Brando, Littlefeather ir Akademijos apdovanojimai

Edas Clarkas / Getty Images

Aštuntojo dešimtmečio socialiniai neramumai buvo laikas, kai Indijos šalyje įvyko labai reikalingi pokyčiai. Indėnas žmonių pagal visus socialinius ir ekonominius rodiklius buvo apatiniuose sluoksniuose, o Amerikos indėnų jaunimui buvo aišku, kad pokyčiai neįvyks be dramatiškų veiksmų. Tada atėjo Marlonas Brando, kuris viską iškėlė į centrą – tiesiogine prasme.

Neramumo metas

Alkatraso sala buvo okupuota prieš dvejus metus, 1973 m. kovo mėn. Indijos aktyvistai užėmė Indijos reikalų biuro pastatą prieš metus ir apgultį Sužeistas kelias vyko Pietų Dakotoje. Tuo tarpu Vietnamo karas, nepaisant didžiulių protestų, nesibaigė. Niekas nebuvo be nuomonės, o kai kurios Holivudo žvaigždės prisimenamos dėl savo pozicijų, net jei jos būtų nepopuliarios ir prieštaringos. Marlonas Brando buvo viena iš tų žvaigždžių.

Amerikos indėnų judėjimas

TIKSLAS atsirado dėka indėnų koledžų studentų miestuose ir rezervatų aktyvistų, kurie puikiai suprato, kad sąlygos, kuriomis jie gyveno, buvo slegiančios vyriausybės pasekmė.politika.

Buvo bandoma surengti nesmurtinius protestus – Alkatraso okupacija buvo visiškai nesmurtinė, nors truko ilgiau nei metus – tačiau kartais smurtas atrodė vienintelis būdas atkreipti dėmesį į šią problemą. 1973 m. vasario mėn. Oglala Lakota Pine Ridge rezervate įtampa išaugo. Grupė sunkiai ginkluotų Oglala Lakota ir jų Amerikos indėnų judėjimo rėmėjų užėmė prekybos postą Wounded Knee mieste, 1890 m. žudynių vietoje. Iš JAV remiamos genties vyriausybės, kuri ilgus metus blogai elgėsi su rezervato gyventojais, reikalaudami pakeisti režimą, okupantai atsidūrė 71 dieną trukusioje ginkluotoje kovoje prieš FTB ir JAV maršalo tarnybą, kai tautos akis stebėjo vakare. žinios.

Marlonas Brando ir Akademijos apdovanojimai

Marlonas Brando ilgą laiką rėmė įvairius socialinius judėjimus, siekiančius mažiausiai 1946 m., kai rėmė sionistų judėjimą už žydų tėvynę. Jis taip pat dalyvavo žygyje Vašingtone 1963 m. ir rėmė daktaro Martino Lutherio Kingo darbą. Buvo žinoma, kad jis netgi paaukojo pinigų Juodosioms panteroms. Tačiau vėliau jis kritikavo Izraelį ir palaikė Palestinos reikalą.

Brando taip pat buvo labai nepatenkintas tuo, kaip Holivudas elgėsi su Amerikos indėnais. Jis prieštaravo tam, kaip filmuose buvo vaizduojami vietiniai amerikiečiai. Kai jis buvo nominuotas „Oskarui“ už liūdnai pagarsėjusį Dono Korleonės atvaizdą filme „Krikštatėvis“, jis atsisakė dalyvauti ceremonijoje. Vietoj to jis atsiuntė Sacheen Littlefeather (gim. Marie Cruz), jauną Apache / Yaqui aktyvistę, dalyvavusią Alkatraso salos okupacijoje. Littlefeather buvo pradedantis modelis ir aktorė, ir ji sutiko jam atstovauti.

Kai Brando buvo paskelbtas nugalėtoju, Littlefeather lipo į sceną pasipuošusi visomis gimtosios regalijomis. Ji pasakė trumpą kalbą Brando vardu, atsisakiusi priimti apdovanojimą. Jis iš tikrųjų parašė 15 puslapių kalbą, paaiškindamas savo priežastis, bet Littlefeather vėliau pasakė, kad jai buvo grasinama suimti, jei ji mėgins perskaityti visą kalbą. Vietoj to jai buvo suteikta 60 sekundžių. Viskas, ką ji galėjo pasakyti, buvo:

„Marlonas Brando paprašė manęs pasakyti jums labai ilgoje kalboje, kurios šiuo metu negaliu su jumis pasidalyti dėl laiko, bet vėliau mielai pasidalysiu su spauda, ​​kad jis, deja, negali priimti šio labai dosnumo. apdovanojimas.
„Ir to priežastis [sic] yra tai, kaip šiandien kino pramonė elgiasi su Amerikos indėnais... atleiskite... ir per televiziją filmų kartojimuose, taip pat neseniai įvykę įvykiai „Wounded Knee“.
„Šiuo metu prašau, kad neįsikiščiau į šį vakarą ir kad ateityje... mūsų širdys ir mūsų supratimas susitiktų su meile ir dosnumu.
„Ačiū Marlono Brando vardu“.

