Citatos „Jų akys stebėjo Dievą“ paaiškinamos

Zora Neale Hurston sutelkė savo romaną Jų akys stebėjo Dievą aplink pagrindinę heroję Janie ir jos kelionę ieškant savęs. Išleistas 1937 m., skaitytojams buvo revoliucingas meilės, kalbos, lyties ir dvasingumo temas nagrinėjant jaunos juodaodės akimis. Šios citatos apima šias temas.

Citatos apie lyčių dinamiką

Laivai, esantys per atstumą, turi kiekvieno vyro pageidavimus. Kai kuriems jie ateina su potvyniu. Kitiems jie amžinai plaukioja horizonte, niekada nepaklydę į akis, nenusileidžia tol, kol Stebėtojas atsistatydinęs nenusuka akių, o iš jo svajonių iki mirties tyčiojasi laikas. Toks yra vyrų gyvenimas.

Dabar moterys pamiršta visus tuos dalykus, kurių nenori prisiminti, ir prisimena viską, ko nenori pamiršti. Svajonė yra tiesa. Tada jie elgiasi ir daro dalykus atitinkamai. (1 skyrius)

Tai yra pirmosios pastraipos Jų akys stebėjo Dievą . Šiose įžanginėse eilutėse Hurstonas pristato itin svarbią idėją, kuri perkeliama visame romane: laivų metafora per atstumą apibūdina, kaip realybė vyrams ir moterims formuojasi skirtingai. Vyrai savo svajones mato toli, o tik nedaugelis sugeba jas įgyvendinti (tik kai kuriems pasiseka, kad jos „ateina su potvyniu“). Kita vertus, moterys negalvoja apie svajones kaip apie tolimus laivus, į kuriuos niekada neįkels kojos. Moterims svajonė yra tiesa – atrodo, kad Hurstonas teigia, kad jų viltys ir troškimai yra įausti į jų tiesioginę realybę.

Šis esminis skirtumas daro du dalykus: jis numato tyrinėjimą lyčių dinamika romane, ir tai yra įžanga į Janie tapatybės paieškas. Ji gyvena savo gyvenimą laikydamasi savo tiesos, o skaitytojas seka Džeinės kelionę, kai ji ateina į save, valdo savo likimą ir aktualizuoja tikrąją meilę.

Kartais Dievas susipažįsta su mumis, moterimis, ir kalba apie savo vidinį reikalą. Jis papasakojo man, kaip nustebo, kad jūs visi tapote tokie protingi, kai Jis padarė kitokį; ir kaip jūs nustebsite, jei kada nors sužinosite, kad nežinote apie mus tiek, kiek manote. Taip lengva save paversti Visagaliu Dievu, kai neturi nieko kito, kaip tik moterys ir vištos. (6 skyrius)

Janie tai pareiškia Jody ir vyrams, besisukiojantiems aplink jo parduotuvę. Ponia Robbins ką tik atėjo elgetauti maisto savo badaujantiems vaikams. Kai ji išeina, vyrai juokiasi ir žiauriai juokauja apie jos elgesį, o tai paskatina Janie kalbėti gindamasi.

Ši citata reikšminga dviem būdais: ji pabrėžia moterų ir vyrų nelygybę ir numato Janie gebėjimą nugalėti šį galios disbalansą. Iki šiol Janie buvo nuolanki Jody ir jo įsitikinimui, kad moterys (ir vištos) negalvoja apie save. Ši kalba yra pirmas atvejis, kai Janie išreiškia bet kokį pasipriešinimą jo įsitikinimams dėl moters savarankiškumo. Nors šiuo atveju Džodis ją greitai nutildo, Janie vėliau visiškai sumenkins savo vyrą tik savo žodžiais. Taigi ši citata išryškina vieną iš pagrindinių romano idėjų: kalba yra galia.

Metai atėmė visą kovą iš Janie veido. Kurį laiką ji manė, kad tai dingo iš jos sielos. Kad ir ką Džodis padarė, ji nieko nesakė. Ji išmoko kai kuriuos kalbėti, o kai kuriuos palikti. Ji buvo provėža kelyje. Daug gyvybės po paviršiumi, bet jį laikė numušti ratai. (7 skyrius)

Šioje citatoje pasakotojas aprašo kančias, kurias Janie patiria santuokoje su Jody. Jody nori, kad Janie atliktų jam konkretų vaidmenį: gražios, klusnios, nuolankios žmonos vaidmenį, kad tarp daugybės brangių daiktų būtų trofėjus. Janie tampa jam objektu ir dėl to jaučiasi sumušta kaip provėža kelyje. Hurstonas naudoja šią metaforą, kad išreikštų toksiškų lyties sampratų poveikį. Toks objektyvuojantis gyvenimo draugo elgesys yra pražūtingas, todėl Janie gyvenimas ir siela slypi tyloje.

Ši citata dar labiau pabrėžia mintį, kad kalba yra galia. Jody mano, kad moterys neturėtų kalbėti, kad jų vieta yra namuose, todėl Janie išmoksta „nieko nesakyti“. Tik tada, kai Janie sužino, kad jos žodžiai turi galią, ir kol ji neturi drąsos juos panaudoti, jos gyvenimas klesti atnaujintas.

