Teresės Avilietės biografija

Viduramžių šventasis ir reformatorius, bažnyčios daktaras

Šventoji Teresė Avilietė. Archyvų nuotraukos / Getty Images

Kaip Kotryna iš Sienos , pavadinta kita moteris Bažnyčios daktaras su Terese Aviliete 1970 m. Teresė taip pat gyveno neramiais laikais: Naujasis pasaulis buvo atvertas tyrinėti prieš pat jos gimimą, inkvizicija darė įtaką Ispanijos bažnyčiai, o Reformacija prasidėjo praėjus dvejiems metams po jos gimimo 1515 m. Ávila dabar žinomoje kaip Ispanija.

Teresa gimė pasiturinčioje šeimoje, seniai įsitvirtinusioje Ispanijoje. Likus 20 metų iki jos gimimo, 1485 m., valdant Ferdinandui ir Izabelė , Ispanijos inkvizicijos tribunolas pasiūlė atleisti „konversus“ – į krikščionybę atsivertusius žydus – jei jie slapta būtų tęsę žydų praktiką. Teresės senelis iš tėvo pusės ir Teresės tėvas buvo vieni iš tų, kurie prisipažino ir buvo demonstruojami Toledo gatvėmis kaip atgailą.

Teresa buvo vienas iš dešimties vaikų savo šeimoje. Vaikystėje Teresa buvo pamaldi ir bendraujanti – kartais toks mišinys, kurio jos tėvai negalėjo susitvarkyti. Kai jai buvo septyneri metai, ji su broliu paliko namus, planavo keliauti į musulmonų teritoriją, kad jai būtų nukirsta galva. Juos sustabdė dėdė.

Įėjimas į vienuolyną

Teresės tėvas išsiuntė ją 16 metų į Augustinų vienuolyną Šv. Maria de Gracia, kai mirė jos motina. Susirgusi ji grįžo namo ir sveikdamas praleido trejus metus. Kai Teresė nusprendė stoti į vienuolyną kaip pašaukimą, jos tėvas iš pradžių atsisakė jo leidimo.

1535 m. Teresė įstojo į karmelitų vienuolyną Áviloje, Įsikūnijimo vienuolyną. Ji davė įžadus 1537 m., pasivadinusi Jėzaus Teresės vardu. Karmelitų valdžia reikalavo būti vienuolyne, tačiau daugelis vienuolynų griežtai nesilaikė taisyklių. Daugelis Teresės laikų vienuolių gyveno toli nuo vienuolyno, o būdamas vienuolyne gana atsainiai laikėsi taisyklių. Tarp kartų, kai Teresė paliko slaugyti mirštantį tėvą.

Vienuolynų reformavimas

Teresė pradėjo patirti vizijas, kurių metu ji gavo apreiškimų, liepiančių jai reformuoti savo religinę tvarką. Kai ji pradėjo šį darbą, jai buvo 40 metų.

1562 m. Teresė Avilietė įkūrė savo vienuolyną. Ji dar kartą pabrėžė maldą ir skurdą, šiurkščias, o ne puikias medžiagas drabužiams ir sandalų avėjimą vietoj batų. Teresę palaikė jos nuodėmklausys ir kiti, tačiau miestas prieštaravo, teigdamas, kad jie negali sau leisti remti vienuolyno, kuriame laikomasi griežtos skurdo taisyklės.

Teresei padėjo sesuo ir jos vyras, kad surastų namą naujajam vienuolynui pradėti. Netrukus, bendradarbiaudama su šventuoju Kryžiaus Jonu ir kitais, ji stengėsi įtvirtinti reformą visoje karmelituose.

Palaikoma savo ordino viršininko, ji pradėjo steigti kitus vienuolynus, kurie griežtai laikėsi ordino tvarkos. Tačiau ji taip pat susidūrė su pasipriešinimu. Vienu metu jos pasipriešinimas karmelitams bandė ją ištremti į Naująjį pasaulį. Ilgainiui Teresės vienuolynai atsiskyrė kaip nukalkėję karmelitai („kalcuoti“ – tai avalynės dėvėjimas).

Teresės Avilietės raštai

Teresė baigė savo autobiografiją 1564 m., apimančią jos gyvenimą iki 1562 m. Dauguma jos darbų, įskaitant ją Autobiografija , buvo parašyti valdžios reikalavimu jos įsakyme, siekiant parodyti, kad ji savo reformos darbą atlieka dėl šventų priežasčių. Ją reguliariai tyrė inkvizicija, iš dalies todėl, kad jos senelis buvo žydas. Ji prieštaravo šioms užduotims, norėdama dirbti su vienuolynų steigimu ir valdymu bei asmeniniu maldos darbu. Tačiau būtent iš tų raštų mes žinome ją ir jos teologines idėjas.

Ji taip pat per penkerius metus parašė Tobulumo kelias , bene žinomiausias jos raštas, užbaigtas 1566 m. Jame ji pateikė gaires, kaip reformuoti vienuolynus. Jos pagrindinės taisyklės reikalavo meilės Dievui ir kolegoms krikščionims, emocinio atsiribojimo nuo žmonių santykių, kad būtų visapusiškai sutelktas dėmesys į Dievą, ir krikščioniškas nuolankumas.

1580 m. ji baigė dar vieną svarbiausią savo raštą, Pilies interjeras. Tai buvo religinio gyvenimo dvasinės kelionės paaiškinimas, naudojant daugiabario pilies metaforą. Vėlgi, knygą plačiai skaitė įtartini inkvizitoriai, ir ši plati sklaida galėjo iš tikrųjų padėti jos raštams pasiekti platesnę auditoriją.

1580 m. popiežius Grigalius XIII oficialiai pripažino Teresės pradėtą ​​Discalced reformos įsakymą.

1582 m. ji užbaigė kitą religinio gyvenimo naujojoje tvarkoje gairių knygą, Pamatai . Nors savo raštuose ji ketino išdėstyti ir aprašyti kelią į išganymą, Teresė sutiko, kad žmonės ras savo kelius.

Mirtis ir palikimas

Teresė Avilietė, dar žinoma kaip Jėzaus Teresė, mirė Alboje 1582 m. spalį, dalyvaudama gimdyme. Inkvizicija dar nebuvo baigusi savo minties apie galimą ereziją jos mirties metu tyrimo.

Teresė Avilietė buvo paskelbta „Ispanijos globėja“ 1617 m. ir paskelbta šventąja 1622 m., tuo pačiu metu kaip Pranciškus Ksavjeras, Ignacas Lojola ir Pilypas Neri. 1970 m. ji buvo paskirta Bažnyčios daktare, kurios doktrina rekomenduojama kaip įkvėpta ir atitinkanti bažnyčios mokymą.