Patriko dienos parado spalvinga istorija

Patriko dienos paradas buvo politinis simbolis XIX a. Niujorke

Žygio dalyviai Šv. Patriko dienos parade Niujorke 1890 m. Getty Images

Patriko dienos parado istorija prasidėjo nuo kuklių susibūrimų kolonijinės Amerikos gatvėse. Visą XIX amžių didelės viešos šventės, skirtos Šv. Patriko dienai paminėti, tapo stipriais politiniais simboliais.

Ir nors legenda apie šv. Patriką turėjo senovės šaknis Airijoje, šiuolaikinė samprata apie Šv Patriko diena atsirado Amerikos miestuose 1800-aisiais. Daugiau nei du šimtmečius Amerikos miestuose klestėjo Šv. Patriko dienos parado tradicija. Šiuolaikinėje eroje tradicija tęsiasi ir iš esmės yra nuolatinė Amerikos gyvenimo dalis.

Greiti faktai: Šv. Patriko dienos paradas

Anksčiausiam Šv. Patriko dienos paradui Amerikoje pravedė britų armijoje tarnaujantys airių kariai.

• 1800-ųjų pradžioje paradai buvo kuklūs kaimynystės renginiai, vietiniai gyventojai žygiuodavo į bažnyčias.
• Didėjant airių imigracijai Amerikoje, paradai tapo dideliais ir siautulingais renginiais, kartais dvikovos paradais vykdavo tą pačią dieną.
• Garsusis Niujorko Šv. Patriko dienos paradas yra didžiulis, bet tradicinis, jame dalyvauja daugybė tūkstančių žygeivių, tačiau nėra plūdžių ar motorizuotų transporto priemonių.

Parado šaknys kolonijinėje Amerikoje

Pasak legendos, anksčiausiai šventė Amerikoje įvyko Bostone 1737 m., kai airių kilmės kolonistai pažymėjo šį įvykį kukliu paradu.

Pasak Niujorko verslininko Johno Danielio Crimminso 1902 metais išleistoje knygoje apie Šv. Patriko dienos istoriją, 1737 m. Bostone susirinkę airiai įkūrė labdaringą airių draugiją. Organizaciją sudarė protestantų tikėjimo airių pirkliai ir prekybininkai. Religiniai apribojimai buvo sušvelninti, o katalikai pradėjo prisijungti prie 1740 m.

Bostono renginys paprastai minimas kaip anksčiausia Šv. Patriko dienos šventė Amerikoje. Vis dėlto istorikai dar prieš šimtmetį atkreipė dėmesį į tai, kad žymus Airijoje gimęs Romos katalikas, Tomas Donganas 1683–1688 m. buvo Niujorko provincijos gubernatorius.

Atsižvelgiant į Dongano ryšius su gimtąja Airija, ilgą laiką buvo spėliojama, kad tuo laikotarpiu kolonijiniame Niujorke turėjo būti švenčiama Šv. Patriko diena. Tačiau panašu, kad rašytinių duomenų apie tokius įvykius neišliko.

1700-ųjų įvykiai užfiksuojami patikimiau, nes kolonijinėje Amerikoje buvo išleisti laikraščiai. O 1760-aisiais galime rasti reikšmingų Šv. Patriko dienos įvykių Niujorke įrodymų. Airijoje gimusių kolonistų organizacijos į miesto laikraščius skelbdavo pranešimus apie šv. Patriko dienos susirinkimus, kurie vyks įvairiose tavernose.

1757 m. kovo 17 d. Fort William Henry, prie šiaurinės Britanijos Šiaurės Amerikos sienos, buvo surengta Šv. Patriko dienos šventė. Daugelis forte garnizonuotų kareivių iš tikrųjų buvo airiai. Prancūzai (kurie galėjo turėti savo airių kariuomenę) įtarė, kad britų fortas bus užkluptas netikėtai, ir jie surengė puolimą, kuris buvo atmuštas Šv. Patriko dieną.

Britų armija Niujorke paminėjo Šv. Patriko dieną

1766 m. kovo pabaigoje Niujorko „Mercury“ pranešė, kad Šv. Patriko diena buvo pažymėta grojimu fifais ir būgnais, kurie sukūrė labai malonią harmoniją.

Iki Amerikos revoliucijos Niujorką dažniausiai garnizonavo britų pulkai, ir buvo pastebėta, kad paprastai vienas ar du pulkai turėjo stiprius airių kontingentus. Visų pirma du britų pėstininkų pulkai, 16-asis ir 47-asis pėstininkų pulkai, daugiausia buvo airiai. Ir tų pulkų karininkai subūrė organizaciją Draugiškų Šventojo Patriko brolių draugiją, kuri rengė iškilmes Kovo 17-ajai.

