Senovės graikų ir romėnų dievai ir deivės

Aleksandro Litovčenkos Charonas neša sielas per Stikso upę, 1860 m

Žmonėms, gyvenantiems politeistinėse senovės Graikijos ir Romos kultūrose, kasdienis gyvenimas dažnai siejasi su vaizduotės sfera, kurioje gausu daugybė dievybių. The senovės graikų ir romėnų dievai ir deivės įkūnijo daugybę žmogiškų savybių – nuo ​​tvirtumo iki kvailumo. Jų savybės buvo perdėtos arba idealizuotos žmogaus asmenybės bruožų versijos.

Senovės graikų ir romėnų dievai ir deivės buvo garbinami šventyklose ir išaukštinami mituose, kuriuos pasakoja įprastą gyvenimą gyvenantys žmonės. Pasakojimams apie šias dievybes buvo pasakojama ir perpasakojama, mitai taip pat buvo vaizduojami literatūroje, architektūroje ir mene.

Mitologija senovės pasaulyje

Eos (Aurora), Aušros deivė, Guercino, 1691 m

Šiose vaizduotės kupinose istorijose dievai ir deivės bendravo vieni su kitais, taip pat su žmonėmis, perdėtai susidūrę su labai tikromis žmogiškomis patirtimis: kovodami, mylėdami, atleisdami. Kartais šios dievybės parodydavo didelį malonumą. Kitais atvejais jie elgdavosi itin negražiai (galima net ginčytis, nedovanotinai). Senovės graikų ir romėnų dievybės dažnai darydavo baisius ir žiaurius dalykus, atspindėdamos priešingus dalykus, nei žmonės turėtų stengtis mėgdžioti.

Ir vis dėlto senovės žmonės ir toliau garbino šiuos dievus ir deives. Jie apie juos mitologizavo ir kūrė juos vaizduojantį meną. Simbolizuojantys sudėtingiausius žmogaus egzistencijos aspektus, mituose visada buvo fantastinių elementų, sumaišytų su labai siejamos tiesos branduoliu. Prireikus mitai dėstė moralines pamokas neigiamais pavyzdžiais.

Pasakojimas ir perpasakojimas šie mitai padėjo žmonėms senovės Graikijoje ir Romoje suvokti realų juos supantį pasaulį. Tarp karų, bado ir sausrų, taip pat socialinės ir ekonominės priespaudos, ligų ir dažnos ankstyvos mirties žmonės desperatiškai bandė suprasti, kaip gyventi pasaulyje, kuris dažnai buvo painus, bauginantis ir chaotiškas.

Mitų sukurtas vaizduotės portalas padėjo nuraminti žmones, kad chaoso apsuptyje gyvenimas turi prasmę. Šia prasme senovės Graikijoje ir Romoje švenčiami dievai ir deivės paradoksaliai padėjo žmonėms labiau įsitvirtinti dabartiniame laiko momente.

Populiariausios graikų ir romėnų dievybės

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Senovės Graikijoje kiekvienas dievas ir deivė turėjo unikalų vardą, kuriuo dievybė buvo žinoma.

Šį didesnių ir mažesnių dievybių panteoną valdė Dzeusas, dievų karalius, lydimas žmonos Heros iš savo namų Olimpo kalne. Įskaitant Dzeusą ir Herą, Olimpo kalne iš viso gyveno dvylika pagrindinių dievų ir deivių su tokiomis gerai žinomomis figūromis kaip Hermis (Merkurijus), Afroditė (Venera) ir Artemidė (Diana).

Hera, priskiriama Brygo dailininkui

II amžiuje prieš Kristų susiformavo civilizacija senovės Roma užkariavo ir pasklido po didžiąją dalį žemės, kuri kadaise buvo senovės Graikijos civilizacijos dalis. Po to senovės graikų dievybės buvo įtrauktos į romėnų dievų panteoną, pervadintą iš originalių graikiškų pavadinimų į romėniškus atitikmenis. Dažnai matysite nuorodą į abu vardus, pvz., Hera / Juno arba Hera (Juno). Ši nomenklatūra atskleidžia vardą, kurį dievybė turėjo tiek graikų, tiek romėnų kultūrose.

Be to, kiekviena dievybė buvo žinoma dėl tam tikrų ypatingų savybių ar socialinių vaidmenų. Pavyzdžiui, kai kurie dažniausiai vaizduojami graikų ir romėnų dievai ir deivės: Poseidonas/Neptūnas (Jūros dievas); Artemidė / Diana (medžioklės deivė) ir Atėnė / Minerva (išminties deivė), o Apolonas (gydymo ir medicinos dievas) išlaikė savo pirminį vardą, net ir po to, kai jį priėmė romėnų kultūra.

Renesanso senovės graikų ir romėnų dievybių vaizdavimas

Ištisus šimtmečius menininkai siekė pavaizduoti emocinę dramą, fizines savybes ir didesnį nei gyvenimas kraštovaizdį, kuriame senovės Graikijoje ir Romoje gyveno dievų ir deivių panteonas.

Andrea Mantegna parnasas, 1496-97. Luvro muziejus, Paryžius

Visų pirma, Renesansas buvo didelio susidomėjimo atgimimo liudininkas vaizduodamas klasikinės antikos dievus ir deives . Vėlyvųjų viduramžių mokslininkai atsigręžė į senovės pasaulį, ieškodami užuominų, kaip sukurti gerą visuomenę viduramžių Europos kultūrų, kamuojamų karo ir kitų politinių kovų dėl valdžios, tarpe.

Renesanso mąstytojai tikėjo, kad senovės Graikijos ir Romos civilizacijos atspindėjo aukso amžių, kurio metu klestėjo mokymasis, buvo švenčiami menai, o kultūra pasiekė laimėjimų apogėjų. Šiose senovės civilizacijose jie ieškojo kultūrinio atgimimo sėklų, kuriomis galėtų pasisemti dabartyje ir ateityje.

Nors tokie įsitikinimai apie antiką iš esmės buvo istorinis tikrovės pergalvojimas, Renesanso pastangos tirti klasikines civilizacijas paliko ilgalaikį įspūdį vėlesnėms humanistinių mąstytojų kartoms. Šios pastangos dažnai sukurdavo meninius senovės graikų ir romėnų dievų ir deivių vaizdus ir literatūrinius vaizdus, ​​pvz., Andrea Mantegna vaizdavo Apoloną ir Afroditę (Marse ir Venera) Parnase, 1496–1497 m.

Šiuolaikiniai senovės mitų pritaikymai ir interpretacijos

Senovės graikų ir romėnų dievų ir deivių panteonas vis dar žavi žmonių vaizduotę. Šiuolaikinė Vakarų kultūra ir toliau tyrinėja šiuos mitus per filmus, knygas ir pjeses.

Dievo susirinkimas aplink Jupiterio sostą, Giganti kambarys, 1532-34

Šiuolaikinės senovės graikų ir romėnų mitų adaptacijos, tokios kaip Titanų susidūrimo filmų versijos arba Brodvėjaus pjesė, Hadestaunas, vaizduoja dievybes su tokiomis pačiomis perdėtomis žmogiškomis savybėmis, kaip ir originalūs senovės Graikijos ir Romos mitai. Kai kuriais elementariais būdais žmonės beveik nepasikeitė per daugiau nei du tūkstančius metų. Galbūt todėl šie senovės mitai vis dar išlaiko dalį savo pirminės galios.

Kai kurie mokslininkai mano, kad senovės dievybių panteonas atskleidžia a psichologinė projekcija žmogaus emocinių poreikių, baimių, troškimų ir fantazijų. Kiti mokslininkai tvirtins, kad šiuose senovės mituose yra archetipinis prasmės šaltinis tai yra žmogaus patirties esmė.

Nesvarbu, ar dabartiniai senovės graikų ir romėnų mitų pritaikymai išlieka ištikimi originaliems pasakojimams, ar šiuolaikinei auditorijai atstovauja šiuolaikinius pergalvojimus, žmonėms ir toliau patinka matyti šių dievybių vaizdavimus scenoje ir ekrane, drobėse ir puslapyje. Mes siekiame kultūrinės patirties ne tik norėdami pasilinksminti, bet dažnai tam, kad susijungtume su kokia nors savo dalimi, kuri siekia išraiškos ar supratimo.

Tarpkultūriniai senovės dievybių supratimai

Kaip graikų ir romėnų dievų ir deivių panteonas ir toliau žavi žmonių vaizduotę, jis ir toliau kelia tarpdisciplininių mokslininkų susidomėjimą.

Boreas, Šiaurės vėjo ir žiemos dievas, Atėnų keramika, menininkas nežinomas, V a. pr. Kr.

Remdamiesi darbu Josephas Campbellas XX amžiaus viduryje padėję didžiąją dalį lyginamosios mitologijos akademinio pagrindo, mokslininkai toliau tiria lyginamąją mitologiją. Jie nurodo daugybę stulbinančių panašumų tarp dievų ir deivės panteono senovės Graikijoje ir Romoje ir daugybės dievybių, aptinkamų kitų pasaulio kultūrų mituose.

Pavyzdžiui, senovės graikų ir romėnų panteonas telkiasi aplink tris pagrindines dievybes: Dzeusą/Jupiterį (dievų karalių), Hadą/Plutoną (požemio dievą) ir Poseidoną/Neptūną (jūros dievą). Mokslininkai mano, kad tai lygiagrečiai su trimis pagrindiniais senovės induistų dievais: Višnu, Brahma ir Šiva.

Ten, kur yra panašumų tarp konkrečių dievybių, tai gali reikšti seniai tarpkultūrinį kontaktą ir kryžminį idėjų apvaisinimą. Arba tai gali nurodyti tam tikras įgimtas žmogaus tendencijas ir savybes, kurios peržengia bet kurią konkrečią kultūrą ar net bet kurią epochą.

Charonas neša sielas per Stikso upę, Aleksandro Litovčenkos, 1860 m

Yra palanki dirva nuolatiniam tyrinėjimui, kaip žmonės kažkada suprato ir gyveno pasaulį. Senovės Graikijos ir Romos bei kitų pasaulio kultūrų mitų analizė taip pat gali turėti įtakos tam, kaip mes suprantame ir gyvename šioje planetoje ateityje.

Senovės dievai ir deivės: tada ir dabar

Mitai apie dievus ir deives senovės civilizacijose gali suteikti galingą giją, susiejančią šiuolaikinius žmones su senovės praeitimi.

Epimetėjas ir Pandoros gimimas, Atėnų raudonos figūros amfora, maždaug 5 m. pr. Kr., Ašmolio muziejus

Šiandien turime savo technologinius aparatus, pažangius matavimo režimus, kasdienius įtaisus ir įrangą. Tačiau prieš du tūkstančius metų – gerokai anksčiau nei mobilieji telefonai, VR ir papildyta realybė – egzistavo senovės dievų ir deivių panteonas bei pasakojimai, kuriuos apie juos pasakojo žmonės.

Šias dievybes supantys mitai išreiškia, kaip žmonės senovės Graikijoje ir Romoje kadaise suvokė, įsivaizdavo ir suprato juos supantį pasaulį. Ir, kaip ir jų atitikmenys kitų pasaulių kultūrose, šie mitai padėjo ankstesniems žmonėms rasti prasmę ir suprasti, kaip gyventi.

Ar nenuostabu, kad senovės mitai išliko galingu menininkų įkvėpimo šaltiniu per šimtmečius? Juk šio žmogaus prasmės ieškojimo vaizdavimą kai kurie menininkai įvardijo kaip vieną iš svarbiausių meno tikslų.