Ar Aleksandras Didysis buvo graikas?

Aleksandro įžengimas į Babiloną (Aleksandro Didžiojo triumfas). Menininkas: Le Brun, Charles (1619-1690)

Aleksandro įžengimas į Babiloną (Aleksandro Didžiojo triumfas). Menininkas: Le Brun, Charles (1619-1690). Hultono dailės kolekcija / Getty Images





Svarbi figūra Graikijos istorijoje, Aleksandras Didysis užkariavo didžiąją pasaulio dalį, išplito graikų kultūrą nuo Indijos iki Egipto, tačiau klausimas, ar Aleksandras Makedonietis iš tikrųjų buvo graikas, ir toliau kelia diskusijas.

01 iš 04

Kokios tautybės buvo Aleksandras Didysis?

Makedonijos, Moesijos, Dakijos ir Trakijos žemėlapisSenovės ir klasikinės geografijos atlasas, Samuelis Butleris ir redaguotas Ernestas Rhysas. 1907 m.



' id='mntl-sc-block-image_2-0-1' />

Makedonijos, Moesijos, Dakijos ir Trakijos žemėlapis iš „Senovės ir klasikinės geografijos atlaso“, Samuelis Butleris ir redagavo Ernestas Rhysas.

Senovės ir klasikinės geografijos atlasas, Samuelis Butleris ir redaguotas Ernestas Rhysas. 1907 m.



Klausimas, ar Aleksandras Makedonietis iš tikrųjų buvo graikas, kyla tarp šiuolaikinių graikų ir makedonų, kurie labai didžiuojasi Aleksandru ir nori, kad jis būtų vienas iš savo. Laikai tikrai pasikeitė. Kai Aleksandras ir jo tėvas užkariavo Graikiją, daugelis graikų nenorėjo priimti makedoniečių kaip savo bičiulių.

Aleksandro tėvynės Makedonijos politinės sienos ir etninė sudėtis dabar nėra tokia pati, kokia buvo Aleksandro imperijos laikais. Slavų tautos (grupė, kuriai Aleksandras Didysis nepriklausė) migravo į Makedoniją šimtmečiais vėliau (VII amžiuje prieš Kristų), todėl šiuolaikinių makedonų (Buvusios Jugoslavijos Respublikos Makedonijos arba Buvusiosios Jugoslavijos Respublikos Makedonijos piliečių) genetinė sudėtis skyrėsi nuo Makedonijos. IV amžiuje prieš Kristų.

Istorikas NGL Hammondas sako:

„Makedoniečiai laikė save atskirais nuo graikų ir Aleksandro Makedoniečio traktavo juos kaip asmenis. Jie didžiavosi būdami tokiais“.
02 iš 04

Kas buvo Aleksandro tėvai?

Aleksandras Makedonietis gali būti laikomas (senovės) makedonu arba graiku arba abiem, priklausomai nuo to. Mums tėvystė yra svarbiausia. Viduje V amžiaus Atėnai , šis klausimas buvo pakankamai svarbus įstatymui, nustatančiam, kad nebepakanka vieno iš tėvų (tėvo): abu tėvai turėjo būti iš Atėnų, kad jų vaikas galėtų turėti Atėnų pilietybę. Mitiniais laikais Orestas buvo atleistas nuo bausmės už motinos nužudymą, nes deivė Atėnė nemanė, kad motina yra labai svarbi reprodukcijai. Tuo metu Aristotelis , Aleksandro mokytojo, ir toliau buvo diskutuojama apie moterų svarbą reprodukcijai. Mes geriau suprantame šiuos dalykus, bet net senovės žmonės pripažino, kad moterys buvo svarbios, nes jei ne daugiau, tai jos gimdė.



Aleksandro, kurio tėvai nebuvo tos pačios tautybės, atveju argumentai gali būti pateikiami už kiekvieną iš tėvų atskirai.

Aleksandras Makedonietis turėjo vieną žinomą motiną, bet keturis galimus tėvus. Labiausiai tikėtinas scenarijus, kad molosas olimpinės žaidynės iš Epyro buvo jo motina ir Makedonijos karalius Pilypas II buvo jo tėvas. Ko verta, kiti varžovai yra dievai Dzeusas ir Amoną, ir egiptiečių mirtingąjį Nektanebą.



