„Daiktai griūva“ veikėjai
Žymiausi Umuofia klano nariai klasikiniame Chinua Achebe romane
Viskas griūva , Chinua Achebe 1958 m. išleistame romane apie Nigerijos kaimą, vadinamą Umuofia, yra įvairių veikėjų iš genčių Centrinės Afrikos pasaulio. Per juos Achebe sukuria ryškų grupinį šio laiko ir vietos portretą – vaizdą, kuris tiesiogiai prieštarauja ribotam, įžeidžiančiam ir rasistiniam vaizdavimui, kurį europiečiai sukūrė romano pabaigoje. Būtent dėl veikėjų ir pačios istorijos Achebės kūryba išliko aktuali ir praėjus daugiau nei pusei amžiaus po pirminio išleidimo.
Okonkwo
Okonkwo yra romano veikėjas. Jis yra imtynininkas ir visame rajone puikiai žinomas kovotojas, išgarsėjęs imtynių rungtyje nugalėjęs katę Amalziną. Jis yra labiau veiksmų, o ne žodžių žmogus, todėl jaučiasi daug lengviau, kai turi ką veikti, nei kai turi sėdėti ir mąstyti. Šie bruožai kyla iš to, kad jo tėvas Unoka buvo labiau atsidavęs pokalbiams ir pasakojimams nei fiziniam darbui ir dažnai turėdavo didelių skolų. Todėl miręs jis beveik nieko nepalieka Okonkvo, todėl sūnus turi pasikliauti bendruomenės dosnumu, kad pradėtų savo ūkį. Tai palieka neišdildomą pėdsaką Okonkwo, kurio gyvenimo tikslas yra tapti žmogumi, turinčiu statusą ir daugybę titulų kaime.
Okonkwo labai tvirtai tiki tradiciniu vyriškumo jausmu, kuris taip pat išsivystė priešingai nei jo tėvas, kurio skolos ir mirtis nuo pilvo pūtimo laikomos moteriškomis. Pavyzdžiui, kai su juo niekas nekyla prieš europiečius, jis mano, kad kaimas sušvelnėjo. Be to, jis numuša Ikemefuną, kad nepasirodytų silpnas prieš kitus kaimo vyrus, nors jis ir berniukas užmezgė artimus santykius, o Ogbuefi Ezeudu jam specialiai liepė to nedaryti. Toks požiūris pasireiškia ir Okonkwo elgesyje su savo šeimos nariais. Jis dažnai nerimauja, kad jo sūnus Nwoye yra nepastovus ir nepakankamai vyriškas, ir jaučiasi prakeiktas su silpnu sūnumi, kai Nwoye atsiverčia į krikščionybę. Tiesą sakant, jis dažnai labiau didžiuojasi Ikemefuna nei savo sūnumi, o juo labiau savo dukra Ezinma, kuri yra labai stipri ir dažnai priešinasi tėvui. Be to, žinoma, kad supykęs Okonkwo fiziškai smurtauja prieš savo šeimos narius, savo galingu ūgiu kontroliuodamas ir dominuodamas juos.
Taigi Okonkwo sprendimas nusižudyti yra sudėtingas šių principų padvigubinimo ir visiško jų atsisakymo mišinys. Jis nusprendžia atimti gyvybę tiek dėl nesugebėjimo prisitaikyti prie pokyčių savo kaime, tiek dėl būdo visa širdimi atmesti tuos pokyčius, nes jie neatitinka jo vertybių. Tačiau taip elgdamasis jis pažeidžia vieną iš švenčiausių savo bendruomenės principų, suteršdamas jo reputaciją ir priversdamas atrodyti silpnas, taigi ir moteriškas. Mirtyje Okonkwo atskleidžia savęs apibrėžimo sudėtingumą, susidarantį dėl europiečių atvykimo į Afriką, o plačiau – bet kurio žmogaus, išgyvenančio permainų ir perversmų savo gyvenime ir bendruomenėje, laikotarpį.
