Romėnų satyros kilmė

Joe Daniel Price / Getty Images

Romėnų literatūra prasidėjo kaip graikų literatūros formų imitacija, iš epinių istorijų apie graikų herojai ir tragedija eilėraščiui, žinomam kaip epigrama. Tik satyroje romėnai galėjo pretenduoti į originalumą, nes graikai niekada neskirstė satyros į savo žanrą.

Satyra, kurią išrado romėnai, nuo pat pradžių buvo linkusi į socialinę kritiką, kurią mes vis dar siejame su satyra. Tačiau svarbiausias romėnų satyros bruožas buvo tai, kad tai buvo mišrus, kaip šiuolaikinis reviu.

Menipiečių satyra

Romėnai gamino dviejų rūšių satyrą. Menipiečių satyra dažnai buvo parodija, maišanti prozą ir eilėraščius. Pirmą kartą tai panaudojo Sirijos kinikas filosofas Menipas iš Gadaros (290 m. pr. Kr.). Varro (116–27 m. pr. Kr.) įvedė jį į lotynų kalbą. Apokolocintozė (pumpkinizacija Klaudijus ), priskiriamas Senekai, seilėjusio imperatoriaus dievinimo parodija, yra vienintelė išlikusi Menipės satyra. Taip pat turime didelius epikūriečių satyros / romano segmentus, Satyricon , Petronius.

Eilėraščio satyra

Kitas ir svarbesnis satyros tipas buvo eiliuota satyra. Satyra, neapibrėžta „Menipean“, paprastai reiškia eiliuotą satyrą. Buvo parašyta daktilinis hegzametras metras, kaip epai. Jos didingas metras iš dalies lemia gana aukštą vietą pradžioje cituotoje poezijos hierarchijoje.

Satyros žanro įkūrėjas

Nors ir anksčiau buvo lotynų rašytojų, prisidėjusių prie satyros žanro plėtojimo, oficialus šio romėniško žanro pradininkas yra Lucilijus, kurio turime tik fragmentus. Horacijus, Persius ir Jaunatviškas pasekė ir paliko mums daug pilnų satyrų apie gyvenimą, ydas ir moralinį nuosmukį, kurį jie matė aplinkui.

Satyros pirmtakai

Puolimas prieš kvailį, senovės ar šiuolaikinės satyros komponentas, randamas Atėnų senojoje komedijoje, kurios vienintelis išlikęs atstovas yra Aristofanas. Romėnai skolinosi iš jo ir kitų, išskyrus išlikusius graikų komedijų rašytojus, Kratiną ir Eupolą, anot Horacijus. Lotynų satyrikai taip pat pasiskolino dėmesį patraukiančių technikų iš cinikų ir skeptikų pamokslininkų, kurių ekstemporiški pamokslai, vadinami diatribais, galėjo būti papuošti anekdotais, personažų eskizais, pasakėčiomis, nešvankiais pokštais, rimtos poezijos parodijomis ir kitais romėnų satyroje taip pat aptinkamais elementais.