Urvo alegorija iš Platono Respublikos
Geriausiai žinoma Platono metafora apie nušvitimą
MatiasEnElMundo / Getty Images
Urvo alegorija yra pasakojimas iš VII knygos graikų filosofas Platono šedevras „Respublika“, parašytas maždaug prieš mūsų erą. 375. Tai turbūt geriausiai žinoma Platono istorija, o jos vieta „Respublikoje“ yra reikšminga. „Respublika“ yra pagrindinis Platono filosofijos akcentas, daugiausia susijęs su tuo, kaip žmonės įgyja žinių apie grožį, teisingumą ir gėrį. The Alegorija urvas naudoja tamsoje surakintų kalinių metaforą, kad paaiškintų, kaip sunku pasiekti ir išlaikyti teisingą ir intelektualią dvasią.
Dialogas
Alegorija pateikiama dialoge kaip pokalbis tarp Sokrato ir jo mokinio Glaukono. Sokratas liepia Glaukonui įsivaizduoti žmones, gyvenančius dideliame požeminiame urve, kuris į išorę atsiveria tik stataus ir sunkaus pakilimo pabaigoje. Dauguma urve esančių žmonių yra kaliniai, prirakinti grandinėmis į galinę olos sieną, kad negalėtų nei judėti, nei pasukti galvos. Už jų dega didžiulė ugnis, o kaliniai mato tik šešėlius, žaidžiančius ant sienos priešais juos. Jie visą gyvenimą buvo prirakinti tokioje padėtyje.
Urve yra ir kitų, nešančių daiktus, bet kaliniai gali matyti tik jų šešėlius. Kai kurie kiti kalba, bet urve pasigirsta aidų, dėl kurių kaliniams sunku suprasti, kuris žmogus ką sako.
Laisvė nuo grandinių
Tada Sokratas aprašo sunkumus, kuriuos kalinys gali patirti prisitaikydamas prie išlaisvinimo. Pamatęs, kad urve yra kietų daiktų, ne tik šešėlių, jis sutrinka. Instruktoriai gali jam pasakyti, kad tai, ką jis matė anksčiau, buvo iliuzija, bet iš pradžių jis manys, kad jo šešėlinis gyvenimas buvo tikrovė.
Galų gale jis bus ištemptas į saulę, skausmingai apakintas ryškumo ir priblokštas nuo mėnulio ir žvaigždžių grožio. Kai jis pripras prie šviesos, jis gailės žmonių oloje ir norės likti aukščiau ir atskirai nuo jų, bet daugiau negalvok apie juos ir apie savo praeitį. Nauji atvykėliai nuspręs likti šviesoje, bet, sako Sokratas, neturi. Nes tam, kad būtų tikras nušvitimas, kad suprastų ir pritaikytų, kas yra gėris ir teisingumas, jie turi nusileisti atgal į tamsą, prisijungti prie prie sienos prirakintų vyrų ir pasidalinti su jais tomis žiniomis.
Alegorinė prasmė
Kitame „Respublikos“ skyriuje Sokratas paaiškina, ką turėjo omenyje, kad ola reprezentuoja pasaulį, gyvybės sritį, kuri mums atsiskleidžia tik per regos pojūčius. