Sobekneferu: pirmoji moteris Egipto faraonė?
Kai galvojame apie žodį faraonas, daugelis iš mūsų mintyse įsivaizduoja Tutanchamoną, Ramzesas arba kai kuriais atvejais Kleopatra . Tačiau tiriant Egipto valdovų istoriją, moterys iš esmės neįtraukiamos, o faraonas beveik visada vaizduojamas kaip vyras. Sobekneferu buvo pirmoji moteris faraonė, kuri pati valdė Egiptą, tačiau nepaisant to, jos istorijos trūksta daugelyje istorijos vadovėlių. Todėl būtina atskleisti šių moterų faraonių istoriją, nes jos vaidino gyvybiškai svarbų vaidmenį ne tik politinėje Egipto, bet ir pasaulio istorijoje.
Sobekneferu pretenzija į sostą
Sobekneferu (taip pat Nefrusobkas, Neferusobekas, Sobekkara) valdė kaip Egipto karalius 1760–1756 m. pr. Kr. ir buvo paskutinis XII a. Dinastija (1938-1756 m. pr. Kr.). Jos vardas reiškia „Sobeko gražuolės“ ir yra susijęs su krokodilo dievas . 12-osios dinastijos karaliai padarė Fayoumą savo ekonominiu ir religiniu centru, čia buvo garbinami krokodilai ir jais buvo rūpinamasi.
Egipto karalystės struktūra neabejotinai buvo skirta vyrams. Faraonas buvo laikomas vyriško dievo Horo žemišku pasireiškimu, todėl buvo normalu ir tikimasi, kad karalių pakeis jo vyriausias sūnus. Tačiau likimas nulems, kad kaskart ši sistema žlugdavo ir moteris atsidurdavo Senovės Egipto soste.
Sobekneferu tėvas buvo Amenemhetas III; tačiau neaišku, kuri iš jo žmonų buvo jos motina. Mirus tėvui, sostas atiteko jos (galbūt pusei) broliui, kuris tuo metu jau pradėjo gyventi. Kai kurie teigė, kad jos brolis taip pat buvo jos vyras; tačiau tokio teiginio įrodymai yra kiek migloti.
Kai jos brolis mirė be įpėdinio, sostas liko tuščias. Pagal kraują Sobekneferu buvo arčiausiai sosto, todėl užėmė savo brolio vietą. Ji įgijo karališkuosius titulus ir valdė kaip karalius. Tačiau ji niekada nevartojo titulo „karaliaus žmona“, o tai reikštų, kad ji ištekėjo už brolio.
Kai ji tapo faraone, Sobekneferu praėjo įprastą vardų suteikimo ceremoniją ir jai buvo suteikti penki faraonų vartojami vardai. Šiuo metu ji pasirinko nuorodą į krokodilo galvos dievą Sobeką. Sobekas buvo susijęs su faraonų galia, taip pat su kariniu meistriškumu ir vaisingumu.
Atrodo, kad ji turėjo vyresniąją seserį Neferuptah , kuris buvo paruoštas valdyti. Tačiau ji mirė prieš Amenemhetą III, todėl sostas atiteko mergaičių broliui. Atrodo, kad šiuo atveju Amenemhetas III buvo pasirengęs turėti moterišką įpėdinį.
Tai įrodo kartušas, kuris buvo įdėtas į Neferuptah vardą. Tai būtų veiksmas, skirtas tik karaliams. Jai taip pat buvo įteikti titulai, kuriuos naudojo karaliaus žmona, nors ji niekada nebuvo ištekėjusi už karaliaus. Priešingai nei jos sesuo, mes žinome, kad Neferuptah buvo palaidota kartu su tėvu jo kapinėse. Neįprasta, kad ji niekada nebuvo perlaidota į savo piramidę, esančią netoli nuo ten.
Pagal Turino kanoną Sobekneferu karaliavo trejus metus ir dešimt mėnesių. Jame teigiama, kad būdama soste ji išplėtė Amenemhato III laidojimo kompleksą Havaroje (arba labirinte, kaip pavadino Herodotas). Taip pat rašoma, kad ji prižiūrėjo Herakleopolis Magna statybos darbus.
Pirmoji moteris faraonė?
Kai kurie teigia, kad prieš Sobekneferu buvo keletas faraonų moterų. Viena iš pirmųjų buvo Merytneith (1-oji dinastija). Manoma, kad ji buvo Djeto žmona ir ankstyvaisiais savo sūnaus Deno regente. Nors tai suteikė jai tam tikrą valdžią, iš tikrųjų ji nepadarė jos pačios valdove, kokia buvo Sobekneferu.
Kitas varžovas, norintis būti pirmąja faraone moterimi, yra Khentkaues I (4-oji dinastija). Ant jos kapo durų žmogus , yra parašytas pavadinimas, kuris gali būti išverstas kaip „dviejų karalių motina“ arba „karalius ir karaliaus motina“. Taip pat yra jos atvaizdų, kuriuose ji vaizduojama karališkomis pozomis ir netgi dėvi netikrą barzdą!
Kaip ir Merytneith, gali būti, kad ji valdė, kai jos sūnus Sahure buvo per jaunas, kad galėtų valdyti save, galbūt kartu su Userkaf (5-osios dinastijos įkūrėju). Ji taip pat buvo įamžinta Khentkaues II piramidėje, tačiau jos vardo negalima rasti karališkame kartuše. Be to, daugumoje šiuolaikinių Egipto valdovų sąrašų taip pat nėra Khentkaues.
