Kaip buvo įkurta Rodo salos kolonija
Kennethas C. Zirkelis / Getty Images
Rodo salos koloniją 1636–1642 m. įkūrė penkios atskiros ir kovingos grupės, kurių dauguma buvo ištremtos arba palikusios Masačusetso įlankos kolonija dėl ginčytinų priežasčių. Pirmą kartą koloniją „Roodt Eylandt“ pavadino olandų prekybininkas Adriaenas Blockas (1567–1627), tyrinėjęs šią vietovę Nyderlandams. Pavadinimas reiškia „raudonoji sala“ ir nurodo raudoną molį, apie kurį Blockas ten pranešė.
Greiti faktai: Rodo salos kolonija
- Bozemanas, Theodore'as Dwightas. “ Religinė laisvė ir tvarkos problema ankstyvajame Rod Ailende .' „New England Quarterly“. 45.1 (1972): 44-64. Spausdinti.
- Frostas, J. Viljamas. “ Kvakeris prieš baptistus: religinis ir politinis kivirčas Rodo saloje prieš tris šimtus metų .' Kvakerių istorija 63.1 (1974): 39-52. Spausdinti.
- Gortonas, Adelosas. Samuelio Gortono gyvenimas ir laikai. Filadelfija, Higgenson Book Company, 1907 m.
- McLoughlin, William. Rodo sala: istorija. valstybės ir Tauta. W. W. Norton & Company, 1986 m
Ankstyvosios gyvenvietės / plantacijos
nors Puritonų Didžiosios Britanijos teologui Rogeriui Williamsui (1603–1683) dažnai skiriamas vienintelis Rod Ailendo įkūrėjo vaidmuo. 1636–1642 m. kolonijoje iš tikrųjų apsigyveno penki nepriklausomi ir kovingi žmonių būriai. Visi jie buvo anglai, ir dauguma jų pradėjo. jų kolonijinės patirties Masačusetso įlankos kolonijoje, tačiau dėl įvairių priežasčių buvo ištremtos. Rogerio Williamso grupė buvo seniausia: 1636 m. jis apsigyveno Providense šiauriniame Narragansetto įlankos gale, kai buvo išmestas iš Masačusetso įlankos kolonijos.
Rogeris Williamsas užaugo Anglijoje ir išvyko tik 1630 m. su žmona Mary Barnard, kai pradėjo stiprėti puritonų ir separatistų persekiojimas. Jis persikėlė į Masačusetso įlankos koloniją ir 1631–1635 m. dirbo pastorius ir ūkininkas. Nors daugelis kolonijoje jo pažiūras laikė gana radikaliomis, Williamsas manė, kad jo praktikuojama religija turi būti laisva nuo jokios Anglijos bažnyčios ir Anglijos karaliaus įtakos. Be to, jis suabejojo karaliaus teise suteikti žemę asmenims Naujajame pasaulyje. Tarnaudamas klebonu Saleme, jis susimušė sukolonijiniai lyderiaines jis tikėjo, kad kiekviena bažnyčios kongregacija turi būti savarankiška ir neturėtų sekti vadovų siunčiamų nurodymų.
Rodo salos įkūrimas
1635 m. Williamsas buvo ištremtas į Angliją Masačusetso įlankos kolonija už savo įsitikinimus bažnyčios ir valstybės atskyrimu bei religijos laisve. Vietoj to, jis pabėgo ir gyveno su Narraganseto indėnais vietovėje, kuri taps Apvaizdos plantacija (tai reiškia „gyvenvietė“). Apvaizda, kurią jis įkūrė 1636 m., pritraukė kitus separatistus, kurie norėjo pabėgti nuo kolonijinių religinių taisyklių, su kuriomis jie nesutiko.
Viena iš tokių separatistų buvo poetė ir feministė Anne Hutchinson (1591–1643), kitas puritonas iš Masačusetso įlankos, 1638 m. pradėjęs Pocasset Akvidneko saloje, kuri galiausiai tapo Portsmutu. Ji buvo ištremta už tai, kad pasisakė prieš bažnyčią Masačusetso įlankoje. Williamas Coddingtonas (1601–1678), Masačusetso įlankos magistratas, pirmiausia apsigyveno Pokasete, bet atsiskyrė nuo Hutchinsono grupės ir 1639 m. apsigyveno Niuporte, taip pat Akvidneko saloje. 1642 m. Masačusetso įlankos buvęs patriotas Williamas Arnoldas (6766) ) apsigyveno žemyninėje Pawtuxet, dabar Kranstono dalyje. Galiausiai Samuelis Gortonas (1593–1677) iš pradžių apsigyveno Plimute, paskui Portsmute, o paskui Providense ir galiausiai įkūrė savo grupę Shawomet mieste, vėliau 1642 m. pervadintą į Warwick.
