Apie ciniškumą

Niccolò Machiavelli

Stefano Bianchetti / Getty Images





Ar priimtina, ar teisinga, ar gerai, kad žmogus būtų ciniškas? Įdomus klausimas.

Senovės graikų cinikai

Būti cinišku yra požiūris, kurio negalima painioti su Senovės Graikijos cinikų filosofijos pasirašymu. Juos sudarė mąstymo mokykla, kurios šaknys yra bet kokių socialinių susitarimų nepaisymas, vardan savarankiškumo ir nuomonės bei veiklos laisvės. Nors terminas ciniškas kilęs iš senovės graikų filosofijos cinikų, tai iš esmės yra pasityčiojimas iš tų, kurie demonstravo cinišką požiūrį. Tačiau, be abejo, tarp jų buvo ir tam tikrų analogijų. Cinizmas yra nusivylimo ir pesimizmo derinys bet kokių santykių, susijusių su žmonėmis, atžvilgiu; tai dažnai reiškia, kad žmonių susitarimai yra pasmerkti žlugti arba egzistuoja ne siekiant pagerinti žmogaus būklę, o palaikyti konkrečių asmenų interesus. Kita vertus, nors senovės graikų cinikai gali būti laikomi siekiantis gero gyvenimo, ciniškas žmogus tokio tikslo gali ir neturėti; dažniausiai ji gyvena kasdien ir praktiškai žiūri į žmogiškuosius reikalus.



Cinizmas ir makiavelizmas

Vienas žymiausių ciniškų šių laikų filosofų yra Niccolò Machiavelli . Skyriuose Princas Nagrinėdamas kunigaikščiui būdingas dorybes, Makiavelis primena, kad daugelis – t. y. Platonas, Aristotelis ir jų pasekėjai – įsivaizdavo valstybes ir karalystes, kurios niekada neegzistavo, įpareigojančios valdovus laikytis elgesio, kuris būtų labiau tinkamas gyvenantiems danguje, o ne tiems, kurie gyvena žemėje. Makiaveliui moralės normos dažniausiai būna kupinos veidmainystės ir princui nepatariama jų laikytis, jei nori išsaugoti valdžią. Machiavelli moralė neabejotinai kupina nusivylimo žmogiškaisiais reikalais; jis iš pirmų lūpų matė, kaip valdovai buvo nužudyti arba nuversti dėl to, kad jiems trūko tikroviško požiūrio į savo pastangas.

Ar cinizmas yra blogai?

Makiavelio pavyzdys, manau, gali mums labai padėti išsiaiškinti prieštaringus cinizmo aspektus. Deklaruojantis save patį cinikas dažnai laikomas drąsiu pareiškimu, beveik iššūkiu pagrindiniams principams, laikantiems visuomenes kartu. Ar tikrai toks yra ciniškų žmonių tikslas – mesti iššūkį status quo ir galbūt mesti iššūkį bet kokiems bandymams formuoti ir išlaikyti visuomenę?



Tiesa, kartais cinizmas gali būti nukreiptas į konkrečią konstituciją; taigi, jei manote, kad dabartinė vyriausybė – bet ne bet koks valdžia – turi būti aiškinama kaip veikianti ginant kai kuriuos interesus, kurie skiriasi nuo oficialiai deklaruojamų ir yra pasmerkti žlugti, tuomet valdantieji gali laikyti jus savo priešu, jei ne priešu.

Vis dėlto ciniškas požiūris taip pat gali būti nesugriaunamas. Pavyzdžiui, asmuo gali priimti cinišką požiūrį kaip savigynos mechanizmą, ty kaip priemonę kasdieniams reikalams atlikti nesusižeidžiant ar neigiamai paveikti (pavyzdžiui, ekonominiu ar socialiniu-politiniu požiūriu). . Pagal šią požiūrio versiją ciniškas žmogus neturi turėti didelės schemos, kaip veikia vyriausybė ar bet kuri vyriausybė; taip pat jai nereikia turėti didelės schemos, kaip žmonės veikia; Atrodo, paprasčiausiai protingiau manyti, kad žmonės elgiasi siekdami savo interesų, dažnai pervertindami savo sąlygas arba nukentėdami nuo nesėkmės. Manau, kad šia prasme ciniškumas gali būti pateisinamas arba kartais net rekomenduojamas.