Kitas pretendentas į pirmosios moters faraonės titulą buvo rastas daug vėlesniuose įrašuose, kuriuos parašė Egipto istorikas Manetho. Jis mini moterį, vardu Nitokris, kuri, jo teigimu, pastatė trečiąją piramidę (dabar žinome, kad taip nebuvo).
Herodotas taip pat mini moterį vardu Nitokris. Jis teigia, kad, norėdama atkeršyti karaliui (savo broliui), ji siaubingai nužudė šimtus egiptiečių. Nitokris pastatė požeminę kamerą, kurioje savo aukas viliojo į pokylį. Prasidėjus banketui, ji užtvindė kamerą vamzdžiu atneštu upės vandeniu. Pasak Herodoto, kad išvengtų bausmės už tai, ji nusižudė. Tačiau jo pasakojime jai nepriskiriama trečioji piramidė, kaip tai daro Manetho.
Tačiau Herodoto teiginių šaltiniai yra abejotini. Vardas Nitokris yra graikiška egiptietiško Nitiqreti versija. Turino karalių sąraše yra 19-osios dinastijos laikų karaliaus šio vardo įrodymų. Pavadinimas taip pat yra 6-osios dinastijos papiruse.
Iš pradžių daugelis senovės Egipto mokslininkų manė, kad vardas turėjo priklausyti didžiajai karalienei. Deja, darbas su netinkamai išdėstytomis papiruso dalimis atskleidė, kad vardas iš tikrųjų yra karaliaus Siptah titulo dalis.
Todėl lieka, kad tik Vidurinėje karalystėje buvo aiškių įrodymų, kad pati moteris valdė, ir ta valdovė buvo Sobekneferu.
Sobekneferu vaizdavimas
Jos valdymo laikotarpis šiandien įamžintas Sobekneferu vaizdų rinkinyje. Tai yra kai kurie paminklai ir artefaktai, taip pat penkios statulos ir fragmentai iš Amenemhat III palaidinės šventyklos. Taip pat yra Nilo potvynio rekordas, taip pat skarabėjai, ruoniai ir karoliukai.
Daugelyje savo paminklų ji susiejo save su savo tėvu Amenemhetu III. Vienas iš pavyzdžių yra serecho (iš esmės karališkojo herco) vaizdavimas, kuriame pavaizduotas Amenemhatas III, laikantis Sobekneferu ankh (hieroglifą, reiškiantį gyvenimą). Atrodo, kad tai vaizduoja Sobekneferu pretenzijos į sostą teisėtumą. Kai kurie mokslininkai interpretavo šį vaizdą kaip vaizduojantį jųdviejų bendrą regenciją.
Ant jos statulos taip pat pavaizduota Sobekneferu su karališkomis regalijomis, kokias būtų dėvėjęs karalius, pozuojantis karališkose pozicijose. Viename paveikslėlyje ji net pavaizduota vilkinti suknelę su apvalkalu ir vyrišku rūbu, o kitame – su sed festivalio apsiaustu. Taip pat yra atvaizdas, kuriame ji dėvi tai, ką daugelis laikė neįprasta karūną. Kai kurie teigė, kad šis keistas galvos apdangalas galėjo atsirasti dėl bandymo sujungti karaliaus ir karalienės karūnas. Statula šiandien saugoma Metropoliteno muziejuje Niujorke.
Fayoume buvo aptiktos trys statulos be galvų ir, kaip manoma, yra Sobekneferu. Viename ji vaizduojama, panašiai kaip aukščiau minėta karūnėlė, tiek vyriškos, tiek moteriškos aprangos elementais.
Nors daugelyje vaizdų ji rodoma vilkinčią vyriškus drabužius, nėra įrodymų, kad ji bandė apsimesti vyru. Dažniausiai savo tituluose ji naudojo moteriškus žodžius. Nepaisant to, kai kurie mokslininkai ginčijosi kad vilkėdama vyriškus drabužius ji bandė nuraminti tuos, kurie kritikavo jos, kaip moters, valdymą. Tuo tarpu kiti ginčijasi, kad ji savo lytį vertino kaip gėdą ir bandė tai nuslėpti.
Atsakydamos į šiuos argumentus, Carolyn Graves-Brown, Joyce'as Tyldesley ir Gae Robinsas įrodinėjo, kad tiesiog jos noras būti vertinama kaip tradicinė faraonė paskatino ją rinktis tokius pasirinkimus, ir iš tikrųjų tai neturėjo nieko bendro. su jos lytimi. Siekdama laikytis tradicinių faraonės aspektų, ji buvo priversta laikytis vyriškų žymenų, nes prieš ją buvę faraonai buvo tik vyrai.
Sobekneferu mirtis
Deja, Sobekneferu palaidojimo vieta nežinoma. Kai kurie teigė, kad tai gali būti pažeistame piramidžių komplekse, esančiame netoli Amemenhat IV ties Mazghuna. Aidanas Dodsonas , tačiau teigė, kad nėra šio teiginio įrodymų.
Sobekneferu šiandien prisimenamas kaip paskutinis Vidurio karalystės Egipto karalius. Ji taip pat buvo paskutinė valdovė prieš Naujoji karalystė būti sąrašuose, esančiuose Abydos ir Saqqara. Nepaisant to, kad ji valdė mažiau nei ketverius metus, ji buvo pirmoji faraonė moteris, kuri valdė visą karališkąjį titulą ir buvo įrašyta į Turino karalių sąrašą.