Anūkas
Unoka yra Okonkwo tėvas, tačiau jis ir jo sūnus beveik visais atžvilgiais skiriasi. Jis nėra fiziškai galingas ir yra daug labiau atsidavęs pasakojimui ir pokalbiams, nei darbui ir veiksmui. Be to, nors jis yra labai dosnus ir rengia daug pokylių, jis nuolat kaupia skolas, todėl miręs Okonkvą palieka be žemės ar sėklų (dar blogiau, kad jis miršta išsipūtęs nuo bado, o tai vertinama kaip įžeidimas žemė). Okonkwo yra labai sugėdintas savo tėvo ir visais būdais stengiasi nuo jo išsiskirti.
Ekwefi
Ekwefi yra antroji Okonkwo žmona ir Ezinmos motina. Ji pirmą kartą įsimyli Okonkwo, kai pamatė, kad jis laimėjo imtynių rungtynes, bet išteka už kito vyro kitame kaime, nes Okonkwo yra per neturtingas. Tačiau vėliau ji pabėga į Okonkvą. Jai sunku pagimdyti vaiką, nes jos pirmieji devyni nėštumai baigiasi persileidimais, negyvagimiais arba vaikais, kurie miršta dar kūdikystėje. Dėl to ji jaučia pasipiktinimą kitoms dviem Okonkwo žmonoms, kurios lengvai susilaukė vaikų, todėl ji labai saugo Ezinmą. Kaip ir kitos žmonos, Okonkwo patiria fizinį smurtą, nors skirtingai nei kitos, kartais priešinasi. Ekwefi yra vienintelė žmona, kuri turi galią pasibelsti į jo duris vidury nakties.
Ezinma
Ezinma yra mylimiausia Okonkwo dukra. Ji yra vienintelė iš dešimties Ekwefi nėštumų, išgyvenusi iki kūdikystės, todėl keli jos ligos atvejai sukelia didelį sumaištį. Visų pirma, ji yra graži (ji žinoma kaip krištolinė gražuolė) ir skiriasi nuo kitų moterų Umuofijoje, nes dažnai meta iššūkį savo tėvui ir labiau nei įprasta kontroliuoja savo gyvenimą ir būsimą santuoką. Visa tai pelno pagarbą jos tėvui, kuris nori, kad ji gimtų sūnumi, o ne dukra.
Riešutai
Nwoye yra tikrasis Okonkwo sūnus, tačiau jųdviejų santykiai labai įtempti, nes jis labai skiriasi nuo savo tėvo. Nwoye nesilaiko savo tėvo požiūrio į vyriškumą, o jį daug labiau traukia motinos istorijos. Be to, jis jaučia daug didesnį ryšį su jį supančiais žmonėmis ir pasauliu, o ne tiesiog blaškosi kaip Okonkwo. Dėl šių skirtumų tėvas nerimauja dėl jo, kad jis nėra pakankamai vyriškas ir baigsis kaip Unoka. Kai Nwoye atsivertė į krikščionybę ir pasivadina Izaoku, Okonkwo tai vertina kaip visišką išdavystę ir mano, kad jam duotas sūnus yra jo prakeiksmas.
Ikemefuna
Ikemefuna yra berniukas iš gretimo kaimo, kuris išvežamas į Umuofiją ir atiduodamas globoti Okonkwo kaip atlygį už tėvo nužudymą umuofietę moterį. Iš pradžių jis labai ilgisi namų, bet ilgainiui pradeda užmegzti santykius su naujais globėjais. Jis yra darbštesnis nei Nwoye, o tai pelno jam Okonkwo pagarbą. Galiausiai kaimas nusprendžia jį nužudyti, o mirtiną smūgį smogė Okonkwo, nors jam buvo liepta to nedaryti, kad neatrodytų silpnas.
Obierika ir Ogbuefi Ezeudu
Obierika yra artimiausias Okonkwo draugas, padedantis jam tremties metu, o Ogbuefi yra vienas iš kaimo vyresniųjų, kuris liepia Okonkvui nedalyvauti vykdant Ikemefunos egzekuciją. Būtent per Ogbuefi laidotuves Okonkwo ginklas sugenda, žuvo Ogbuefi sūnus ir jis buvo ištremtas.