Rousseau požiūris į moteris ir išsilavinimą

Kultūros klubas / Getty Images

Jean-Jacques Rousseau laikomas vienu iš pagrindinių Nušvitimas filosofai, o jo raštai atskleidžia, kad jam rūpėjo vyrų lygybė, tačiau moterų lygybės jis tikrai nekėlė dėmesio. Gyvenęs 1712–1778 m., Ruso padarė didelę įtaką intelektualinis mąstymas XVIII a . Jis įkvėpė politinį aktyvumą, kuris paskatino Prancūzų revoliucija ir turėjo įtakos Kanto požiūriui į Etika , įsišaknijęs juos žmogaus prigimtyje.

Jo 1762 m. traktatas „Emilis arba apie švietimą“ ir jo knyga „ Socialinė sutartis ' paveikė atitinkamai švietimo ir politikos filosofijas. Pagrindinis Rousseau argumentas buvo apibendrintas taip, kad žmogus yra geras, bet buvo sugadintas socialinių institucijų. Jis taip pat rašė, kad gamta sukūrė žmogų laimingą ir gerą, bet visuomenė jį išniekina ir daro jį apgailėtiną. Tačiau moterų patirtis nesukėlė tokio susimąstymo iš Rousseau, kuris iš esmės jas laikė silpnąja lytimi, pasitenkinusia priklausomybe nuo vyrų.

Rousseau prieštaringas požiūris į moteris

Nors Rousseau dažnai giriamas už savo požiūrį į žmonių lygybę, realybė yra tokia, kad jis netikėjo, kad moterys nusipelnė lygybės. Anot Rousseau, moterys turėjo pasikliauti vyrais dėl savo gerovės, nes jie buvo mažiau racionalūs nei vyrai. Jis teigė, kad vyrai galėjo trokšti moterų, bet jiems jų nereikėjo, kad išgyventų, o moterys ir troško vyrų, ir jiems jų reikėjo. „Emile“ jis rašo apie skirtumą tarp to, ko, jo manymu, moterims ir vyrams reikia švietime. Kadangi pagrindinis gyvenimo tikslas, Rousseau, yra, kad moteris būtų žmona ir mama, jos nereikia taip auklėti, kaip tradiciškai turi vyrai. Jis ginčijasi:

Įrodžius, kad vyras ir moteris nėra ir neturėtų būti vienodi nei charakteriu, nei temperamentu, tai reiškia, kad jie neturėtų turėti vienodo išsilavinimo. Vykdydami gamtos nurodymus, jie turi veikti kartu, bet neturėtų daryti tų pačių dalykų; jų pareigos turi bendrą tikslą, tačiau skiriasi pačios pareigos, taigi ir skoniai, kurie jas vadovauja. Pabandę formuoti natūralų vyrą, pažiūrėkime, kad mūsų darbas neliktų neužbaigtas, kaip reikia formuoti moterį, kuri tiktų šiam vyrui.

Skirtingos „Emilės“ interpretacijos

Kai kurie kritikai „Emilę“ laiko įrodymu, kad Ruso manė, kad moteris turi būti pavaldi vyrui, o kiti tvirtino, kad jis rašo ironiškai. Kai kurie taip pat atkreipė dėmesį į esminį prieštaravimą „Emile“ apie moteris ir išsilavinimą. Šiame darbe Rousseau teigia, kad moterys yra atsakingos už jaunų žmonių auklėjimą, teigdamos, kad jos nesugeba protauti. Visas moterų išsilavinimas turi būti santykinis su vyrais. Įtikti jiems, būti jiems naudinga, kad jie būtų mylimi ir gerbiami, auklėti juos jaunas...“ Kaip moterys gali auklėti ką nors, net ir mažus vaikus, jei joms pačioms trūksta samprotavimo įgūdžių?

Rousseau požiūris į moteris neabejotinai tapo sudėtingesnis su amžiumi. Knygoje „Išpažintys“, kurią jis parašė vėliau, jis įvardija keletą moterų, padėjusių jam patekti į intelektualų visuomenės ratą. Akivaizdu, kad protingos moterys turėjo įtakos jo paties, kaip mokslininko, raidai.

Mary Wollstonecraft apie Rousseau moterų rašymą

Mary Wollstonecraft atkreipia dėmesį į kai kuriuos teiginius, kuriuos Rousseau išsakė apie moteris „ Moters teisių patvirtinimas “ ir kiti raštai, kuriuose ji teigia, kad moterys yra logiškos ir gali turėti naudos iš išsilavinimo. Ji abejoja, ar moters tikslas yra tik vyrų malonumas. Ji taip pat tiesiogiai kreipiasi į Ruso, kai su didele ironija rašo apie jo meilę neišsilavinusiai ir neišmanančiai tarnaitei.

Kas kada nors nupiešė aukštesnį moters personažą nei Rousseau? Nors guzoje jis nuolat stengėsi pažeminti lytį. Ir kodėl jis taip jaudinosi? Tikrai, kad pateisintų prieraišumą, kurį silpnumas ir dorybė privertė jį branginti kvailei Terezei. Jis negalėjo jos pakelti į bendrą jos lyties lygį; ir todėl jis stengėsi pritraukti moterį prie jos. Jis rado jai patogią nuolankią kompanionę, o išdidumas privertė jį pasiryžti atrasti kai kurių pranašesnių dorybių būtybėje, su kuria pasirinko gyventi; bet ar ji nesielgė per savo gyvenimą ir po jo mirties, aiškiai parodė, kaip šiurkščiai jis klydo, pavadinęs ją dangiška nekalta.

Lyčių skirtumai pagal Rousseau

Rousseau požiūris į moteris kvietė kritikuoti, tačiau pats mokslininkas pripažino, kad neturi tvirto pagrindo savo argumentams apie lyčių skirtumus. Jis nebuvo tikras, kokie biologiniai skirtumai išskiria moteris ir vyrus, vadindamas juos „vieno laipsnio“. Tačiau šių skirtumų, jo manymu, pakako, kad vyrai turėtų būti „stiprūs ir aktyvūs“, o moterys – „silpnos ir pasyvios“. Jis parašė:

„Jei moteris yra priversta įtikti vyrui ir būti jam pajungta, ji turėtų jam patikti, o ne provokuoti; jos ypatinga stiprybė slypi jos žavesyje; jų priemonėmis ji turėtų priversti jį atrasti savo jėgą ir jas panaudoti. Pats patikimiausias menas sužadinti šią jėgą yra padaryti ją būtiną pasipriešinimu. Taigi išdidumas sustiprina troškimą ir kiekvienas triumfuoja kito pergale. Iš to kyla puolimas ir gynyba, vienos lyties drąsa ir kitos nedrąsumas ir galiausiai kuklumas bei gėda, kuriais gamta apginklavo silpnuosius stipriųjų užkariavimui.

Ar Rousseau manė, kad moterys gali būti herojės?

Prieš „Emilę“ Rousseau išvardijo daugybę moterų herojų, kurios paveikė visuomenę. Jis diskutuoja Zenobia , Dido , Lukrecija , Žana d'Ark , Kornelija, Arrija, Artemisia , Fulvija,Elisabeth, ir Thököly grafienė. Negalima pamiršti herojių indėlio.

„Jei moterys būtų turėjusios tokią didelę dalį kaip mes, tvarkant verslą ir imperijų vyriausybėse, galbūt jos būtų nustūmusios didvyriškumą ir drąsos didybę toliau ir būtų pasižymėjusios daugiau. Nedaug iš tų, kuriems pasisekė valdyti valstybes ir vadovauti kariuomenėms, liko vidutinybėje; beveik visi jie išsiskyrė kokiu nors puikiu tašku, kuriuo nusipelnė mūsų susižavėjimo jais... Kartoju, išlaikant visas proporcijas, moterys būtų galėjusios pateikti didesnių sielos didybės ir meilės dorybei pavyzdžių ir daugiau nei kada nors padarė vyrai, jei mūsų neteisybė kartu su jų laisve nebūtų sunaikinusi visų progų. juos pasaulio akims“.

Čia Rousseau aiškiai sako, kad jei joms būtų suteikta galimybė formuoti visuomenę taip, kaip tai turėjo vyrai, moterys galėtų labai gerai pakeisti pasaulį. Kad ir kokie būtų vyrų ir moterų biologiniai skirtumai, vadinamoji silpnoji lytis ne kartą įrodė, kad gali būti didinga.