Etruskų menas: stilistinės naujovės senovės Italijoje

Archajinio laikotarpio Italijos freskos, veidrodžiai ir papuošalai

Etruskų alebastro urna, apytiksliai. III amžiuje prieš Kristų. Ant dangčio pavaizduota gulinti moteris nešioja sunkaus sukimo momento vėrinį ir dešinėje rankoje laiko vėduoklę. Frize pavaizduotos dvi poros graikų, kovojančių su amazonėmis, o dešinėje stovi etruskų mirties demonas Vantas. „Met“ muziejus / pirkimas, 1896 m

Etruskų meno stiliai šiuolaikiniams skaitytojams yra gana nepažįstami, palyginti su graikų ir romėnų menu, dėl daugelio priežasčių. Etruskų meno formos apskritai priskiriamos prie Archajiškas laikotarpis Viduržemio jūroje jų ankstyviausios formos buvo maždaug panašios į laikotarpį Geometrinis laikotarpis Graikijoje (900–700 m. pr. Kr.). Keletas išlikusių etruskų kalbos pavyzdžių yra parašyti graikiškomis raidėmis, ir dauguma, ką apie juos žinome, yra epitafijos; Tiesą sakant, didžioji dalis to, ką mes žinome apie etruskų civilizaciją, yra iš laidojimo konteksto, o ne iš namų ar religinių pastatų.

Tačiau etruskų menas yra energingas ir gyvas ir visiškai skiriasi nuo archainės Graikijos, turintis savo kilmės skonių.

Kas buvo etruskai?

Etruskų protėviai išsilaipino vakarinėje Italijos pusiasalio pakrantėje galbūt jau paskutiniame bronzos amžiuje, XII–10 amžiuje prieš Kristų (vadinamą proto-Villanovano kultūra), ir jie greičiausiai atvyko kaip prekybininkai iš rytinės Viduržemio jūros dalies. Tai, ką mokslininkai laiko etruskų kultūra, prasideda per Geležies amžius , apie 850 m. pr. Kr.

Tris kartas VI amžiuje prieš Kristų etruskai valdė Romą per karalius Tarkvinus; tai buvo jų komercinės ir karinės galios zenitas. Iki 5 amžiaus prieš mūsų erą jie kolonizavo didžiąją Italijos dalį, o iki tol buvo 12 didžiųjų miestų federacija. Romėnai užėmė etruskų sostinę Veii 396 m. pr. m. e. ir po to etruskai neteko galios; iki 100 m. pr. Kr. Roma užkariavo arba absorbavo daugumą etruskų miestų, nors jų religija, menas ir kalba daugelį metų darė įtaką Romai.

Etruskų meno chronologija

Sabinas Paulas Croce'as ' id='mntl-sc-block-image_2-0-1' />

Archeologijos muziejus Lattaroje. Sabinas Paulas Croce'as

Etruskų meno istorijos chronologija šiek tiek skiriasi nuo ekonominės ir politinės chronologijos, aprašytos kitur.

Proto-etruskų arba Villanovos laikotarpis, 850–700 m. pr. Kr. Ryškiausias etruskų stilius yra žmogaus pavidalo, žmonės su plačiais pečiais, vapsvos juosmenimis ir raumeningais blauzdos. Jie turi ovalias galvas, pasvirusias akis, aštrias nosis ir į viršų pasuktus burnos kampus. Jų rankos yra pritvirtintos prie šonų, o pėdos yra lygiagrečios viena kitai, kaip tai daro Egipto menas. Arkliai ir vandens paukščiai buvo populiarūs motyvai; kareiviai turėjo aukštus šalmus su ašutų keteromis, dažnai daiktai puošiami geometriniais taškais, zigzagais ir apskritimais, spiralėmis, kryžminiais liukais, kiaušinių raštais, vingiais. Išskirtinis to laikotarpio keramikos stilius yra pilkšvai juodi dirbiniai, vadinami Kursyvas mišinys . Vidurinis etruskas arba orientalizacinis laikotarpis .'700–650 m. pr. Kr. Šio laikotarpio meną ir kultūrą „orientalizavo“ intensyvi Rytų Viduržemio jūros regiono įtaka. Liūtas ir grifas pakeičia arklius ir vandens paukščius kaip dominuojančius simbolius, dažnai yra dvigalvių gyvūnų. Žmonės iliustruojami detaliu raumenų artikuliavimu, o jų plaukai dažnai yra išdėstyti juostomis. Pirminis keramikos stilius vadinamas juodas bucchero , pilkšvas impasto molis su giliai juoda spalva. Vėlyvasis etruskų / klasikinis laikotarpis, 650–330 m. Vėlyvojo etruskų laikotarpio etruskų meno stilius paveikė graikų idėjų ir galbūt amatininkų antplūdis, o šio laikotarpio pabaigoje romėnų valdžioje prasidėjo lėtas etruskų stilių nykimas. Šiuo laikotarpiu buvo pagaminta daugiausia bronzinių veidrodžių; daugiau bronzinių veidrodžių pagamino etruskai nei graikai. Apibrėžiamasis etruskų keramikos stilius yra hidrija ceretanas , panašus į graikų palėpės keramiką. Etruskų-helenistinis laikotarpis,330–100 m. pr. Kr. Lėto etruskų nykimo laikotarpis tęsiasi, Romai užvaldant Italijos pusiasalį. Keramikoje dominuoja masinės gamybos keramika, ypač juodai blizgi keramika, žinoma kaip Malacena Ware, nors kai kurie utilitariniai dirbiniai vis dar gaminami vietoje. Kai kurios įspūdingos bronzos išgraviruotų veidrodžių, žvakidžių ir smilkalų pavidalu atspindi augančią romėnų įtaką.

