmingą įtaką turėjusios frakcijos buvo mėlynieji ir žalieji. Abi frakcijos finansavo lenktynes ​​ir užgrobė svarbią politinę valdžią, nes bendradarbiavo su imperijos jėgomis, siekdamos palaikyti tvarką žaidimų metu. Tuo pačiu metu juos palaikė karališkosios šeimos, įskaitant tas, kurios pretendavo į Bizantijos sostą.

Lenktynės prasidėjo 535 m. sausio 13 d. Lenktynių pabaigoje giedojimas iš „mėlynos“ arba „žalios“ pasikeitė į vieningą Nίκα. ( 'Nika' reiškia „Užkariauti!“) ir minia pradėjo puldinėti karališkuosius rūmus. Kitas penkias dienas didžioji miesto dalis buvo apšaudyta.

  tominzo cirko maximo paveikslas
Karietų lenktynės Circus Maximus, Alfredo Tominz, 1890 m. per Berardi Galleria d'arte

Sukilimo priežastis buvo mokesčių padidinimas, nes Justinianas turėjo ambicingų planų išplėsti Bizantijos teritorijas ir įgyvendinti plačius architektūrinius projektus. Negalėdami suvaldyti situacijos, dauguma politinių pareigūnų patarė Justinianui ir Theodorai bėgti iš miesto. Riaušininkai išlaisvino kalinius ir padegė pastatus bei svarbius objektus. The Hagia Sophia ir keli kiti svarbūs paminklai buvo greitai apimti gaisro, kartu su nemaža miesto teritorija.

Sausio 18 d. Theodora dalyvavo Imperatoriškosios tarybos posėdyje, kuriame aptarė Nikos riaušes. Ji kreipėsi į tarybą šiais žodžiais:

Nesvarbu, ar moteris turėtų rodyti drąsos pavyzdį vyrams, nei čia, nei ten... Manau, kad skrydis, net jei jis mus atneša į saugumą, nėra mūsų interesas. Kiekvienas žmogus, gimęs pamatyti dienos šviesą, turi mirti. Bet tas, kuris buvo imperatorius, turėtų tapti tremtiniu, aš negaliu pakęsti .

Teodoros patarimas pasilikti ir pabandyti išgelbėti miestą panaudojant didelius karinius išteklius tikriausiai išgelbėjo Bizantijos imperija nuo politinio chaoso. Justinianas ir Teodora po Nikos sukilimo atstatė Konstantinopolį ir pastatė akvedukus, tiltus ir daugiau nei dvidešimt penkias bažnyčias, iš kurių žinomiausia yra Hagia Sophia.

Socialinės reformos ir viduramžių moterų teisių kilmė

  Benjaminas nuolatinis Justiniano paveikslas
Imperatorius Justinianas, Jeanas Josephas Benjaminas Constantas, 1886 m. per Ringlingo meno muziejų Sarasotoje

Moterų teisių ištakos gali būti siejamos su imperatoriene Teodora. Tikriausiai to meto institucinės sistemos marginalizuotos jaunos moters patirtis pastūmėjo ją dirbti prie moterų teisių gerinimo imperijoje. Ji patikslino dėl Civilinės teisės korpuso , eilė teisinių reformų, įtrauktų į romėnų teisę, ir padėjo pagrindą Vakarų teisiniam moterų teisių paveldui, įskaitant Anglijos bendrąją teisę, Amerikos konstitucija , ir net šiuolaikinė tarptautinė viešoji teisė.

Be to, valdant imperatorei Teodorai, už išžaginimą buvo baudžiama mirtimi. Nepriklausomai nuo jų padėties ar statuso, ši taisyklė turėjo įtakos visiems išžaginimo metu dalyvavusiems asmenims, o prievartautojo turtas buvo perduotas aukai.

