Amazonės

Dr. Jeannine Davis-Kimball tiria senovės moterų karius

Heritage Images / Getty Images

Istorikai sako, kad tikrai buvo amazonių, kurios buvo moterys karės, bet ką daugiau apie jas galime pasakyti? Ar amazonės buvo legendiniai lankininkai, kuriems buvo atlikta dalinė mastektomija, kaip graikų geografas Strabo sako? Ar jie buvo tokie patys kaip jojimo (jojimo) žmonių nekenčiančių amazonių grupė V amžiuje prieš Kristų. Graikų istorikas Herodotas aprašo?

Ekspertų nuomonės apie amazones

Kathy Sawyer knygoje „Ar amazonės buvo daugiau nei mitai?“, 1997 m. liepos 31 d. Solt Lake Tribune , rodo, kad istorijos apie amazones daugiausia kyla iš ginofobiškos vaizduotės:

„Sąvoka apie tokias moteris <...> [kurios] papildė savo skaičių poruodamosi su vyrais iš kitų genčių, išlaikydamos dukteris ir žudydamos vyriškos lyties kūdikius [...] kilo iš [...] vaizduotės impulso Graikijos visuomenė, kurioje dominuoja vyrai[...]“

Tačiau paprasta mintis, kad amazonės buvo pajėgios karės ir moterys, yra gana tikėtina. Germanų gentys turėjo moterų karių, o mongolų šeimos lydėjo armijas Čingischanas , todėl moterų karių buvimas buvo gerai patvirtintas net prieš naujausius tyrimus, pavyzdžiui, daktarės Jeannine Davis-Kimball, kuri „penkerius metus kasinėjo daugiau nei 150 5-ojo amžiaus prieš Kristų pilkapių“. klajokliai prie Pokrovkos, Rusija.

Plotas Stepės , kur Eurazijos klajoklių tyrimo centras ( CHEN ) iškastas, savaime neprieštarauja Herodoto skitų aprašymui. Be kitų įrodymų, patvirtinančių amazonių egzistavimą stepių apylinkėse tarp Rusijos ir Kazachstano, ekskavatoriai aptiko moterų karių su ginklais griaučius. Palaikydami teoriją, kad karių moterys gyveno neįprastoje visuomenėje, ekskavatoriai nerado vaikų, palaidotų šalia moterų. Vietoj to jie atskleidė vaikus, palaidotus šalia vyrų, todėl visuomenėje buvo vyrų, o tai prieštarauja Herodoto įvaizdžiui, žudančio žmogų. Daktarė Jeannine Davis-Kimball spėja, kad moterys šioje klajoklių visuomenėje veikė kaip valdovės, kunigės, karės ir namų šeimininkės.

Žurnalas „50 pėdų moterų sugrįžimas“ interviu su dr. Jeannine Davis-Kimball, kuri sako, kad pagrindinis šių matriarchalinių moterų užsiėmimas tikriausiai buvo ne „pabėgti ir pradėti pjauti ir degintis“, o rūpintis savo gyvūnais. . Karai vyko siekiant apsaugoti teritoriją. Paklaustas: „Ar postfeministinė, XX amžiaus pabaigos visuomenė turi ko pasimokyti iš to, ką radote? ji atsako, kad mintis, kad moterys likdavo namuose prižiūrėti vaikų, nėra visuotinė ir kad moterys valdo labai ilgą laiką.

Strabo ant Amazonių

Kalbėdama apie moterų karių, kurias aprašė Herodotas, ir neseniai iškastų karių tapatybę, daktarė Jeannine Davis-Kimball sako, kad jos tikriausiai nebuvo tas pats. Idėja, paminėta (kaip nuogirdų) Strabo, kad amazonės buvo vienakrūtės, neturi prasmės, turint omenyje daugybę puikių dvikrūčių lankininkų. Meno kūriniuose taip pat pavaizduotos amazonės su dviem krūtimis.

Strabo jie sako :'

„[Jie], kurie patys taip pat nebuvo susipažinę su aptariamu regionu, sako, kad visų [amazoniečių] kūdikių dešinės krūtys yra supjaustomos, kad jie galėtų lengvai panaudoti dešinę ranką bet kokiam reikalingam tikslui. o ypač ieties metimas[...]“

Herodotas prie amazonių

Istorija apie amazonių apsigyvenimą su skitais:

„Amazonės (taip pat vadinamos oiropatomis – žmogžudžiais) buvo paimtos į graikų nelaisvę ir pasodintos į laivą, kur nužudė įgulą. Tačiau amazonės nemokėjo plaukti, todėl plūduriavo, kol nusileido prie skitų uolų. Ten jie paėmė arklius ir kovojo su žmonėmis. Kai skitai suprato, kad kariai, su kuriais jie kovojo, yra moterys, jie nusprendė jas apvaisinti ir atitinkamai suplanavo. Amazonės nesipriešino, bet skatino procesą, kurį apsunkino kalbos barjeras. Laikui bėgant vyrai norėjo, kad moterys taptų jų žmonomis, tačiau amazonės, žinodamos, kad negali gyventi skitų patriarchato viduje, reikalavo, kad vyrai paliktų savo gimtąją žemę. Vyrai įsipareigojo ir buvo įrengta nauja žemė. Šie žmonės tapo SAUROMATAE, kurie kalbėjo skitų kalbos versiją, pritaikytą amazonių.
– Herodoto istorijos