Etruskų sienų freskos

Etruskų muzikantai, 5 a. pr. Kr. freskos reprodukcija Leopardo kape Tarkvinijoje. Getty Images / privati ​​kolekcija

Daugiausia informacijos apie etruskų visuomenę gauname iš puikiai nutapytų freskų uoloje iškirstų kapų viduje, datuojamuose VII–II amžiais prieš Kristų. Iki šiol buvo rasti šeši tūkstančiai etruskų kapų; tik apie 180 turi freskų, todėl buvo aiškiai apsiribota elitiniais žmonėmis. Kai kurie iš geriausių pavyzdžių yra Tarquinia, Praeneste in Latium (Barberini ir Bernardini kapai), Caere etruskų pakrantėje (Regiolini-Galassi kapas) ir turtingi Vetulonijos apskritimai.

Polichrominė sienų tapyba kartais buvo daroma ant stačiakampių terakotinių plokščių, kurių plotis apie 21 colis (50 centimetrų) ir 3,3–4 pėdos (1–1,2 metro) aukščio. Šios plokštės buvo rastos elitiniuose kapuose Cerveteri (Caere) nekropolyje, kambariuose, kurie, kaip manoma, yra mirusiojo namų imitacijos.

Graviruoti veidrodžiai

Bronzinis etruskų veidrodis, vaizduojantis sėdintį Meleagerį, apsuptą Menelaus, Castor ir Pollux. 330-320 m.pr.Kr. 18 cm. Archeologijos muziejus, inv. 604, Florencija, Italija. Getty Images / Leemage / Corbin

Vienas iš svarbių etruskų meno elementų buvo graviruotas veidrodis: graikai taip pat turėjo veidrodžių, tačiau jų buvo daug mažiau ir jie buvo graviruojami tik retai. Daugiau nei 3500 etruskų veidrodžių buvo rasta laidojimo kontekste, datuojamuose IV a. BCE arba vėliau; daugumoje jų išgraviruotos sudėtingos žmonių ir augalų gyvenimo scenos. Dalykas dažnai yra iš graikų mitologijos, tačiau traktavimas, ikonografija ir stilius yra griežtai etruskų.

Veidrodžių nugarėlės buvo pagamintos iš bronzos, apvalios dėžės formos arba plokščios su rankena. Atspindioji pusė paprastai buvo pagaminta iš alavo ir vario derinio, tačiau laikui bėgant švino procentas didėja. Tie, kurie pagaminti ar skirti laidotuvėms, pažymėti etruskų žodžiu tavo Θina , kartais atspindinčioje pusėje, todėl jis tampa nenaudingas kaip veidrodis. Kai kurie veidrodžiai taip pat buvo tikslingai įskilę arba sulaužyti prieš dedant į kapus.