Imperatorienė Teodora užtikrino, kad moterys turėtų balsus skyrybų susitarimų metu, uždraudė priverstinę prostituciją ir leido moterims paveldėti bei turėti nuosavybę. Azijos pusėje, Dardaneluose, imperatorienė Teodora įkūrė šventoves prostitucijos ir išžaginimo aukoms ir suteikė pastogę bei maistą tiems, kurie neturi namų.

  imperatorienės Teodoros teismo narių paveikslas
Imperatorienė Teodora ir jos rūmų nariai, XX amžiaus pradžia (originalas datuotas VI a.), per Metropoliteno meno muziejų Niujorke

Imperatorienė Teodora išliko tvirta neortodoksų imperijos krikščionių gynėja ir bandė sušvelninti netinkamą monofizitų elgesį. Nors jos vyras atrodė pamaldus stačiatikių krikščionis, imperatorienės Teodoros įtaka ir galia Justinianui leido susitaikymui. Imperatorienė Teodora saugojo monofizitus ir padėjo jiems rasti saugesnių vietų melstis ir atlikti religinius ritualus. Ji įkūrė Miafizitų vienuolyną senoviniame Sykae mieste ir įtakojo Miafizitų lyderio Antimo paskyrimą Konstantinopolio patriarchu.

Tačiau Prokopijus Slapta istorija meta šešėlį šiems Teodoros nuopelnams. Kūrinyje aprašomos atšiaurios sąlygos prieglaudose, kurios privertė kai kurias moteris ieškoti pabėgimo šokinėjant per sienas. Nepaisant to, kitų perspektyvų, ypač iš metraštininko Johno Malalaso , teigia, kad Teodora „išlaisvino mergaites iš apgailėtinos vergijos jungo“. Vėlesniuose Egipto koptų vyskupo Jono Nikiu darbuose pažymima, kad imperatorienė „ padarė galą moterų prostitucijai ir įsakė jas išvaryti iš visų vietų .

Tuo pačiu metu daugelis manė, kad ji žiauriai pašalino savo politinius varžovus, įskaitant visus, kurie grasino jai, jos vyrui ar jų valdžiai. Vienas gerai žinomas atvejis yra jos kerštas Belisariui, narsiam generolui, dėl to, kad jis gali tapti Justiniano įpėdiniu jo mirties atveju.

Tačiau labai svarbu nepamiršti, kad šios prielaidos neturi kitų patvirtinančių įrodymų, išskyrus Prokopijaus pasakojimus. Slapta istorija . Plačiai žinoma, kad Prokopijus jautė pasipiktinimą imperatoriene Teodora, vadindamas ją ir jos vyrą blogiausiais Bizantijos imperijos pareigūnais.

Galbūt labai svarbu nepamiršti, kad visa informacija, kurią turime apie Teodorą, buvo parašyta vyrų ir kad Bizantijos kultūra , bet kuri moteris, atlikusi ne tradicinės paklusnios moters vaidmenį, būtų buvusi nepritarusi arba net atvirai demonizuota.

Imperatorienės Teodoros ilgalaikis palikimas

  imperatorienė Theodora mozaikos detalė
Teodora: detalė iš VI amžiaus mozaikos „Imperatorienė Teodora ir jos dvaras“ Ravenos San Vitale bazilikoje, per Pasaulio istorijos enciklopediją

548 metais imperatorienė Teodora mirė, tikriausiai dėl vėžio ar gangrenos. Justinianą sukrėtė jos netektis ir jis niekada nevedė. Imperatorienė Teodora ir Justinianas neturėjo vaikų. Tačiau jos nesantuokinei dukrai ir anūkams Justinianas suteikė aukščiausius postus administracijoje.

Nepaisant asmeninių religinių pageidavimų, Justinianas ir toliau gynė monofizitus, kaip būtų dariusi imperatorienė Teodora. Nors po jos mirties jis ir toliau išliko gabus lyderis, buvo akivaizdu, kad imperatorius niekada nebuvo toks galingas, koks buvo tada, kai Teodora buvo šalia jo ir jie kartu valdė imperiją. Tai iliustruoja faktas, kad po Theodoros mirties Justinianas beveik nepriėmė naujų svarbių įstatymų, bet ir toliau buvo moterų teisių gynėjas.

Viena iš nuostabių bažnyčių, kurias imperatorius ir imperatorienė pastatė Konstantinopolyje, Šventųjų apaštalų bažnyčia , tarnavo kaip paskutinė imperatorienės Teodoros poilsio vieta. Gražios Teodoros ir Justiniano mozaikos tebeegzistuoja ir šiandien San Vitale bazilikoje Ravenoje, Šiaurės Italijoje, kuri buvo baigta likus metams iki jos mirties.