Julijaus Cezario nužudymas: asmens sargybinis paradoksas ir kaip tai jam kainavo gyvybę

Julijaus Cezario mirtis pateikė Vincenzo Camuccini , 1825–29, per „Art UK“.

Kovo idėjomis, 44 m. pr. Kr. Julijus Cezaris gulėjo miręs Senato aukšte, jo kūne buvo patirta daugiau nei 20 durtinių žaizdų. Tos žaizdos, kurias padarė labiausiai gerbiami valstybės tėvai, senatoriai, įtraukę į savo sąmokslą artimus asmeninius Cezario draugus, kolegas ir sąjungininkus. Istorikas Suetonijus mums sako:

Jam buvo sukirsta tris ir dvidešimt žaizdų, per tą laiką jis dejavo tik vieną kartą, ir tai nuo pirmo smūgio, bet nešaukė; nors kai kurie sakė, kad kai Markusas Brutas užpuolė jį, jis sušuko: „Taigi, koks menas, vienas iš jų?“ [Suetonius, Julijaus Cezario gyvenimas, 82]

Ką tik įvyko šokiruojantis ir ikoniškas momentas ne tik Romos, bet ir pasaulio istorijoje. Tai buvo Julijaus Cezario nužudymas.

Sukrečianti Julijaus Cezario nužudymas

Vertinant žmogžudystę, kyla daug klausimų. Ar labiausiai šokiravo tai, kad Cezaris nugalėjo ir atleido daugeliui jį nužudžiusių sąmokslininkų – atleidimas yra pats neromėniškas bruožas? Ar labiausiai šokiravo tai, kad Cezaris buvo praktiškai ir antgamtiškai įspėtas prieš savo nužudymą? O gal labiau šokiravo tai, kad tarp sąmokslininkų buvo artimų asmeninių draugų ir sąjungininkų, tokių kaip Brutas? Ne, už mano pinigus labiausiai šokiruoja tai, kad Cezaris prieš pat nužudymą savanoriškai ir gana sąmoningai išformavo savo asmens sargybą.

Julijus Cezaris Peteris Paulas Rubensas , 1625–26, per Leideno kolekciją

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Mirtiname Romos politikos pasaulyje tai buvo toks neapgalvotas poelgis, kuris prieštarauja tikėjimui. Tačiau tai buvo tyčinis labai pragmatiško politiko, kareivio ir genijaus poelgis. Tai nebuvo nelemtas pasipūtimas; Tai buvo Romos lyderis, siekęs susitarti dėl to, ką galėtume pavadinti „asmens sargybinių paradoksu“. Žvelgiant per asmens sargybinių ir asmeninės apsaugos prizmę, Julijaus Cezario nužudymas įgauna patrauklų ir dažnai nepastebimą aspektą.

Asmens sargybinis paradoksas

Taigi, kas yra asmens sargybinis paradoksas? Na, būtent tai. Romos politinis ir viešasis gyvenimas tapo toks smurtinis, kad prireikė apsaugos palydų, tačiau patys asmens sargybiniai buvo laikomi pagrindiniu priespaudos ir tironijos aspektu. Respublikonams romėnams asmens sargybinis iš tikrųjų buvo uždeganti problema, paradoksaliai sukėlusi kritiką ir grėsmę darbdaviui. Giliai romėnų kultūrinėje psichikoje sargybinių lankymas tam tikrais atvejais gali būti labai problemiškas. Tai buvo respublikonų jautrumo priešprieša ir buvo kelios raudonos vėliavos žinutės, kurios sunervins bet kurį gerą romėną ir galėjo sukelti priešiškumą.

Sargybiniai kaip karalių ir tironų ženklai

Romos didybės veidrodis: Romulas ir Remas , 1552 m., per Metropoliteno meno muziejų Niujorke

Matomas kaip skiriamasis ženklas karaliai ir tironai , asmens sargybinis buvo ketaus tironiškos priespaudos ženklas. Šis jausmas turėjo stiprią tradiciją graikų ir romėnų pasaulyje:

Visi šie pavyzdžiai pateikiami pagal tą patį visuotinį teiginį, kad tas, kuris taikosi į tironiją, prašo asmens sargybinio . [Aristotelio retorika 1.2.19 ]

Tai buvo jausmas, kuris buvo giliai gyvas romėnų sąmonėje ir netgi buvo pagrindinė Romos istorijos dalis. Daug Ankstyvieji Romos karaliai buvo apibūdinti kaip turintys sargybinius:

Puikiai žinodamas, kad jo išdavystė ir smurtas gali tapti precedentu jo paties nepalankiai, jis pasamdė asmens sargybinį. [Livijus, Romos istorija, 1.14]

Tai buvo įrankis, kurį karaliai naudojo ne tik savo apsaugai, bet ir kaip galios palaikymo ir savo pavaldinių priespaudos mechanizmas.

