Politiniai konservatoriai ir religija politikoje

Ted Thai / Getty Images

Gana dažnai tie, kurie yra politinio spektro kairėje, atsisako politinė konservatyvi ideologija kaip religinio įkarščio produktas.

Iš pirmo žvilgsnio tai turi prasmę. Juk konservatorių judėjime gyvena tikintys žmonės. krikščionys,evangelikai, o katalikai linkę priimti pagrindinius konservatizmo aspektus, įskaitant ribotą valdžią, fiskalinę drausmę, laisvą verslą, stiprią krašto apsaugą ir tradicines šeimos vertybes. Štai kodėl daugelis konservatyvių krikščionių pasisako respublikonizmas politiškai. Respublikonų partija labiausiai siejama su šių konservatyvių vertybių puoselėjimu.

Kita vertus, žydų tikėjimo nariai linkę slinkti link Demokratų partijos, nes istorija ją palaiko, o ne dėl konkrečios ideologijos.

Pasak autoriaus ir eseisto Edwardo S. Shapiro in Amerikos konservatizmas: enciklopedija , dauguma žydų yra Vidurio ir Rytų Europos palikuonys, kurių liberalios partijos, priešingai nei dešinieji oponentai, pasisakė už „žydų emancipaciją ir ekonominių bei socialinių apribojimų žydams panaikinimą“. Dėl to žydai ieškojo apsaugos į kairę. Greta kitų tradicijų, žydai, emigravę į JAV, paveldėjo kairiojo sparno šališkumą, sako Shapiro.

Russellas Kirkas savo knygoje Konservatyvus protas , rašo, kad, išskyrus antisemitizmą, „rasės ir religijos tradicijos, žydų atsidavimas šeimai, senoji paprotys ir dvasinis tęstinumas žydą linksta konservatizmo link“.

Shapiro sako, kad žydų giminystė kairiesiems buvo įtvirtinta praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje, kai žydai „entuziastingai palaikė Franklino D. Roosevelto „New Deal“. Jie tikėjo, kad Naujajam susitarimui pavyko sušvelninti socialines ir ekonomines sąlygas, kuriomis klestėjo antisemitizmas, ir 1936 m. rinkimuose žydai palaikė Rooseveltą santykiu beveik 9:1.

Nors teisinga sakyti, kad dauguma konservatorių tikėjimą naudoja kaip pagrindinį principą, dauguma stengiasi jo neįtraukti į politinį diskursą, pripažindami tai kaip kažką labai asmeniško. Konservatoriai dažnai sakys, kad Konstitucija garantuoja savo piliečiams religijos laisvę, o ne laisvę iš religija.

Tiesą sakant, yra daug istorinių įrodymų, kurie įrodo, nepaisant garsiosios Thomaso Jeffersono citatos apie „bažnyčios ir valstybės skiriamąją sieną“, tėvai įkūrėjai tikėjosi, kad religija ir religinės grupės atliks svarbų vaidmenį tautos raidoje. Pirmosios pataisos nuostatos dėl religijos garantuoja laisvą religijos vykdymą, tuo pačiu apsaugodamos tautos piliečius nuo religinės priespaudos. Religijos nuostatos taip pat užtikrina, kad federalinės vyriausybės negalėtų aplenkti viena konkreti religinė grupė, nes Kongresas negali priimti vienokių ar kitokių įstatymų dėl religijos „įsteigimo“. Tai užkerta kelią nacionalinei religijai, bet taip pat neleidžia vyriausybei kištis į bet kokias religijas.

Šiuolaikiniams konservatoriams galioja nykščio taisyklė, kad viešai praktikuoti tikėjimą yra protinga, o tikėjimą viešai – ne.