Procesijos

Etruskų terakotos kaklo amfora (stiklainis), apytiksl. 575-550 m.pr.Kr., juodafigūra. Viršutinis frizas, kentaurų procesija; apatinis frizas, liūtų procesija. Met Mueum / Rogers fondas, 1955 m

Vienas iš žymiausių etruskų meno bruožų yra procesija – eilė žmonių ar gyvūnų, einančių ta pačia kryptimi. Jie randami tapyti ant freskų ir iškalti sarkofagų pagrinduose. Procesija – tai ceremonija, kuri reiškia iškilmingumą ir padeda atskirti ritualą nuo kasdienybės. Žmonių tvarka procesijoje greičiausiai atstovauja įvairaus lygio socialinei ir politinei svarbai asmenims. Priekyje esantys anoniminiai palydovai, nešantys ritualinius daiktus; pabaigoje esantis dažnai yra magistrato figūra. Laidotuvių mene procesijos reiškia pasiruošimą pokyliams ir žaidimams, mirusiojo kapo aukų įteikimą, aukas mirusiųjų dvasioms arba mirusiojo kelionę į požemį.

Kelionių į požemį motyvas pasirodo kaip ant stelų, kapų paveikslų, sarkofagų ir urnų, o idėja tikriausiai kilo Po slėnyje VI amžiaus pabaigoje prieš Kristų, paskui išplito į išorę. 5-ojo amžiaus pabaigoje – 4-ojo amžiaus pradžioje prieš mūsų erą mirusysis vaizduojamas kaip magistratas. Ankstyviausios požemio kelionės vyko pėsčiomis, kai kurios Vidurio etruskų laikotarpio kelionės iliustruojamos kovos vežimais, o paskutinė – visiška kvazitriumfo procesija.

Bronzos dirbiniai ir papuošalai

Auksinis Žiedas. Etruskų civilizacija VI amžiuje prieš Kristų. DEA / G. NIMATALLAH / Getty Images

Graikų menas neabejotinai padarė didelę įtaką etruskų menui, tačiau vienas išskirtinis ir visiškai originalus etruskų menas yra tūkstančiai bronzinių objektų (arklių antgalių, kardų ir šalmų, diržų ir katilų), kurie pasižymi dideliu estetiniu ir techniniu rafinuotumu. Juvelyriniai dirbiniai buvo etruskų dėmesio centre, įskaitant egiptietiškus skarabėjai – raižyti vabalai, naudojami kaip religinis simbolis ir asmeninis ornamentas. Įmantriai detalūs žiedai ir pakabučiai, taip pat į drabužius įsiūti auksiniai papuošalai dažnai būdavo puošiami giliaspaudėmis. Kai kurie papuošalai buvo iš granuliuoto aukso, mažyčiai brangakmeniai, sukurti lituojant nedidelius aukso taškelius ant aukso fono.

Fibulae, šiuolaikinio segtuko protėvis, dažnai buvo formuojama iš bronzos ir buvo įvairių formų ir dydžių. Brangiausi iš jų daugiausia buvo papuošalai, pagaminti iš bronzos, bet taip pat iš dramblio kaulo, aukso, sidabro ir geležies bei papuošti gintaru, dramblio kaulu arba stiklu.

Pasirinkti šaltiniai

• Bell, Sinclair ir Alexandra A. Carpino (red.). „Etruskų palydovas“. Chichester: John Wiley & Sons, 2016 m.
• Bordignon, F. ir kt. “ Ieškant etruskų spalvų: spektroskopinis dažytos terakotos plokštės iš Ceri tyrimas. “ Archeometrija 49.1 (2007): 87–100. Spausdinti.
• de Grummond, Nancy T. Etruskų veidrodžiai dabar .' Rev. etruskų veidrodžių kūno Italija t. 4, Orvieto. Museo Claudio Faina, Maria Stella Pacetti; Etruskų veidrodžių kūnas. Italija t. 5, Viterbas Nacionalinis archeologijos muziejus, Gabriella Barbieri. Amerikos archeologijos žurnalas 106,2 (2002): 307–11. Spausdinti.
• De Puma, Richardas. 'Eruskų menas'. Čikagos meno instituto muziejaus studijos 20.1 (1994): 55-61.
• De Puma, Richardas Danielis. Etruskų menas Metropoliteno meno muziejuje. New Haven: Yale University Press, 2013 m.
• Holiday, Peteris J. Procesijos vaizdai vėlyvųjų etruskų laidotuvių mene .' Amerikos archeologijos žurnalas 94.1 (1990): 73–93. Spausdinti.
• Izzet, jie žino. “ Winckelmann ir etruskų menas .' Etruskų studijos 10.1 (2004): 223–237.
• Sodo, Armida ir kt. “ Etruskų tapybos spalvos: tyrimas apie Tomba Dell'orco Tarkvinijos nekropolyje .' Ramano spektroskopijos žurnalas 39,8 (2008): 1035–41. Spausdinti.