Tiranicidas: kilni tradicija

„Julius Cezaris“, III veiksmas, 1 scena, žmogžudystė pateikė Williamas Holmesas Sullivanas , 1888 m., per „Art UK“.

Romėnai taip pavargo nuo ankstyvos savo karalių tironijos, kad atsikratė jų ir įkūrė Respubliką. Tiesiog sunku pervertinti rezonansą, kurį karalių nuvertimas sukėlė romėnų psichikai. Tiranicidas buvo iš dalies švenčiamas – veiksnys vis dar gyvas Cezario laikais. Iš tiesų, pats Brutas buvo švenčiamas kaip savo legendinio protėvio (Liucijaus Juniaus Bruto), kuris nuvertė vyriausiąjį tironą ir paskutinį Romos karalių, palikuonis. Tarkinas išdidus. Tai buvo tik prieš daugiau nei 450 metų. Taigi romėnai turėjo ilgus prisiminimus, o pasipriešinimas tironams buvo svarbi Julijaus Cezario nužudymo tema.

Asmens sargybiniai yra „įžeidžiantys“ tiek daug būdų

Senovės Romos kareivių piešinys Charlesas Toussaintas Labadye pagal Nicolas Poussin , 1790 m., per Britų muziejų Londone

Asmens sargybiniai buvo ne tik įžeidžiantys respublikonų vertybes; jiems būdingas puolimas. Tada, kaip ir dabar, sargybiniai buvo ne tik gynybinė priemonė. Jie siūlė „įžeidžiančią“ vertę, kurią romėnai dažnai naudojo trikdyti, įbauginti ir žudyti. Taigi, galėtų Ciceronas vaidinkite velnio advokatą gindami savo liūdnai pagarsėjusį klientą Milo:

Ką reiškia mūsų palydos, ką reiškia mūsų kardai? Tikrai mums niekada nebūtų leista jų turėti, jei niekada jų nenaudotume. [Ciceronas, Milo, 10]

Jie naudojosi jais, o vėlyvojoje respublikonų politikoje dominavo smurtiniai aktai, kuriuos vykdė Romos politikų palydos ir sargybiniai.

Asmens sargybiniai respublikoje

Dar gerokai prieš Julijaus Cezario nužudymą, politinis gyvenimas Romos respublika galima apibūdinti kaip neįtikėtinai niūrų ir dažnai smurtinį. Norėdami to išvengti, asmenys vis dažniau naudojosi apsaugos palyda. Ir dėl savo gynybos, ir dėl savo politinės valios. Palydos, įskaitant rėmėjus, klientus, vergus ir net gladiatorius, naudojimas buvo ryškus politinio gyvenimo aspektas. Tai sukėlė dar kruvinesnių pasekmių. Taip pasielgė du žinomiausi vėlyvosios Respublikos politiniai plėšikai, Klodis ir Milo 50-ajame dešimtmetyje prieš mūsų erą rengia mūšį su savo vergų ir gladiatorių gaujomis. Jų nesantaika baigėsi Klodijaus mirtimi, kurią sumušė Milo gladiatorius, vyras, vardu Birija. Nes įstatymai tyli, kai pakeliamos rankos... [Cicero Pro, Milone, 11]

Romos forumas , per Romesite.com

Asmeninės sargybos priėmimas buvo beveik esminis bet kurio politinio lyderio palydos komponentas. Prieš Cezariui dar nepradėjus užtemdyti valstybės, Respublika pateko į daugybę nuožmių ginčų ir labai žiaurios politinės krizės. Ko gero, nuo tada, Tiberijus Gracchas 133 m. prieš Kristų Plebų tribūną nužudė senatorių minia, bandydama blokuoti jo populiarias žemės reformas – politinis smurtas tarp populistinių ir tradicinių grupuočių tapo toks plačiai paplitęs, kad tapo įprastas dalykas. Iki Julijaus Cezario nužudymo viskas buvo kitaip, o smurtas ir fizinis pavojus politiniame gyvenime buvo nuolatinė realybė. Politikai naudojo klientų, rėmėjų, vergų, gladiatorių ir galiausiai kareivių gaujas, kad apsaugotų, įbaugintų ir stumdytų politinius rezultatus:

