Rozetos akmuo: įvadas

Senovės egiptiečių kalbos atrakinimas

Rozetos akmens kopija rodoma parodoje „Pasaulio kultūrų lobiai“ Centro Exposiciones Arte Canal 2010 m. Madride, Ispanijoje. Originalus akmuo buvo viešai eksponuojamas Britų muziejuje nuo 1802 m. Hieroglifų ištrauka viršuje; po juo yra demotinio scenarijaus dalis. Juanas Naharro Gimenezas / Getty Images Entertainment / Getty Images

Rozetos akmuo yra didžiulis (114 x 72 x 28 centimetrai) ir sulaužytas tamsos gabalas. granodioritas (ne, kaip kadaise buvo manoma, bazaltas), kuris beveik vienas atvėrė senovės Egipto kultūrą šiuolaikiniam pasauliui. Manoma, kad jis sveria daugiau nei 750 kilogramų (1600 svarų) ir manoma, kad iškasti antrojo amžiaus prieš mūsų erą pradžioje sukūrė Egipto gamintojai iš kažkur Asuano regiono.

Rozetos akmens radimas

Kvartalą netoli Rosetta miesto (dabar El-Rashid), Egipte, 1799 m. rado Prancūzijos imperatorius. Nepavykusi Napoleono karinė ekspedicija užkariauti šalį. Napoleonas garsiai domėjosi seniena (okupuodamas Italiją jis atsiuntė kasinėjimų komanda į Pompėją ), tačiau šiuo atveju tai buvo atsitiktinis radinys. Jo kariai plėšė akmenis, kad sustiprintų netoliese esantį Sent Džuljeno fortą planuotam bandymui užkariauti Egiptą, kai rado keistai išraižytą juodą bloką.

Kai Egipto sostinė Aleksandrija 1801 m. atiteko britams, Rozetos akmuo taip pat pateko į britų rankas ir buvo perkeltas į Londoną, kur buvo eksponuojamas britų muziejus nuo to laiko beveik nuolat.

Turinys

Rozetos akmens veidas beveik visiškai padengtas tekstais, kurie buvo iškalti akmenyje 196 m. pr. Kr., kai Ptolemėjas V Epifanas buvo devintaisiais faraono metais. Tekste aprašoma sėkminga karaliaus Likopolio apgultis, bet taip pat aptariama Egipto būklė ir tai, ką jo piliečiai gali padaryti, kad pagerėtų. Ko tikriausiai neturėtų stebinti, nes tai graikų Egipto faraonų darbas, akmens kalba kartais susilieja graikų ir egiptiečių mitologijos: pavyzdžiui, graikiška egiptiečių dievo Amono versija verčiama kaip Dzeusas.

„[Kiekvienoje šventykloje, pačioje iškiliausioje vietoje] bus pastatyta pietų ir šiaurės karaliaus Ptolemėjaus, amžinai gyvo, mylimo Ptaho, Dievo, kuris apsireiškia, grožybių Viešpaties, statula, ir jis bus pavadintas jo vardu 'Ptolemėjus, Egipto Gelbėtojas'. (Rosetta Stone tekstas, WAE Budge vertimas 1905 m.)

Pats tekstas nėra labai ilgas, bet kaip mesopotamietis Behistun užrašas prieš jį ant Rozetos akmens iškaltas identiškas tekstas trimis skirtingomis kalbomis: abiem senovės egiptiečių hieroglifas (14 eilučių) ir demotinės (rašto) (32 eilutės) formų bei senovės graikų (54 eilutės). Hieroglifinių ir demotinių tekstų identifikavimas ir vertimas tradiciškai priskiriamas prancūzų kalbininkui. Jeanas Francois Champollionas [1790-1832] 1822 m., nors kyla diskusijų, kiek pagalbos jis turėjo iš kitų partijų.

Akmens vertimas: kaip kodas buvo nulaužtas?

Jei akmuo būtų tiesiog politinis Ptolemėjaus V pasigyrimas, tai būtų vienas iš nesuskaičiuojamų tokių paminklų, kuriuos pastatė nesuskaičiuojama daugybė monarchų daugelyje visuomenių visame pasaulyje. Bet kadangi Ptolemėjas jį išraižė tiek daugybe skirtingų kalbų, tai buvo įmanoma Champollion , padedamas anglų polimato Thomaso Youngo [1773–1829] darbo, jį išversti, todėl šie hieroglifų tekstai tapo prieinami šiuolaikiniams žmonėms.

Pasak kelių šaltinių, abu vyrai 1814 m. priėmė iššūkį iššifruoti akmenį, dirbdami savarankiškai, bet galiausiai mėgaudamiesi asmenine konkurencija. Youngas pirmą kartą paskelbė, nustatydamas stulbinantį hieroglifų ir demotinio rašto panašumą, ir paskelbė 218 demotic ir 200 vertimą. hieroglifiniai žodžiai 1819 m. 1822 m. Champollion paskelbė Laiškas M. Dacier , kuriame jis paskelbė, kad pavyko iššifruoti kai kuriuos hieroglifus; paskutinį savo gyvenimo dešimtmetį jis praleido tobulindamas savo analizę, pirmą kartą visiškai pripažindamas kalbos sudėtingumą.

Neabejotina, kad Youngas savo demotinių ir hieroglifinių žodžių žodyną paskelbė prieš dvejus metus Champollion's pirmųjų sėkmių, tačiau kiek tas darbas paveikė Champollioną, nežinoma. Robinsonas dėkoja Youngui už ankstyvą išsamų tyrimą, įgalinantį Champollion proveržį, kuris viršijo tai, ką Youngas paskelbė. E.A. Wallisas Budge'as, XIX amžiaus egiptologijos dojenas, manė, kad Youngas ir Champollion sprendžia tą pačią problemą atskirai, tačiau Champollion matė Youngo 1819 m. straipsnio kopiją prieš paskelbdamas 1922 m.

Rosetta akmens reikšmė

Šiandien tai atrodo gana stulbinančiai, bet iki vertimo Rozetos akmuo , niekam nepavyko iššifruoti egiptiečių hieroglifų tekstų. Kadangi hieroglifų egiptiečių kalba taip ilgai išliko beveik nepakitusi, Champollion ir Youngo vertimas sudarė pagrindą mokslininkų kartoms, remdamiesi tūkstančiais išlikusių raštų ir raižinių, datuojančių visą 3000 metų senumo Egipto dinastijos tradiciją, ir galiausiai išversti.

Plokštė vis dar saugoma Britų muziejuje Londone, labai apmaudu Egipto vyriausybei, kuri labai norėtų ją grąžinti.

Šaltiniai

• Sumažinti EAO. 1893. Rozetos akmuo. Mumija, Egipto laidotuvių archeologijos skyriai. Kembridžas: ​​Cambridge University Press.
• Chauveau M. 2000 m. Egiptas Kleopatros amžiuje: istorija ir visuomenė valdant Ptolemėjai. Ithaca, Niujorkas: Kornelio universiteto leidykla.
• Downs J. 2006. Akmens romantika. Istorija šiandien 56(5):48-54.
• Middleton A ir Klemm D. 2003 m. Rozetos akmens geologija. Egipto archeologijos žurnalas 89:207-216.
• O'Rourke FS ir O'Rourke SC. 2006 m. Champollion, Jean-Francois (1790–1832). In: Brown K, redaktorius. Kalbos ir kalbotyros enciklopedija (Antrasis leidimas). Oksfordas: Elsevier. 291-293 p.
• Robinsonas A. 2007 m. Thomas Youngas ir Rozetos akmuo. Pastangos 31(2):59-64.