Stepheno Bantu (Steve'o) Biko, aktyvisto prieš apartheidą, biografija
Memorialas Steve'ui Biko priešais Rytų Londono rotušę, Rytų Kape.
Bfluff / Wikimedia Commons
Steve'as Biko (g. Bantu Stephen Biko; 1946 m. gruodžio 18 d. – 1977 m. rugsėjo 12 d.) buvo vienas reikšmingiausių Pietų Afrikos politinių aktyvistų ir pagrindinis Pietų Afrikos Respublikos įkūrėjas. Juodosios sąmonės judėjimas . Po jo nužudymo policijos sulaikytame 1977 m. jis buvo paskelbtas kovos su apartheidu kankiniu. Nelsonas Mandela , Pietų Afrikos prezidentas po apartheido, kuris buvo įkalintas liūdnai pagarsėjusiame Robbeno salos kalėjime tuo metu, kai Biko buvo pasaulinėje arenoje, praėjus 20 metų po to, kai jis buvo nužudytas, sužavėjo aktyvistą ir pavadino jį „kibirkštimi, kuri visoje Pietų Afrikoje įžiebė velnio ugnį“.
Greiti faktai: Stephenas Bantu (Steve'as) Biko
- Biko, Steve. Rašau tai, kas man patinka . Bowerdean Press, 1978 m.
- Cry Freedom . IMDb , IMDb.com, 1987 m. lapkričio 6 d.
- Donaldas Jamesas Woodsas . Donaldas Jamesas Woodsas | Pietų Afrikos istorija internete sahistory.org.
- Mangcu, atleisk. Biko, biografija. Stalo kalnas, 2012 m.
- Sahobosas. Steponas Bantu Biko . Pietų Afrikos istorija internete , 2017 m. gruodžio 4 d.
- Steve'as Biko: Juodosios sąmonės filosofija .' „Black Star News“, 2020 m. vasario 20 d.
- Swarns, Rachel L. Donaldas Woodsas, 67 m., redaktorius ir apartheido priešas . „The New York Times“. , The New York Times, 2001 m. rugpjūčio 20 d.
- Woodsas, Donaldas. Prašau . Paddington Press, 1978 m.
Ankstyvasis gyvenimas ir išsilavinimas
Stephenas Bantu Biko gimė 1946 m. gruodžio 18 d. Xhosa šeimoje. Jo tėvas Mzingaye Biko dirbo policijos pareigūnu, o vėliau Karaliaus Viljamo miesto vietinių reikalų biuro tarnautoju. Jo tėvas dalį universitetinio išsilavinimo įgijo per Pietų Afrikos universitetą, nuotolinio mokymosi universitetą, tačiau jis mirė dar nebaigęs teisės studijų. Po tėvo mirties Biko mama Nokuzola Macethe Duna išlaikė šeimą kaip virėja Grėjaus ligoninėje.
Nuo mažens Steve'as Biko domėjosi politika prieš apartheidą. Po to, kai buvo pašalintas iš savo pirmosios mokyklos, Lovedale koledžo Rytų Kape, už „antiestablishment“ elgesį, pvz., pasisakymą prieš apartheidą ir pasisakymą už juodaodžių Pietų Afrikos piliečių teises, jis buvo perkeltas į Šv. Pranciškaus koledžą. Romos katalikų internatinė mokykla Natalyje. Iš ten jis įstojo į Natalio universiteto medicinos mokyklos studentą (universiteto juodojoje sekcijoje).
Briana Sprouse / Getty Images
Studijuodamas medicinos mokykloje, Biko įsitraukė į Nacionalinę Pietų Afrikos studentų sąjungą. Sąjungoje dominavo baltieji liberalūs sąjungininkai ir ji nesugebėjo atstovauti juodaodžių studentų poreikių. Nepatenkintas Biko atsistatydino 1969 m. ir įkūrė Pietų Afrikos studentų organizaciją. SASO dalyvavo teikiant teisinę pagalbą ir medicinos klinikas, taip pat padėjo plėtoti kotedžų pramonę nepalankioje padėtyje esančioms juodaodžių bendruomenėms.
Juodosios sąmonės judėjimas
1972 m. Biko buvo vienas iš Juodųjų tautų konvencijos įkūrėjų, dirbęs prie socialinio pakėlimo projektų aplink Durbaną. BPC veiksmingai subūrė maždaug 70 skirtingų juodaodžių sąmonės grupių ir asociacijų, tokių kaip Pietų Afrikos studentų judėjimas , kuris vėliau suvaidino svarbų vaidmenį 1976 m. sukilimuose, Nacionalinėje jaunimo organizacijų asociacijoje ir Juodųjų darbuotojų projekte, kuris rėmė juodaodžius darbininkus, kurių sąjungos nebuvo pripažintos pagal apartheido režimą.
Knygoje, pirmą kartą išleistoje po mirties 1978 m., pavadinimu „Rašau tai, kas man patinka“, kurioje buvo Biko raštai nuo 1969 m., kai jis tapo Pietų Afrikos studentų organizacijos prezidentu, iki 1972 m., kai jam buvo uždrausta spausdinti. paaiškino juodaodžių sąmonę ir apibendrino savo filosofiją:
„Juodoji sąmonė – tai proto nuostata ir gyvenimo būdas, pozityviausias raginimas sklisti iš juodojo pasaulio ilgam. Jos esmė yra juodaodžio supratimas, kad reikia susiburti kartu su savo broliais dėl jų priespaudos priežasties – juodos odos – ir veikti kaip grupė, siekiant atsikratyti pančių, kurie juos sieja su amžina vergove. '
Biko buvo išrinktas pirmuoju BPC prezidentu ir buvo nedelsiant pašalintas iš medicinos mokyklos. Jis buvo pašalintas konkrečiai už dalyvavimą BPC. Jis pradėjo visą darbo dieną dirbti Juodųjų bendruomenės programoje Durbane, kurią taip pat padėjo įkurti.
Uždraustas Apartheido režimo
1973 m. apartheido vyriausybė uždraudė Steve'ą Biko už jo raštus ir kalbas, smerkiančias apartheido sistemą. Pagal draudimą Biko buvo apribotas savo gimtajame mieste Kings William's Town Rytų Kape. Jis nebegalėjo remti Juodųjų bendruomenės programos Durbane, bet galėjo toliau dirbti Juodųjų žmonių suvažiavime.
Per tą laiką Biko pirmą kartą aplankė Donaldas Woodsas , redaktorius Rytų Londono kasdieninis išsiuntimas , esantis Rytų Kapo provincijoje Pietų Afrikoje. Woodsas iš pradžių nebuvo Biko gerbėjas, vadindamas visą Juodosios sąmonės judėjimą rasistiniu. Kaip Woods paaiškino savo knygoje „Biko“, pirmą kartą išleistoje 1978 m.:
„Iki tol turėjau neigiamą požiūrį į juodąją sąmonę. Kaip vienas iš mažos baltųjų Pietų Afrikos liberalų grupės, aš visiškai priešinausi rasei, kaip politinio mąstymo veiksniui, ir visiškai įsipareigojau laikytis nerasistinės politikos ir filosofijų.
Woodsas iš pradžių tikėjo, kad juodaodžių sąmonė yra ne kas kita, kaip atvirkštinis apartheidas, nes jis pasisakė už tai, kad „juodaodžiai turėtų eiti savo keliu“ ir iš esmės išsiskirti ne tik su baltaodžiais žmonėmis, bet net nuo baltųjų liberalių sąjungininkų Pietų Afrikoje, kurie dirbo paremti jų reikalą. Tačiau Woodsas galiausiai pamatė, kad Biko mąstymas buvo neteisingas. Biko manė, kad juodaodžiai turi priimti savo tapatybę – iš čia ir kilo terminas „juodoji sąmonė“ – ir, Biko žodžiais, „pasistatyti stalą“. Tačiau vėliau, kai juodaodžiai pietų afrikiečiai įgis savo tapatybės jausmą, baltaodžiai galėjo perkeltine prasme prie jų prisijungti prie stalo.
Galiausiai Woodsas suprato, kad juodoji sąmonė „išreiškia grupės pasididžiavimą ir visų juodaodžių pasiryžimą pakilti ir pasiekti numatytą aš“ ir kad „juodosios grupės (buvo) vis labiau suvokia save. Jie pradėjo (buvo) atsikratyti savo protų įkalinančių sampratų, kurios yra baltųjų kontroliuojamos jų požiūrio palikimas.
Woodsas toliau siekė čempiono Biko reikalo ir tapo jo draugu. „Tai buvo draugystė, kuri galiausiai privertė poną Woodsą į tremtį“, „The New York Times“. pastebėta, kai Woods'as mirė 2001 m. Woodsas nebuvo išsiųstas iš Pietų Afrikos dėl draugystės su Biko, per se. Woodso tremtis buvo vyriausybės nepakantumo draugystei ir antiapartheido idealų rėmimui rezultatas, kurį paskatino Woodso susitikimas su aukščiausiu Pietų Afrikos pareigūnu.
Woodsas susitiko su Pietų Afrikos policijos ministru Jamesu 'Jimmy' Krugeriu, prašydamas sušvelninti Biko įsakymą uždrausti. Šis prašymas buvo nedelsiant ignoruotas ir paskatino toliau Biko persekioti bei sulaikyti, taip pat pradėti priekabiavimo kampaniją prieš Woodsą, kuri galiausiai jį sukėlė. bėgti iš šalies.
Nepaisant priekabiavimo, Biko iš King William's Town padėjo įsteigti Zimele patikos fondą, kuris padėjo politiniams kaliniams ir jų šeimoms. 1977 metų sausį jis taip pat buvo išrinktas BPC garbės prezidentu.
Sulaikymas ir žmogžudystė
Biko buvo sulaikytas ir tardytas keturis kartus nuo 1975 m. rugpjūčio mėn. iki 1977 m. rugsėjo mėn. pagal Apartheido eros kovos su terorizmu įstatymus. 1977 m. rugpjūčio 21 d. Biko buvo sulaikytas Rytų Kapo saugumo policijos ir laikomas Port Elizabete. Iš Walmerio policijos kamerų jis buvo paimtas apklausai į saugumo policijos būstinę. Remiantis „Pietų Afrikos tiesos ir susitaikymo komisijos“ ataskaita, 1977 m. rugsėjo 7 d.
„Biko per apklausą patyrė galvos traumą, po kurios elgėsi keistai ir nebendradarbiavo. Jį (nuogą, gulintį ant kilimėlio ir prigludusį prie metalinių grotelių) apžiūrėję gydytojai iš pradžių nekreipė dėmesio į akivaizdžius neurologinio pažeidimo požymius. '
Iki rugsėjo 11 d. Biko buvo paslydo į nuolatinę pusiau sąmonės būseną, o policijos gydytojas rekomendavo jį perkelti į ligoninę. Tačiau Biko buvo nugabentas beveik 750 mylių į Pretoriją – 12 valandų kelionė, kurią jis padarė nuogas gulėdamas „Land Rover“ gale. Po kelių valandų, rugsėjo 12 d., vienas ir vis dar nuogas, gulėdamas ant Pretorijos centrinio kalėjimo kameros grindų, Biko mirė nuo smegenų pažeidimo.
Pietų Afrikos teisingumo ministras Krugeris iš pradžių teigė, kad Biko mirė nuo bado streiko, ir sakė, kad jo nužudymas „paliko jį šaltą“. Bado streiko istorija buvo atšaukta po vietos ir tarptautinės žiniasklaidos spaudimo, ypač iš Woods. Tyrimo metu buvo atskleista, kad Biko mirė nuo smegenų pažeidimo, tačiau magistratui nepavyko rasti atsakingo asmens. Jis nusprendė, kad Biko mirė nuo sužalojimų, patirtų per muštynes su saugumo policija, kai buvo sulaikytas.
Kankinys prieš apartheidą
Žiaurios Biko nužudymo aplinkybės sukėlė pasaulinį pasipiktinimą ir jis tapo kankiniu bei juodaodžių pasipriešinimo slegiamam apartheido režimui simboliu. Dėl to Pietų Afrikos vyriausybė uždraudė daugybę asmenų (įskaitant Woodsą) ir organizacijas, ypač tas Juodosios sąmonės grupes, glaudžiai susijusias su Biko.
Demonstrantai reikalauja neutralaus tyrimo dėl Steve'o Biko, Juodosios sąmonės lyderio, mirusio policijos areštinėje, mirties. Hulton Deutsch / Getty Images
The Jungtinių Tautų Saugumo Taryba atsakė įvesdamas ginklų embargą Pietų Afrikai. Biko šeima 1979 metais padavė valstybę į teismą dėl žalos atlyginimo ir neteismine tvarka susitarė dėl 65 000 RUB (tuomet atitiko 25 000 USD). Trys gydytojai, susiję su Biko byla, iš pradžių buvo atleisti Pietų Afrikos medicinos drausmės komiteto.