Tiems sargybiniams, kuriuos matote priešais visas šventyklas, nors jie yra ten kaip apsauga nuo smurto, tačiau jie nepadeda oratoriui, todėl net forume ir pačiame teisingumo teisme, nors mes esame apsaugoti visomis karinėmis ir būtinomis gynybos priemonėmis, tačiau negalime būti visiškai be baimės. [Ciceronas, Pro Milo, 2]

Audringi vieši balsavimai, rinkėjų slopinimas, gąsdinimas, netinkami rinkimai, pikti vieši susirinkimai ir politiškai nulemtos teismų bylos – visa tai buvo vykdoma atsižvelgiant į viešąjį gyvenimą – visi buvo politiškai audringi. Visa tai gali būti apsaugota arba sutrikdyta naudojant asmeninius asmens sargybinius.

Kariniai sargybiniai

Triumfo reljefas, vaizduojantis Pretorijos gvardiją , Luvre-Lense, per Brewminate

Kariniai vadai, kaip ir Cezaris, taip pat naudojosi kareiviais ir dėl akivaizdžių priežasčių jiems buvo leista dalyvauti asmens sargybiniuose. Praetoriečių kohortų lankymas vėlyvojoje Respublikoje vystėsi keletą šimtmečių. Pats Cezaris į akis krenta tuo, kad nekalba apie pretoriečių kohortą, o jo galų ar pilietinio karo komentaruose apie pretorininkus neužsimenama. Tačiau jis tikrai turėjo sargybinių – kelis dalinius – ir yra įvairių užuominų apie tai, kaip jis naudojo rinktines kariuomenes, kurios kartu su juo važiavo iš jo mėgstamo 10-ojo legiono, arba užsienio raitelius, kurie, atrodo, sudarė jo sargybinius. Cezaris buvo labai gerai apsaugotas, todėl Ciceronas šiek tiek apgailestavo dėl privataus apsilankymo 45 m. pr. Kr.:

Kai jis [Cezaris] atvyko pas Filipą 18-osios vakare th Gruodžio mėn. namas buvo toks pilnas kareivių, kad vargu ar buvo laisvos vietos pačiam Cezariui pietauti. Du tūkstančiai vyrų ne mažiau! ... Stovykla buvo pastatyta atviroje vietoje, o ant namo buvo pastatyta apsauga. ... Po patepimo jo vietą užėmė vakarienės metu. … Be to, jo aplinka buvo gausiai linksminama dar trijuose valgomuosiuose. Žodžiu, parodžiau, kad moku gyventi. Tačiau mano svečias nebuvo tas žmogus, kuriam sakoma: „Skambinkite dar kartą, kai būsite šalia.“ Užteko vieno karto. … Štai jūs – apsilankymas, ar turėčiau tai pavadinti bilietų ruošimu… [Ciceronas, laiškas Atikui, 110]

„Julius Cezaris“, III veiksmas, 2 scena, žmogžudystės scena pateikė George'as Clintas , 1822 m., per „Art UK“.

Tačiau pagal respublikonų normas kariškiams nebuvo leista naudoti kariuomenės vidaus politinėje sferoje. Žinoma, galiojo griežti įstatymai, kurie neleido respublikonų vadams atvesti karių į Romos miestą ; viena iš nedaugelio išimčių, kai vadas buvo išrinktas triumfu. Tačiau iš eilės ambicingų vadų kartos atsisakė šios ortodoksijos, o Cezario laikais principas buvo pažeistas keletą svarbių atvejų. Tie diktatoriai (iki Cezario), kurie užgrobė valdžią paskutiniais respublikos dešimtmečiais, Marius , Cinna ir Ant , visi pastebimi dėl to, kad naudojasi asmens sargybiniais. Šie pakalikai buvo naudojami dominuoti ir žudyti priešininkus, dažniausiai nesikreipiant į įstatymus.

Respublikonų apsauga

Respublikonų Bruto nukalta romėniška moneta, kurioje pavaizduota Laisvė ir Liktoriai , 54 m. pr. Kr., per Britų muziejų Londone

Respublikonų sistema suteikė tam tikrą apsaugą savo valdžiai politinėje srityje, nors tai buvo ribota. Istorija apie vėlyvą Respubliką daugiausia yra istorija apie šių apsaugos priemonių žlugimą ir pervargimą. Pagal įstatymus magistralės sąvoka imperium ir šventumo (dėl Plebų tribūnos ) pasiūlė apsaugą pagrindinėms valstybės tarnyboms, nors, kaip įrodė Tiberijus Gracchas, žiaurus tribūnos nužudymas, net tai nebuvo garantija.

Taip pat buvo įsišaknijusi pagarba senatorių klasėms ir imperijai, kuriai vadovavo Romos magistratai, nors praktiškai vyresniesiems Respublikos magistratams buvo pasiūlyti palydovai. lictors . Tai buvo senovinis ir labai simbolinis Respublikos aspektas, o patys litoriai iš dalies simbolizuoja valstybės galią. Jie galėjo pasiūlyti šiek tiek praktinės apsaugos ir raumenų biuro nešiotojams, kuriuos lankė, nors pagrindinė apsauga, kurią jie siūlė, buvo pagarba, kurią jie turėjo valdyti. Nors litoriai lankydavo teisėjus ir juos skirdavo bausmes ir teisingumą, jų nebuvo galima tiksliai apibūdinti kaip asmens sargybinius.

Vėlyvosios Respublikos karštligiškam smurtui plintant, pasitaiko daug atvejų, kai liktoriai buvo suvaldomi, skriaudžiami ir perbėgami. Taigi, ar konsulas Piso 67 m. pr. m. e. buvo pakerėtas piliečių, kurie sudaužė jo liktoriui veidus. Keletą kartų,SenatasKai kurie piliečiai ar prisiekusieji taip pat galėjo balsuoti išskirtiniais privačiais sargybiniais, tačiau tai buvo neįtikėtinai reta ir labiau į akis krenta dėl savo ypatingo retumo nei bet kas kitas. Asmens sargybiniai buvo pernelyg pavojingi valstybei, kad galėtų juos paskatinti ir pritarti. Asmens sargybinis politinėje sferoje sukėlė didelį įtarimą, nepasitikėjimą ir galiausiai pavojų.

Julijus Cezaris pakilo

Julijaus Cezario biustas , XVIII a., per Britų muziejų Londone

Būtent šiame fone Cezaris užtemdė valstybę. Prieš Julijaus Cezario nužudymą didysis žmogus mėgavosi tikrai stulbinančiu pakilimu. Aplenkdamas visus romėnus prieš jį, SPQR, senatas ir žmonės bei Romos Respublika gulėjo kniūbsčias prie jo asmeninių ambicijų kojų. Būdamas valstybės veikėjas, politikas ir visuomenės veikėjas, Cezaris padarė viską; nugalėti svetimus priešus, perplaukti didelius vandenynus ir galingas upes, aplenkti žinomo pasaulio pakraščius ir pavergti galingus priešus. Šiomis pastangomis jis sukaupė neapsakomus asmeninius turtus ir didelę karinę galią, kol galiausiai – ginčijamai aklavietėje su savo politiniais varžovais – šią galią nukreipė pačiai valstybei.

Garbės, galia ir privilegijos jam buvo sukrautos precedento neturinčiu mastu. Cezaris, išrinktas „Imperatoriumi visam gyvenimui“, buvo įteisintas kaip diktatorius, turintis neribotą imperijos galią ir paveldėjimo teisę. Švęsdamas daugybę pergalių savo daugybės pergalių garbei, jis Romos žmonėms apdovanojo vaišes, žaidimus ir pinigines dovanas. Joks kitas romėnas nebuvo pasiekęs tokio nežaboto dominavimo ar tokio pripažinimo. Tokia buvo jo galia; mažai kas būtų atspėjęs, kad horizonte šmėkštelėjo Julijaus Cezario nužudymas.

Ikaro efektas

Ikaro kritimas , per „Medium“.