Chartija
Politinis ir religinis kivirčas buvo bendras šių mažų plantacijų bruožas. Apvaizda išvarė žmones už kalbėjimą susirinkimuose; 1638 m. pabaigoje Portsmutas turėjo pasamdyti du policijos pareigūnus, kad išlaikytų taiką; nedidelė grupė žmonių iš Shawomet buvo suimti ir priverstinai atvežti į Bostoną, kur buvo teisiami ir nuteisti pagal įvairius kaltinimus. Williamas Arnoldas susiginčijo su Warwick plantacija ir kurį laiką paskyrė savo plantaciją Masačusetso įlankos jurisdikcijai.
Šie ginčai pirmiausia buvo kova dėl religinės praktikos ir valdymo, be sienų su Konektikutu problemų. Dalis problemos buvo ta, kad jie neturėjo chartijos: vienintelė „teisėta valdžia“ Rodo saloje 1636–1644 m. buvo savanoriški susitarimai, su kuriais sutiko visi, išskyrus Gortono grupę. Masačusetso įlanka nuolat įsiverždavo į jų politiką, todėl Rogeris Williamsas buvo išsiųstas į Angliją derėtis dėl oficialios chartijos 1643 m.
Kolonijos suvienijimas
Pirmąją chartiją patvirtino britų lordas protektorius Oliveris Cromwellas 1644 m. ir ji tapo vyriausybės pagrindu Rod Ailendo kolonijoje 1647 m. 1651 m. Kodingtonas gavo atskirą chartiją, tačiau dėl protestų pradinė chartija buvo atkurta. 1658 m. Cromwellas mirė ir dėl chartijos reikėjo derėtis iš naujo, o 1663 m. liepos 8 d. baptistų ministras Johnas Clarke'as (1609–1676) nuvyko į Londoną jos gauti: ši chartija sujungė gyvenvietes į naujai pavadintą Rod Ailendo kolonija ir Providenso plantacijos.
Nepaisant konflikto, o gal ir dėl jo, Rodo sala savo laikais buvo gana progresyvi. Rodo sala, žinoma dėl nuožmios nepriklausomybės ir absoliučios bažnyčios ir valstybės atskyrimo, pritraukė persekiojamų grupes, tokias kaip žydai ir kvakeriai. Jos vyriausybė garantavo religijos laisvę visiems savo piliečiams ir panaikino raganavimo teismus, įkalinimą už skolas, didžiąją dalį mirties bausmių ir juodaodžių bei baltųjų žmonių pavergimą – visa tai iki 1652 m.
Amerikos revoliucija
Tuo metu Rodo sala buvo klestinti kolonija Amerikos revoliucija su savo derlinga dirva ir gausiais uostais. Tačiau jos uostai taip pat reiškė, kad po Prancūzijos ir Indijos karo Rodo sala buvo stipriai paveikta Didžiosios Britanijos importo ir eksporto taisyklių bei mokesčių. Kolonija buvo judėjimo į nepriklausomybę lyderė. Tai nutraukė ryšius prieš Nepriklausomybės paskelbimą. Nors Rod Ailendo žemėje nebuvo daug tikrų kovų, išskyrus britų užgrobimą ir Niuporto okupaciją iki 1779 m. spalio mėn.
1774 m. Rodo sala į Pirmąjį kontinentinį kongresą išsiuntė du vyrus: buvusį gubernatorių ir tuometinį Aukščiausiojo teismo vyriausiąjį teisėją Stepheną Hopkinsą ir buvusį gubernatorių Samuelį Wardą. Hopkinsas ir mirusį Samuelį Wardą pakeitęs advokatas Williamas Ellery pasirašė Rodo salos nepriklausomybės deklaraciją.
Po karo Rodo sala ir toliau demonstravo savo nepriklausomybę. Tiesą sakant, ji nesutiko su federalistais ir buvo paskutinė, ratifikavusi JAV Konstituciją, kai ji jau įsigaliojo ir buvo įsteigta vyriausybė.