03 iš 04

Ar Aleksandro tėvai buvo graikai?

Olimpijas buvo epirotas, o Pilypas – makedonietis, bet jie taip pat galėjo būti laikomi graikai. Tinkamas terminas iš tikrųjų yra ne „graikiškas“, o „heleniškas“, nes Olimpijoje ir Pilypas galėjo būti laikomi helenais (arba barbarais). Olimpijas buvo kilęs iš Moloso karališkosios šeimos, kurios ištakos buvo Neoptolemas, didžiausio Trojos karo herojaus Achilo sūnus. Pilypas kilęs iš makedoniečių šeimos, kurios kilmė buvo Peloponeso Graikijos miestas Argosas ir Heraklis / Heraklis, kurio palikuonis Temenus gavo Argosą, kai Herakleidai įsiveržė į Peloponesą Dorianų invazijos metu. Britų istorikė Mary Beard pabrėžia, kad tai vis dėlto buvo savanaudiška legenda.

04 iš 04

Herodoto įrodymai

Pasak britų istoriko Paulo Cartledge'o, karališkosios šeimos galėjo būti laikomos helenais, net jei paprasti Epyro ir Makedonijos žmonės nebuvo tokie. Įrodymai, kad Makedonijos karališkoji šeima buvo laikoma pakankamai graikiška, yra išolimpinės žaidynės( Herodotas .5). Olimpinėse žaidynėse galėjo dalyvauti beveik visi laisvi graikų vyrai, tačiau jos buvo uždaros barbarams. Ankstyvasis Makedonijos karalius Aleksandras I norėjo patekti į olimpines žaidynes. Kadangi jis nebuvo aiškiai graikas, dėl jo priėmimo buvo diskutuojama. Buvo nuspręsta, kad Argive dinastija, iš kurios kilo Makedonijos karališkoji šeima, patvirtino jo teiginį, kad jis yra graikas. Jam buvo leista įeiti. Tai nebuvo išankstinė išvada. Kai kas šį Aleksandro Makedoniečio pirmtaką, kaip ir jo tautiečius, laikė barbaru.



' Dabar, kai šios šeimos vyrai yra graikai, kilę iš Perdiko, kaip jie patys teigia, tai yra dalykas, apie kurį galiu pareikšti savo žiniomis ir kurį vėliau aiškiai pateiksiu. Kad taip yra, jau nusprendė tie, kurie vadovauja „Pan-Hellenic“ konkursui Olimpijoje. Nes kai Aleksandras norėjo kovoti žaidimuose ir atvyko į Olimpiją neturėdamas kitokio požiūrio, graikai, kurie ruošėsi stoti prieš jį, būtų pašalinę jį iš varžybų, sakydami, kad varžytis leidžiama tik graikams, o ne barbarams. Bet Aleksandras pasirodė esąs argivas ir buvo aiškiai pripažintas graiku; po kurio jis pateko į pėdų lenktynių sąrašus ir buvo įtrauktas į pirmąją porą. Taip šis reikalas buvo išspręstas. “ – Herodotas [5.22]

Olimpijas nebuvo makedonietis, bet Makedonijos teisme buvo laikomas pašaliniu asmeniu. Tai nepadarė jos helene. Kas galėtų paskatinti ją graike priimti šiuos teiginius kaip įrodymus:

Klausimas tebėra diskutuotinas.



Šaltiniai

  • Badianas, Ernstas (red.). „Surinkti straipsniai apie Aleksandrą Makedonietį“. Abingdon UK: Routledge, 2012 m.
  • Barzda, Marija. „Konfrontacija su klasika: tradicijos, nuotykiai ir naujovės“. Londonas JK: profilių knygos, 2013 m.
  • Borza, Eugene N. „Olimpo šešėlyje: Makedonijos atsiradimas“. Princeton NJ: Princeton University Press, 1990 m.
  • Cartledge, Paul. „Aleksandras Didysis: naujos praeities medžioklė“. Niujorkas: Random House, 2004 m
  • Hammondas, N. G. L. „Aleksandro Didžiojo genijus“. Chapel Hill: Šiaurės Karolinos universiteto leidykla, 1998 m.
  • Sakellariou, Michael B. (red.) „Makedonija: 4000 metų Graikijos istorija“. „Aristide d Caratzas Publishers“, 1988 m.