Graikų mitologija ir gyvenimas po mirties
Pomirtinio gyvenimo samprata nėra nauja; daugelis Vakarų religijų, taip pat Pietų Azijos ir Afrikos religijos tiki tam tikra gyvenimo po mirties forma. Jo ištakos apima senovės pasaulį ir klasikinę antiką iki šių dienų. Dažniausiai pomirtinio pasaulio pasaulis siejamas su graikų mitologija, kur jis vadinamas požeminiu pasauliu arba Hadu.
Senovės graikų teigimu, mirties metu siela atsiskiria nuo kūno ir perkeliama į požemį, kur ją į karalystę priima valdantis dievas Hadas, kuris, kaip žinoma, gyvena vandenyno pakraščiuose ir po giliausiomis Žemės gelmėmis.
REKOMENDUOJAMAS STRAIPSNIS:
10 geriausių Graikijos antikvarinių daiktų, parduotų per pastarąjį dešimtmetį
Hado karalystė, priešingai Olimpo kalno karalystei, iš esmės yra niūri ir tamsa, kurioje gyvena tik mirusieji. Homero Odisėjoje net didžioji kario dvasia Achilas anapusiniame pasaulyje sako Odisėjui, kad jis verčiau būtų pavergtas kaip bežemis vergas, nei būtų požemio karalius dėl niūrios gyvybės mirusiųjų šalyje.
Nepaisant to, graikų mitologijoje pabrėžiama pagarba mirusiesiems dėl tikėjimo, kad puolusieji išliks ir po jų dvasios perdavimo.
IV amžiuje graikų filosofas Platonas tvirtino, kad didžiausias dievų atlygis mirusiems yra tai, kad jų atminimas išliktų gyvųjų galvose dar ilgai po to, kai jų nebebus.
Bet kokį ritualą atliko mirusieji prieš palaidojimą ir patekimą į požemį?
Laidojimo ritualai senovės Graikijoje
Ksantipo antkapis
Mirus vienam graikui vyrui ar moteriai, jų šeimos nusiplovė savo kūnus ir į burną įdėjo monetą kaip užmokestį dvasiniam keltininkui Charonui, kuris kūnų dvasias per Stikso upę nugabeno į požemį.
Laidodami graikai mumifikavo kūnus – tradicija, perimta iš senovės egiptiečių (332 m. pr. Kr. užkariavo graikai). Vertingi daiktai, tokie kaip keramika, monetos ir papuošalai, buvo palaidoti kartu su jais kaip dovanos kūnams panaudoti požemio pasaulyje.
Ar jums patinka šis straipsnis?
Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius
Ačiū!Mirusiųjų šeimos kasmet lankydavo šiuos kapus, kad aukotų ir atnaujintų kapo dekoracijas. Šis ritualas kilo ne tik iš pagarbos, bet ir iš baimės, kad mirusieji atneš nelaimę, jei šeima reguliariai nemokės jiems duoklės.
Sielos kelionė po palaidojimo
Senovinė Hermio, prekybos, pirklių ir keliautojų dievo, statula , romėniška kopija pagal graikišką originalą, Vatikano muziejus
Graikai tikėjo, kad po palaidojimo Hermis (prekybos, keliautojų ir pirklių dievas) nuvedė sielą į požemio pasaulio įėjimą į keltą, pernešantį dvasią per Acheroną (vargo upę) ir Stiksą (vargo upę). neapykanta).
Šios dvi upės atskyrė gyvųjų pasaulį nuo mirusiųjų.
REKOMENDUOJAMAS STRAIPSNIS:
10 geriausių Afrikos ir vandenyno meno, parduotų per pastarąjį dešimtmetį
Charonas, kartais vadinamas Keltininku, irklavo valtį. Į keltą galėjo patekti tik tos sielos, kurios jam sumokėjo už valties bilietą monetomis, kurios laidojimo metu buvo padėtos ant lavono akių ar po liežuviu.
Tie, kurie negalėjo susimokėti bilieto, liko įstrigę tarp gyvųjų ir mirusiųjų pasaulio.
Hado požemis
Enėjas ir Sibilė tyrinėja požemį.
Graikijos požemis susidėjo iš įvairių sferų, kurias valdė Hadas. Eliziejus primena graikų pagonišką krikščioniškojo dangaus versiją, kur gerosios dvasios, kurių gyvenimas buvo įrašytas į gyvųjų prisiminimus, pradėjo ryškią naują egzistencijos būseną.
Piktosios dvasios buvo pasmerktos į tamsias Tartaro duobes. Šios dvasios arba per daug tenkino savo kūniškus troškimus, arba per savo žemiškąjį gyvenimą gyveno daugiau dėl žemiškų malonumų nei dvasinės pilnatvės.
Pamirštos dvasios, kurios nepadarė reikšmingos įtakos kitų gyvenimams, buvo išsiųstos į Hado žemę, kur klajojo visą amžinybę.
Hadas stovi šalia Cerberio.
Pomirtinis gyvenimas graikų mitologijoje prieš Abraomo religijas
Pomirtinio gyvenimo samprata nėra būdinga tik graikų mitologijai. Daugelis religijų tiki siela ir tuo, kas nutinka tavo esmei, kai miršti.
Krikščionių Biblija ragina tikinčiuosius visus savo sprendimus per gyvenimą priimti pagal tai, kas nutiks jų sielai pomirtiniame gyvenime. Jėzus Kristus teigė, kad ateis laikas, kai visi dorybingi mirusieji išgirs Dievo Sūnaus balsą ir paliks savo kapus kaip dvasios, kurios fiziškai prisikels.
Krikščionių antkapis
Islamistai tiki, kad Dievas arba leidžia patekti į amžinąjį rojų, Janą, uždirbtą gerais darbais ir nepajudinamu tikėjimu Alacho egzistavimu, arba sujungia sielą su Džahannamu, musulmoniška pragaro versija.
Piktadariai, pasmerkti Džahannamui, visą amžinybę kenčia dvasinę ir fizinę kančią.
Bendra visų trijų religijų – senovės graikų tikėjimų, krikščionybės ir islamo – tema yra tikėjimas, kad siela niekada nemiršta. Jūsų veiksmai gyvenime pasmerkia jus amžinybei kančių, amžinos palaimos arba kažkam tarp jų.
Šiuolaikiniai požiūriai į gyvenimą po mirties
Naujojo amžiaus tikintysis medituoja
Nors šiandien mes neturime empirinių įrodymų apie sielą ar tam tikros rūšies sąmonės išlikimą po mirties, dauguma žmonių vis dar tiki kažkokiu amžinu egzistavimu.
Daugelis mokslininkų, filosofų ir Naujojo amžiaus šalininkų kiekvienas savaip bandė įrodyti, kad žmogaus esmė išgyvena po fizinės mirties.
Nors žmonės gali netikėti graikų dievų ir deivių panteonu, graikų tikėjimo siela ir kažkokiu tolimesniu egzistavimu po mirties esmė išlieka iki šiol.