Platono „Sokratiškuose dialoguose“ pasakojama Atlantida

Jonas Hicksas / Getty Images

Originali istorija apie prarastą Atlantidos salą ateina mums iš dviejų Sokrato dialogų, vadinamų Timėjas ir Kritika , abu parašyti apie 360 ​​m. pr. Kr. graikų filosofo Patiekalas .

Dialogai kartu yra festivalio kalba, kurią Platonas parengė pasakoti Panatėjos dieną deivės Atėnės garbei. Jie aprašo vyrų, kurie susitiko praėjusią dieną, susitikimą, kad išgirstų Sokratas apibūdinantį idealią būseną.

Sokratiškas dialogas

Pagal dialogus, Sokratas paprašė trijų vyrų susitikti su juo šią dieną: Timėjas iš Lokri, Hermokratas iš Sirakūzų ir Kritijas iš Atėnų. Sokratas paprašė vyrų papasakoti jam istorijas apie tai, kaip senovės Atėnai bendravo su kitomis valstybėmis. Pirmasis pranešė Kritijas, kuris papasakojo, kaip jo senelis susitiko su Atėnų poetu ir įstatymų leidėju Solonu, vienu iš septynių išminčių. Solonas buvo Egipte, kur kunigai lygino Egiptą ir Atėnus ir kalbėjo apie abiejų kraštų dievus ir legendas. Viena iš tokių Egipto istorijų buvo apie Atlantidą.

Atlantidos pasaka yra Sokratiško dialogo dalis, o ne istorinis traktatas. Prieš istoriją yra pasakojimas apie Helios saulės dievo sūnus Faetonas jungdamas žirgus į savo tėvo vežimą, o paskui varantis juos dangumi ir išdeginantis žemę. Užuot tiksliai pasakoję apie praeities įvykius, Atlantidos istorija aprašo neįmanomą aplinkybių rinkinį, kurį Platonas sukūrė tam, kad pavaizduotų, kaip miniatiūrinė utopija žlugo ir tapo mums pamoka, apibrėžiant tinkamą valstybės elgesį.

Pasaka

Anot egiptiečių, tiksliau, kaip Platonas apibūdino Kritiją, pranešdamas, ką jo seneliui papasakojo Solonas, kuris tai išgirdo iš egiptiečių, kadaise Atlanto vandenyne esančioje saloje egzistavo galinga jėga. Ši imperija buvo vadinama Atlantida ir valdė keletą kitų salų bei Afrikos ir Europos žemynų dalių.

Atlantida buvo išsidėsčiusi koncentriškais kintamo vandens ir žemės žiedais. Dirvožemis buvo turtingas, sakė Critias, techniškai patyrę inžinieriai, o architektūra ekstravagantiška su voniomis, uosto įrenginiais ir kareivinėmis. Centrinėje lygumoje už miesto buvo kanalai ir puiki drėkinimo sistema. Atlantida turėjo karalius ir civilinę administraciją, taip pat organizuotą kariuomenę. Jų ritualai prilygo Atėnams jaučio jaukų, aukojimo ir maldos ritualams.

Bet tada ji vedė neišprovokuotą imperialistinį karą likusiai Azijos ir Europos daliai. Kai Atlantida užpuolė, Atėnai parodė savo tobulumą kaip graikų lyderis, daug mažesnė miestas-valstybė, vienintelė galia atsispirti Atlantidai. Vieni Atėnai triumfavo prieš įsiveržusias atlantų pajėgas, nugalėdami priešą, neleisdami pavergti laisviesiems ir išlaisvindami tuos, kurie buvo pavergti.

Po mūšio kilo smarkūs žemės drebėjimai ir potvyniai, Atlantida nuskendo jūroje, o visus Atėnų karius prarijo žemė.

Ar Atlantida yra tikroje saloje?

Atlantidos istorija aiškiai yra palyginimas: Platono mitas yra apie du miestus, kurie konkuruoja tarpusavyje ne teisiniais pagrindais, o kultūrine ir politine konfrontacija ir galiausiai karu. Mažas, bet teisingas miestas (Atėnai Uras) triumfuoja prieš galingą agresorių (Atlantidą). Istorijoje taip pat pasakojama apie kultūrinį karą tarp turto ir kuklumo, tarp jūrinės ir agrarinės visuomenės bei tarp inžinerijos mokslo ir dvasinės jėgos.

Atlantida, kaip koncentriškais žiedais apjuosta Atlanto sala, paskendusi po jūra, beveik neabejotinai yra fikcija, pagrįsta kai kuriomis senovės politinėmis realijomis. Mokslininkai teigia, kad Atlantidos, kaip agresyvios barbarų civilizacijos, idėja yra nuoroda į Persija arba Kartagina , abi jos karinės galios, turėjusios imperialistines sąvokas. Sprogstamasis salos dingimas galėjo būti nuoroda į Mino Santorinio išsiveržimą. Atlantida kaip pasaka iš tikrųjų turėtų būti laikoma mitu, kuri glaudžiai koreliuoja su Platono sampratomis. Respublika nagrinėjant prastėjantį gyvenimo ciklą valstybėje.

Šaltiniai

• Dušanic S. 1982 m. Plokštės Atlantida . Klasikinė Antika 51:25-52.
• Tu esi Morganas. 1998 m. Dizainerių istorija: Platono Atlantidos istorija ir ketvirtojo amžiaus ideologija. The Graikijos studijų žurnalas 118:101-118.
• Rosenmeyeris TG. 1956 m. Platono Atlantidos mitas: „Tiėjas“ ar „Kritijas“? Phoenix 10(4):163-172.