Citatos apie meilę

Ji pamatė, kaip dulkes nešanti bitė nugrimzdo į žydėjimo šventovę; tūkstantis seserų taurelių, kad pasitiktų meilės glėbį ir ekstazinį medžio virpulį nuo šaknų iki mažiausios šakelės, kremzuojančios kiekviename žiede ir putojančios iš džiaugsmo. Taigi tai buvo santuoka! Ji buvo pakviesta pamatyti apreiškimą. Tada Janie pajuto negailestingą skausmą, dėl kurio ji suglebo ir suglebo. (2 skyrius)

Šešiolikmetė Janie sėdi po kriauše savo močiutės namų kieme. Ši gamtos rašymo ištrauka žymi jos seksualinį pabudimą. Žvelgdama į žiedus, ji pirmą kartą suvokia meilės ir sąjungos sąvokas. Ji taip pat staiga suvokia savo kūną ir negailestingai saldų skausmą, kurį jai atneša šis pabudimas – ir taip Janie pradeda savo egzistavimą priešingos lyties atžvilgiu, ją pabučiuoja berniukas ir netrukus po to ji susitaria ištekėti. Hurstonas pripildo natūralių vaizdų dvasingumo, pabrėždamas dievišką šios Janie gyvenimo akimirkos svarbą, paminėdamas šventovę, apreiškimą, santuoką ir ekstazę.

Ši kriaušė įkūnija dievišką meilę, kurios ji ieško per visą likusį romaną. Ji nori pati patirti jos apreiškimą. Kiekvieną tolesnį savo ryšį ji vertina pagal kriaušę, kuri visada yra su ja kaip jos sielos gabalėlis. Kai su ja elgiamasi neapykantai ar šaltai, kriaušė nuvysta. Kai ji suranda savo tikrąją meilę arbatos pyragą, ji galvoja apie jį kaip apie bitę prie kriaušės žiedo.

Ši citata reikšminga ir dėl kitos priežasties: ji susieja Janie žmogiškąją patirtį su aplinka. Janie nuolat (kaip ir kiti veikėjai) kreipiasi į gamtą, siekdama dieviškojo potyrio, o Hurstonas į romaną įkvepia tokios kalbos, kaip ši ištrauka, kurioje Dievas susijungia su gamtos pasauliu.

Citatos apie dvasingumą

Vėjas sugrįžo su trigubu pykčiu ir paskutinį kartą užgesino šviesą. Jie sėdėjo kartu su kitais kitose lūšnyse, akimis įsitempę į grubias sienas, o sielos klausinėjo, ar Jis nenorėjo palyginti jų menkos galios su savo. Atrodė, kad jie žiūrėjo į tamsą, bet jų akys žiūrėjo į Dievą. (18 skyrius)

Ši ištrauka pateikiama vėliau knygoje, akimirkomis prieš Okeechobee uraganas nusiaubė Janie ir Arbatos pyrago namus. Romano pavadinimas paimtas iš šios citatos, o Hurstonas čia apibendrina vieną iš pagrindinių pasakojimo idėjų. Laukdami uragano veikėjai staiga susiduria su lyginančia ir totalia Dievo galia, palyginti su žmogaus gyvenimu. Janie patyrė daug neteisybės nuo kitų žmonių, daugiausia dėl to, kad ji buvo smurtaujančių vyrų. Tačiau šis uraganas ir gamta apskritai yra pagrindinis kančios teisėjas. Tai yra pagrindinė arbatos pyrago mirties priežastis.

Janie, arbatos pyragas ir motorinė valtis susiduria su Dievu visiškai nusižeminę. Romane gvildenama galios dinamika, lyčių, skurdo ir rasės problemos užtemdomos didžiausių lemiamų galių: Dievo, likimo ir gamtos akivaizdoje. Dar kartą Hurston piešia ryšį tarp dieviškojo ir natūralaus, piešdama įvaizdį, kaip grupė susiduria su uraganu ir tuo pat metu stebi Dievą.

Dem mėsos odos turi tuh barškutį tuh, kad jie gyvi... Tai žinomas faktas, Pheoby, tu turi tuh eiti, tu žinai. Tu, tėtis, mama ir niekas kitas negali pasakyti ir parodyti yuh. Du dalykai, kuriuos kiekvienas turi padaryti pats. Jie gavo tuh go tuh Dievą, ir jie sužinojo, kaip patys gyvena. (20 skyrius)

Janie daro šį pareiškimą Pheoby ir tai daro vieną iš galingiausių romano dalių. Papasakojusi savo gyvenimo istoriją, šiame dviejų moterų pokalbyje skaitytoja sugrįžta į dabartį. Mėsos yra miestiečiai, kurie žiauriai kritikuoja ir teisia ją grįžusią, o Janie čia išdėsto skirtumą tarp savęs ir apkalbų: kad gyventum, turi veikti.

Ši ištrauka primena romano įžangines pastraipas ir sapnų kaip laivų per atstumą sampratą. Janie iki šiol gyveno visavertį gyvenimą; ji atrado save ir patyrė savo kriaušės medžio apreiškimo versiją. Romanas baigiasi vaizdu, kaip Janie traukiasi į savo horizontą kaip puikus žuvies tinklas ir uždengia jį ant peties. Šiuo palyginimu Hurstonas rodo, kad Janie įgyvendino savo svajones, siekdama savo horizonto. Ši citata pabrėžia, kad ji pasitenkino pasirinkusi eiti savo keliu Dievo šviesoje, suvokdama jo galią. Taigi jos patarimai kitiems yra tokie: „Jie turi tuh go tuh Dievą, ir... išsiaiškinkite, kaip gyventi“ patys.