Minia džiūgavo ir nušvilpė. Kalba buvo pasidalinta spaudos konferencijoje po ceremonijos ir visą ją paskelbė „New York Times“.

Pilna kalba

1973 m. vietiniai amerikiečiai beveik neturėjo atstovų kino pramonėje ir dažniausiai buvo naudojami kaip statistai, o pagrindiniai vaidmenys, vaizduojantys indėnus keliose vesternų kartose, beveik visada buvo skiriami baltiesiems aktoriams. Brando kalboje buvo kalbama apie vietinių amerikiečių stereotipus filmuose dar gerokai anksčiau, nei ši tema buvo rimtai pradėta nagrinėti pramonėje.

Savo originalioje kalboje, kurią išspausdino „New York Times“, Brando sakė:

„Galbūt šiuo metu jūs sakote sau, ką, po velnių, visa tai turi bendro su „Oskaro“ apdovanojimais? Kodėl ši moteris čia stovi, gadina mūsų vakarą, veržiasi į mūsų gyvenimus dalykais, kurie mums nerūpi ir kurie mums nerūpi? Švaistome laiką ir pinigus bei kišamės į savo namus.
„Manau, kad atsakymas į tuos neišsakytus klausimus yra toks, kad kino bendruomenė buvo tokia pat atsakinga už indėno žeminimą ir pasityčiojimą iš jo charakterio, apibūdindama jį kaip laukinį, priešišką ir piktą. Vaikams pakankamai sunku augti šiame pasaulyje. Kai indų vaikai žiūri televizorių ir filmus, ir kai jie mato savo rasę, pavaizduotą taip, kaip jie yra filmuose, jų protas susižeidžia taip, kaip mes niekada nežinome.

Atsižvelgdamas į savo politinius jausmus, Brando taip pat nekalbėjo apie Amerikos elgesį su Amerikos indėnais:

„Jau 200 metų sakėme Indijos žmonėms, kurie kovoja už savo žemę, gyvybę, šeimas ir teisę būti laisviems: Nuleiskite ginklus, mano draugai, ir tada liksime kartu...
„Kai jie padėjo ginklus, mes juos nužudėme. Mes jiems melavome. Mes išviliojome juos iš jų žemių. Mes privertėme juos pasirašyti nesąžiningus susitarimus, kuriuos vadinome sutartimis, kurių niekada nesilaikėme. Mes pavertėme juos elgeta žemyne, kuris suteikė gyvybę tol, kol gyvenimas atsimena. Ir bet kokia istorijos interpretacija, kad ir kokia būtų sukta, pasielgėme neteisingai. Mes nebuvome teisėti ir tiesiog nebuvome to, ką darėme. Jiems mes neprivalome atkurti šių žmonių, neturime laikytis kai kurių susitarimų, nes mūsų galia yra duota užpulti kitų teises, atimti jų turtą, atimti gyvybę. kai jie bando apginti savo žemę ir laisvę ir savo dorybes paversti nusikaltimu, o mūsų pačių ydas – dorybėmis“.

Sacheen Littlefeather

Sacheen Littlefeather sulaukė telefono skambučių iš Coretta Scott King ir Cezaris Chavezas dėl jos įsikišimo į Akademijos apdovanojimus, sveikindama ją už tai, ką ji padarė. Tačiau ji taip pat sulaukė grasinimų mirtimi ir buvo meluojama žiniasklaidoje, įskaitant kaltinimus, kad ji nėra indė. Ji buvo įtraukta į juodąjį Holivudo sąrašą.

Jos kalba išgarsino ją tiesiogine prasme per naktį, o jos šlove pasinaudos žurnalas „Playboy“. Littlefeather ir keletas kitų indėnų moterų pozavo „Playboy“ 1972 m., tačiau nuotraukos nebuvo paskelbtos iki 1973 m. spalio mėn., neilgai trukus po „Oskaro“ apdovanojimų įvykio. Ji neturėjo jokių teisinių priemonių užginčyti jų publikaciją, nes pasirašė modelio leidimą.

Littlefeather jau seniai buvo priimta ir labai gerbiama indėnų bendruomenės narė, nepaisant to, kad vis dar spėliojama apie jos tapatybę. Ji tęsė savo socialinio teisingumo darbą vietiniams amerikiečiams iš savo namų San Francisko įlankos srityje ir dirbo indėnų AIDS pacientų advokate. Ji taip pat įsipareigojo atlikti kitus sveikatos ugdymo darbus ir dirbo su motina Teresa, rūpindamasi AIDS ligoniais.