Lotyniški savaitės dienų pavadinimai

Kalendorius, pagrįstas dievais ir dangaus kūnais

Jeffrey Coolidge / Getty Images

Romėnai pavadino savaitės dienas septynių žinomų planetų, tiksliau, dangaus kūnų, vardais, kurie buvo pavadinti romėnų dievų vardais: Sol, Luna, Marsas , Merkurijus, Jove (Jupiteris), Venera ir Saturnas. Kaip naudojami romėnų kalendoriuje, dievų vardai buvo genityvas vienetinis atvejis, o tai reiškė, kad kiekviena diena buvo tam tikram dievui „paskirta“ arba „paskirta“.

miršta Solis, 'Saulės diena'pirmadienis, Mėnulio dienaMiršta Martis, „Marso diena“ (romėnų karo dievas)trečiadienį,„Merkurijaus diena“ (romėnų dievų pasiuntinys ir prekybos, kelionių, vagysčių, iškalbos ir mokslo dievas).ketvirtadienis, „Jupiterio diena“ (romėnų dievas, sukūręs griaustinį ir žaibą; Romos valstybės globėjas)penktadienis, „Veneros diena“ (romėnų meilės ir grožio deivė)šis Saturnis, „Saturno diena“ (romėnų žemės ūkio dievas)

Lotynų ir šiuolaikinių romanų kalbos

Visos romanų kalbos – prancūzų, ispanų, portugalų, italų, katalonų ir kitos – buvo kilusios iš lotynų kalbos. Šių kalbų raida per pastaruosius 2000 metų buvo atsekta naudojant senovinius dokumentus, tačiau net ir nežiūrint į tuos dokumentus, šiuolaikiniai savaitės pavadinimai turi akivaizdžių panašumų su lotyniškais terminais. Netgi lotyniškas žodis „dienos“ ( miršta ) yra kilęs iš lotynų kalbos „iš dievų“ ( Dieve , prie dievų abliatyvas daugiskaita), taip pat tai atsispindi romanų kalbos dienų terminų galūnėse („di“ arba „es“).

Lotynų kalbos savaitės dienos ir romanų kalbos giminės
(Anglų)	lotynų kalba	Prancūzų kalba	ispanų	italų
pirmadienis antradienis trečiadienį ketvirtadienis penktadienis šeštadienis sekmadienis	pirmadienis Miršta Martis trečiadienį ketvirtadienis penktadienis šis Saturnis miršta Solis	pirmadienis antradienis trečiadienį ketvirtadienis penktadienis šeštadienis sekmadienis	pirmadienis antradienis trečiadienį ketvirtadienis penktadienis šeštadienis sekmadienis	pirmadienis antradienis trečiadienį ketvirtadienis penktadienis šeštadienis sekmadienis

Septynių planetų savaitės ištakos

Nors šiuolaikinėse kalbose vartojami savaitės pavadinimai nenurodo dievų, kuriuos garbina šiuolaikiniai žmonės, romėniški vardai tikrai pavadino dienas po dangaus kūnų, susijusių su konkrečiais dievais, kaip ir kiti senovės kalendoriai.

Šiuolaikinė septynių dienų savaitė, kurios dienos pavadintos dievų, susijusių su dangaus kūnais, vardais, greičiausiai atsirado Mesopotamijoje 8–6 amžiais prieš mūsų erą. Mėnulyje pagrįstas Babilonijos mėnuo turėjo keturis septynių dienų laikotarpius, su viena ar dviem papildomomis dienomis, kad būtų atsižvelgta į mėnulio judėjimą. Septynios dienos buvo (tikriausiai) pavadintos septynių žinomų didžiųjų dangaus kūnų, tiksliau – svarbiausių jų dievybių, susijusių su tais kūnais, vardu. Šis kalendorius buvo perduotas hebrajams Judėjos tremties Babilone metu (586–537 m. pr. Kr.), kurie buvo priversti naudoti imperatoriškąjį kalendorių. Nebukadnecaras ir grįžę į Jeruzalę priėmė jį savo reikmėms.

Nėra tiesioginių įrodymų, kad Babilonijoje vardadieniai būtų naudojami dangaus kūnai, bet Judėjos kalendoriuje yra. Septintoji diena hebrajų Biblijoje vadinama Šabatu – aramėjiškas terminas yra „shabta“, o angliškai „sabbath“. Visi šie terminai yra kilę iš babiloniško žodžio „shabbatu“, iš pradžių siejamo su pilnatimi. Visos indoeuropiečių kalbos vartoja tam tikrą žodžio formą, nurodydamos šeštadienį arba sekmadienį; Babilono saulės dievas buvo pavadintas Šamašu.

Planetiniai dievai
Planeta	babilonietis	lotynų kalba	graikų	Sanskritas
Saulė	Šamašas	Saulė	Helios	Surya, Aditya, Ravi
Mėnulis	Be	Mėnulis	Selena	Čandra, Soma
Marsas	Nergal	Marsas	Ares	Angaraka, Mangala
Merkurijus	Nabu	Merkurijus	Hermes	Buda
Jupiteris	Mardukas	Jupiteris	Dzeusas	Brishaspati, priežiūra
Venera	Ištaras	Venera	Afroditė	Ačiū
Saturnas	Ninurta	Saturnas	Kronos	Shani

Septynių dienų planetinės savaitės priėmimas

Graikai perėmė kalendorių iš babiloniečių, bet likusioje Viduržemio jūros regiono dalyje ir už jos ribų septynių dienų savaitė neįvedė iki pirmojo mūsų eros amžiaus. Išplitimas į Romos imperijos pakraščius siejamas su žydų diaspora, kai po Antrosios šventyklos sunaikinimo 70 m. e. m. žydai paliko Izraelį ir išvyko į tolimus Romos imperijos elementus.

Romėnai nesiskolino tiesiogiai iš babiloniečių, jie mėgdžiojo graikus, kurie ir pasiskolino. Pompėjos grafičiai, kuriuos sunaikino Vezuvijaus išsiveržimas 79 m. e. m., apima nuorodas į savaitės dienas, kurias pavadino planetos dievas. Tačiau apskritai septynių dienų savaitė nebuvo plačiai naudojama tol, kol Romos imperatorius Konstantinas Didysis (306–337 m. e. m. e. m.) neįvedė septynių dienų savaitės. Julijaus kalendorius . Ankstyvieji krikščionių bažnyčios vadovai buvo pasibaisėję pagoniškų dievų vardais ir padarė viską, kad pakeistų juos skaičiais, bet nesėkmingai.

- Redagavo Carly Silver

Šaltiniai ir tolesnis skaitymas

• Falkas, Maiklas. „Astronominiai savaitės dienų pavadinimai“. Kanados karališkosios astronomijos draugijos žurnalas 93:122–133
• Keras, Džeimsas. “ „Nundinae“: Romos savaitės kultūra .' Feniksas 64.3/4 (2010): 360–85. Spausdinti.
• MacMullen, Ramsay. “ Turgaus dienos Romos imperijoje .' Feniksas 24.4 (1970): 333–41. Spausdinti.
• Oppenheim, A. L. Vėl neobabiloniečių savaitė .' Amerikos Rytų tyrimų mokyklų biuletenis 97 (1945): 27–29. Spausdinti.
• Rossas, Kelley. 'Savaitės dienos.' Fryzų mokyklos darbai, 2015 m.
• Žvaigždė, Sacha. ' Babilono kalendorius Elefantine .' Papirologijos ir epigrafijos žurnalas 130 (2000): 159–71. Spausdinti.