Viskas, ką žinome apie laikotarpį iki Julijaus Cezario nužudymo, rodo, kad jis buvo visiškai dominuojantis. Suteiktas „Šalies tėvo“ titulas, jis buvo apdovanotas paauksuota kėde, ant kurios sėdėjo Senate, simboliškai pabrėžiant jo pakilimą virš aukščiausių valstybės vyrų. Cezario dekretai – praeitis, dabartis ir ateitis – buvo pakelti į teisės statusą. Apdovanotas Romos karalių statula, įrašyta „Nenugalimajam Dievui“, jo asmuo buvo teisiškai šventas (neliečiamas), o senatoriai ir magistratai prisiekė, kad saugos jo asmenį. Jis buvo plačiai giriamas kaip „Jupiteris Julijus“ ir buvo peržengęs dieviškąjį Dievą tarp žmonių. Tai buvo precedento neturinti.

Pataikęs į respublikonų spaudimo taškus, Cezaris perorganizavo senatą, taip pat įgyvendino įstatymus vartojimo elitinėse klasėse. Jis netgi turėjo Kleopatra – nepasitikėjusi Rytų karalienė – aplankyk jį Romoje. Visa tai išmušė galingas nosis. Švenčiant triumfus per pilietinius karus – taigi, iš esmės – kolegų romėnų mirtį, Cezario veiksmus daugelis vertino kaip kraštutinumą. Per du incidentus, kai jo statula, o vėliau ir jo asmuo, buvo papuoštas tradicinio karaliaus laurų vainiku ir balta juostele, Cezaris buvo priverstas (piktos visuomenės) paneigti savo ambicijas karaliauti.

Aš ne karalius, aš Cezaris. [Appian 2.109]

Cezario mirtis Jean-Leon Gérôme , 1895–67, per The Walters meno muziejų, Baltimorę

Per mažai, per vėlai nuskambėjo tuščiaviduriai Cezario protestai. Kad ir kokie būtų jo ketinimai dėl monarchijos (ir istorikai vis dar ginčijasi), Cezaris, būdamas diktatorius visam gyvenimui, sutrukdė senatorių kartos siekius. Jis niekada nebuvo populiarus tarp jo varžovų, net ir tų, kuriems jis atleido. Jis užtemdė valstybę ir iškreipė pirmykštę romėnų gyvenimo pusiausvyrą. Už tai tektų susimokėti.

Cezario ispanų gvardijos išformavimas

Julijaus Cezario nužudymo išvakarėse mums sakoma, kad jis pats buvo iš anksto įspėtas apie pavojų. Istorikas Appianas pasakoja, kad dėl to jis paprašė savo draugų jį prižiūrėti:

Kai jie pasiteiravo, ar jis sutiktų, kad ispanų kohortos vėl būtų jo asmens sargybinis, jis pasakė: „Nėra blogesnio likimo, nei būti nuolat saugomam: tai reiškia, kad tu nuolat bijoji“. [Appian, Pilietiniai karai, 2.109]

Nuoroda į ispanų kohortos yra įdomios, nes Cezaris ir jo galų karų leitenantai panaudojo daugybę užsienio kontingentų kaip kareivius, asmeninius palydos ir sargybinius. Užsienio kariai buvo plačiai vertinami kaip Romos lyderių palydos, nes buvo laikomi ištikimesniais savo vadams, mažai arba visai nesusiję su romėnų visuomene, kurioje veikė. Ne veltui pirmieji Romos imperatoriai samdė kohortas. germanų gvardiečių, kaip atskirą asmeninę palydą nuo jų Pretorijos sargybiniai .

Romos kareivio konvojus Antonio Fantuzzi pagal Giulio Romano , 1540-45, per Britų muziejų, Londoną

Tai, kad Cezario išformuoti sargybiniai buvo svetimi, suteikia mums dar vieną patrauklų kampą, kodėl jie galėjo būti paleisti. Užsienio sargybiniai romėnams buvo dar priešiškesni. Kaip priespaudos simbolis, joks ženklas negali labiau įžeisti romėnų jausmų nei svetimas ar iš tikrųjų barbarų buvimas. Tai pabrėžė priespaudos sąvoką, įžeisdama romėnų laisvės jausmą. Tai aiškiai matome po Cezario mirties, kai jo leitenantas Markas Antanas buvo užpultas valstybės veikėjo Cicerono už tai, kad išdrįso į Romą atvežti barbarų ityriečių palydą:

Kodėl jūs [Anthony] į forumą atvedate barbariškiausius žmones iš visų tautų, ityriečių, ginkluotus strėlėmis? Jis sako, kad tai daro kaip sargybinis. Argi ne geriau tūkstantį kartų žūti, nei nesugebėti gyventi savo mieste be ginkluotų vyrų sargybos? Bet patikėkite manimi, tame nėra jokios apsaugos; – žmogų turi ginti bendrapiliečių meilė ir geranoriškumas, o ne ginklas. . [Ciceronas, Filipai 2 112]

Cicerono polemika stipriai perteikia romėnų priešiškumą, kurį jautė barbariškų genčių engimas. Šiame kontekste visiškai neįsivaizduojama, kad Cezaris jautriausiai reaguotų į savo asmens sargybinį ispaną. Ypač tuo metu, kai jis siekė nuslopinti karštą respublikonų kritiką ir kaltinimus dėl jo troškimų karaliauti.

Be Apsaugos

Cezaris jojantis savo vežimu, iš „Cezario triumfo“ Jokūbas iš Strasbūro , 1504 m., per Metropoliteno meno muziejų Niujorke

Iškart po Julijaus Cezario nužudymo girdime, kad:

Pats Cezaris neturėjo su savimi kareivių, nes nemėgo asmens sargybinių, o jo palydą į Senatą sudarė tik jo liktoriai, dauguma magistratų ir dar didelė minia, kurią sudarė miesto gyventojai, užsieniečiai, daugybė vergų ir buvę. - vergai. [Appian 2.118]

Taigi, ką Cezaris darė, kai išformavo gvardiją? Na, aišku, kad Cezaris nebuvo kvailas. Jis buvo politinis pragmatikas, kietas kareivis ir strateginis genijus. Jis pakilo per karštą ir fiziškai pavojingą Romos politikos areną. Jis atsidūrė sūkuryje, pasitelkdamas populiarią ir niūrią politiką, remiamas minios ir metamas priešiškų jėgų. Jis taip pat buvo kareivis, kariškis, žinantis pavojų; daug kartų vedantis iš priekio ir stovėdamas mūšio linijoje. Trumpai tariant, Cezaris žinojo viską apie riziką. Ar sargybinio išsaugojimas galėjo užkirsti kelią Julijaus Cezario nužudymui? Neįmanoma pasakyti, bet atrodo labai tikėtina.

Julijaus Cezario nužudymas: išvada

Julijaus Cezario nužudymas pateikė Vincenzo Camuccini , 1793–1796, per Metropoliteno meno muziejų Niujorke

Julijaus Cezario nužudymas kelia daug įdomių klausimų. Tiesą sakant, mes niekada nesužinosime, kas Cezario mintyse buvo dėl karalystės. Tačiau, mano nuomone, jis su savo sargybiniais ėmėsi apgalvoto veiksmo. Asmens sargybinis tikrai nebuvo nepalankus, kažkas pasikeitė, dėl ko jis buvo priverstas imtis šio apgalvoto ir apibrėžto poelgio. Kažkas privertė jį išmesti sargybinį prieš pat mirtį. Manau, kad šį veiksnį lėmė „asmens sargybinis paradoksas“, Cezaris išformavo savo užsienio gvardiją, nuolat kritikuodamas jo tironiškas ir karališkas ambicijas. Tai padaryti buvo tikslinga ir apgalvota rizika. Tai buvo labai simbolinis veiksmas, perteikiantis jo, kaip tik respublikonų magistrato, apsupto tradicinių litorių ir draugų, įvaizdį. Ne svetimi sargybiniai ir nekenčiamo tirono skiriamieji ženklai. Tai buvo skaičiavimas, kad Cezaris galiausiai suklydo ir kainavo jam gyvybę.

Julijaus Cezario nužudymas paliko ilgalaikį palikimą. Jei jam būtų pasiūlytos pamokos, kurias įvaikintas sūnus – pirmasis Romoje imperatorius , Oktavianas ( Augustas ) – niekada nepamiršiu. Oktavianui nebūtų karališkosios valdžios, jam būtų suteiktas „Princepso“ titulas. Mažiau erzintų respublikonus, nes kaip „Pirmasis Romos žmogus“ jis galėjo išvengti Cezario kritikos. Tačiau asmens sargybiniai liktų, dabar imperatoriškoji gvardija, o pretorijų ir germanų sargybiniai taptų nuolatine sostinės savybe.

Vėlesni valdovai tiesiog nenorėjo lošti su asmens sargybinių paradoksu.