Tik po antrojo tyrimo 1985 m., praėjus aštuoneriems metams po Biko nužudymo, prieš juos buvo imtasi kokių nors veiksmų. Tuo metu daktaras Benjaminas Tuckeris, apžiūrėjęs Biko prieš jo nužudymą, prarado licenciją verstis praktika Pietų Afrikoje. Policijos pareigūnai, atsakingi už Biko nužudymą, kreipėsi dėl amnestijos Tiesos ir susitaikymo komisija posėdžius, kurie vyko Port Elizabete 1997 m., tačiau prašymas buvo atmestas. Komisija turėjo labai konkretų tikslą:
„Tiesos ir susitaikymo komisija buvo sukurta tirti šiurkščius žmogaus teisių pažeidimus, įvykdytus apartheido režimo laikotarpiu nuo 1960 iki 1994 m., įskaitant pagrobimus, žudynes, kankinimus. Jos įgaliojimai apėmė tiek valstybės, tiek išsivadavimo judėjimų pažeidimus ir leido komisijai surengti specialius klausymus, skirtus konkretiems sektoriams, institucijoms ir asmenims. Prieštaringai vertinama, TRC buvo įgaliota suteikti amnestiją nusikaltėliams, kurie komisijai nuoširdžiai ir visiškai prisipažino apie savo nusikaltimus.
(Komisiją) sudarė septyniolika komisarų: devyni vyrai ir aštuonios moterys. Komisijai pirmininkavo anglikonų arkivyskupas Desmondas Tutu. Komisijos narius palaikė maždaug 300 darbuotojų, suskirstytų į tris komitetus (Žmogaus teisių pažeidimų komitetą, Amnestijos komitetą ir Reparacijų ir reabilitacijos komitetą).
Biko šeima neprašė Komisijos padaryti išvados dėl jo nužudymo. „Pietų Afrikos tiesos ir susitaikymo komisijos“ ataskaitoje, kurią Macmillan paskelbė 1999 m. kovo mėn., apie Biko nužudymą sakoma:
„Komisija mano, kad Stepheno Bantu Biko mirtis sulaikytame 1977 m. rugsėjo 12 d. buvo šiurkštus žmogaus teisių pažeidimas. Magistras Marthinus Prins nustatė, kad SAP nariai nebuvo susiję su jo mirtimi. Magistrato išvada prisidėjo prie nebaudžiamumo kultūros SAP kūrimo. Nepaisant to, kad tyrimo metu nenustatytas už jo mirtį atsakingas asmuo, Komisija mano, kad, atsižvelgiant į tai, kad Biko mirė sulaikytas teisėsaugos pareigūnų, yra tikimybė, kad jis mirė dėl sužalojimų, patirtų sulaikymo metu.
Palikimas
Woodsas parašė Biko biografiją, išleistą 1978 m., tiesiog pavadinimu „Biko“. 1987 m. Biko istorija buvo aprašyta filme „Cry Freedom“, kuris buvo paremtas Woodso knyga. hitas ' Prašau 1980 m. pasirodė Peteris Gabrielis, pagerbęs Steve'o Biko palikimą. Pažymėtina, kad Woodsas, seras Richardas Attenboroughas (serialo „Cry Freedom“ režisierius) ir Peteris Gabrielis – visi baltieji – turėjo bene didžiausią įtaką ir kontrolę. plačiai paplitęs Biko istorijos pasakojimas ir taip pat iš to pasipelnęs. Tai svarbus momentas, į kurį reikia atsižvelgti, kai apmąstome jo palikimą, kuris išlieka labai mažas, palyginti su garsesniais kovos su apartheidu lyderiais, tokiais kaip Mandela ir Tutu. Tačiau Biko išlieka pavyzdžiu ir herojumi kovoje už autonomiją ir apsisprendimą žmonėms visame pasaulyje. Jo raštai, darbai ir tragiškos žmogžudystės buvo istoriškai labai svarbūs Pietų Afrikos kovos su apartheidu judėjimui ir sėkmei.
Buvęs prezidentas Nelsonas Mandela Steve'o Biko memorialinėje paskaitoje Keiptauno universitete 2004 m. Media24 / Gallo Images / Getty Images
1997 m., minint 20-ąsias Biko nužudymo metines, tuometinis Pietų Afrikos prezidentas Mandela įamžino Biko atminimą, pavadinęs jį „didžiuojančiu atgimstančios tautos atstovu“ ir pridūręs:
Istorija pasikvietė Steve'ą Biko tuo metu, kai mūsų žmonių politinis pulsas buvo silpnas dėl draudimų, įkalinimų, tremties, žmogžudysčių ir tremties... Nors Steve'as Biko palaikė, įkvėpė ir propagavo juodaodžių pasididžiavimą, jis niekada juodumo nepavertė fetišas. Galų gale, kaip jis pats pabrėžė, savo juodumo priėmimas yra kritinis atspirties taškas: svarbus pagrindas norint įsitraukti į kovą.