Apeigas dažniausiai susirinkdavo kariškiai ir civiliai gerti tostų, o dalyviai gerdavo karaliui ir Airijos klestėjimui. Tokios šventės buvo rengiamos tokiose įstaigose kaip Hull's Tavern ir taverna, žinoma kaip Boltonas ir Sigel's.

Porevoliucinės Šv. Patriko dienos šventės

Per Nepriklausomybės karą Šv. Patriko dienos minėjimas buvo nutildytas. Tačiau atkūrus taiką naujoje tautoje, šventės atnaujintos, tačiau su visais kitais akcentais.

Žinoma, nebeliko tostų už karaliaus sveikatą. Nuo 1784 m. kovo 17 d., pirmąją Šv. Patriko dieną po to, kai britai evakavo iš Niujorko, iškilmės buvo rengiamos globojamos naujos organizacijos, neturinčios ryšių su toriais, „Friendly Sons of St. Patrick“. Diena buvo pažymėta muzika, be jokios abejonės, vėl skambėjo muštynės ir būgnai, o pokylis buvo surengtas Cape's Tavern žemutiniame Manhetene.

Į Šv. Patriko dienos paradą susirinko didžiulės minios

Šv. Patriko dienos paradai tęsėsi XX a. pradžioje, o ankstyvuosius paradus dažnai sudarydavo procesijos, žygiuojančios iš miesto parapinių bažnyčių į originalią Šv. Patriko katedrą Mott gatvėje.

Airijos populiacijai Niujorke išaugo 2010 m Didysis badas , padaugėjo ir Airijos organizacijų. Skaitant senus pasakojimus apie Šv. Patriko dienos minėjimus iš 1840-ieji ir anksti 1850-ieji stulbina matyti, kiek organizacijų, kurios visos turi savo pilietinę ir politinę orientaciją, pažymėjo šią dieną.

Varžybos kartais tapdavo įnirtingos ir per mažiausiai vienerius metus, 1858 m., Niujorke iš tikrųjų įvyko du dideli ir konkuruojantys Šv. Patriko dienos paradai. Anksti 1860-ieji , senovės hiberniečių ordinas, airių imigrantų grupė, susikūrusi XX a. 4 dešimtmetyje, kovodama su natyvizmas , pradėjo organizuoti vieną masinį paradą, kuris vyksta iki šiol.

Paradai ne visada buvo be incidentų. 1867 m. kovo pabaigoje Niujorko laikraščiai buvo pilni istorijų apie smurtą, prasidėjusį parade Manhetene, taip pat per Šv. Patriko dienos eitynes ​​Brukline. Po šio fiasko vėlesniais metais pagrindinis dėmesys buvo skiriamas tam, kad paradai ir Šv. Patriko dienos minėjimai būtų garbingi atspindys apie didėjančią airių politinę įtaką Niujorke.

Patriko dienos paradas tapo galingu politiniu simboliu

Patriko dienos parado Niujorke pradžioje litografija 1870-ieji rodoma Sąjungos aikštėje susirinkusių žmonių masė. Pažymėtina, kad procesijoje dalyvauja vyrai, apsirengę kartuvių akiniais, senovės Airijos kariai. Jie žygiuoja prieš vagoną, laikantį biustą Danielis O'Connellas , didysis XIX amžiaus Airijos politinis lyderis.

Litografiją išleido Thomas Kelly (Currier ir Ives konkurentas) ir tikriausiai buvo populiari prekė. Tai rodo, kaip Šv. Patriko dienos paradas tapo kasmetiniu airių ir amerikiečių solidarumo simboliu, kurį papildė senovės Airijos ir XIX a. Airijos nacionalizmas .

1919 m. Šv. Patriko dienos paradas Niujorke. Getty Images

Atsirado šiuolaikinis Šv. Patriko dienos paradas

1891 m. Senovės hiberniečių ordinas pasirinko pažįstamą parado maršrutą – žygį į Penktąją aveniu, kuriuo jis eina ir šiandien. Ir kitos praktikos, tokios kaip vagonų ir plūdžių draudimas, taip pat tapo įprasta. Dabartinis paradas iš esmės yra toks pat, koks būtų buvęs 1890-ieji , kuriame žygiuoja tūkstančiai žmonių, lydimi dūdų orkestrų, taip pat pučiamųjų orkestrų.

Patriko diena minima ir kituose Amerikos miestuose – Bostone, Čikagoje, Savanoje ir kitur rengiami dideli paradai. O Šv. Patriko dienos parado koncepcija buvo eksportuota atgal į Airiją: XX amžiaus dešimtojo dešimtmečio viduryje Dublinas pradėjo savo Šv. Patriko dienos festivalį, o jo prašmatnus paradas, pasižymintis dideliais ir spalvingais lėles primenančiais personažais, pritraukia dėmesį. šimtai tūkstančių žiūrovų kiekvieną kovo 17 d.