Pagrindinių utopinių judėjimų Amerikos istorijoje sąrašas
Pirmoje XIX amžiaus pusėje daugiau nei 100 000 asmenų subūrė utopines bendruomenes, siekdami sukurti tobulas visuomenes. Tobulos visuomenės, persipynusios su bendruomeniškumu, idėja gali būti atsekta Lėkštės respublika , knyga Aktai Naujajame Testamente ir sero Tomo Moro kūriniuose. 1820–1860 m. buvo šio judėjimo klestėjimas, kai susikūrė daug bendruomenių. Toliau apžvelgiamos penkios pagrindinės utopinės bendruomenės, kurios buvo sukurtos.
01 iš 05
Mormonai
L. Toshio Kishiyama/Getty Images' id='mntl-sc-block-image_2-0-1' /> L. Toshio Kishiyama/Getty Images
Pastarųjų dienų šventųjų bažnyčią, dar žinomą kaip Mormonų bažnyčia, 1830 m. įkūrė Džozefas Smitas. Smithas teigė, kad Dievas jį atvedė prie naujo Raštų rinkinio, vadinamo Mormono Knyga. Be to, Smithas palaikė poligamiją kaip savo utopinės visuomenės dalį. Smithas ir jo pasekėjai buvo persekiojami Ohajo valstijoje ir vidurio vakaruose. 1844 m. Ilinojaus valstijoje minia nužudė Smithą ir jo brolį Hairumą. Jo pasekėjai, vardu Brigham Young, vedė mormonizmo pasekėjus į vakarus ir įkūrė Jutą. Juta valstija tapo 1896 m., tik tada, kai mormonai sutiko nutraukti poligamijos praktiką.
02 iš 05
Oneidos bendruomenė
Viešasis domenas
Ši bendruomenė, kurią pradėjo Johnas Humphrey Noyesas, buvo įsikūrusi Niujorko valstijoje. Ji atsirado 1848 m. Oneidos bendruomenė praktikavo komunizmą. Grupė praktikavo tai, ką Noyes pavadino „Sudėtinga santuoka“, laisvos meilės forma, kai kiekvienas vyras buvo vedęs kiekvieną moterį ir atvirkščiai. Išskirtiniai priedai buvo uždrausti. Be to, gimstamumo kontrolė buvo praktikuojama naudojant „vyrų susilaikymo“ formą. Nors nariai galėjo užsiimti seksu, vyrui buvo uždrausta ejakuliuoti. Galiausiai, jie praktikavo „abipusę kritiką“, kur kiekvienas buvo kritikuojamas bendruomenės, išskyrus Noyesą. Bendruomenė subyrėjo, kai Noyes bandė perleisti vadovybę.
03 iš 05„Shaker“ judėjimas
Bettmann / Getty Images' id='mntl-sc-block-image_2-0-7' /> Bettmann / Getty Images
Šis judėjimas, dar žinomas kaip Jungtinė tikinčiųjų į antrąjį Kristaus apsireiškimą draugija, įsikūrė keliose valstijose ir buvo labai populiarus, įskaitant tūkstančius narių vienu metu. Ji prasidėjo 1747 m. Anglijoje ir jai vadovavo Ann Lee, dar žinoma kaip „motina Anna“. 1774 m. Lee su savo pasekėjais persikėlė į Ameriką, o bendruomenė greitai išaugo. Strict Shakers tikėjo absoliučiu celibatu. Galiausiai skaičiai sumažėjo, kol naujausias skaičius rodo, kad šiandien liko trys kratytuvai. Šiandien galite sužinoti apie Shaker judėjimo praeitį tokiose vietose kaip Shaker Village Pleasant Hill Harrodsburge, Kentukyje, kuris buvo paverstas gyvu istorijos muziejumi. „Shaker“ stiliaus baldai taip pat yra labai paklausūs.
04 iš 05
Naujoji harmonija
Viešasis domenas
Ši bendruomenė Indianoje sudarė apie 1000 asmenų. 1824 m. Robertas Owenas įsigijo žemę iš kitos utopinės grupės, vadinamos Rappites, New Harmony mieste, Indianoje. Owenas manė, kad geriausias būdas paveikti asmens elgesį yra tinkama aplinka. Savo idėjų jis negrindė religija, manydamas, kad tai juokinga, nors vėliau savo gyvenime palaikė spiritizmą. Grupė tikėjo bendruomeniniu gyvenimu ir progresyviomis švietimo sistemomis. Jie taip pat tikėjo lyčių nelygybe. Bendruomenė gyvavo mažiau nei trejus metus, stokojanti tvirtų pagrindinių įsitikinimų.
05 iš 05
Brookso ūkis
Bettmann / Getty Images' id='mntl-sc-block-image_2-0-13' /> Bettmann / Getty Images
Ši utopinė bendruomenė buvo įsikūrusi Masačusetse ir galėjo atsekti savo ryšius su transcendentalizmu. Jį 1841 m. įkūrė George'as Ripley. Jis palaikė harmoniją su gamta, bendruomeninį gyvenimą ir sunkų darbą. majoras transcendentalistai Kaip Ralphas Waldo Emersonas palaikė bendruomenę, bet nepasirinko prisijungti prie jos. Jis sugriuvo 1846 m., kai didžiulis gaisras sunaikino didelį pastatą, kuris nebuvo apdraustas. Ūkis negalėjo tęstis. Nepaisant trumpo gyvavimo, Brooks Farm turėjo įtakos kovose už panaikinimą, moterų teises ir darbo teises.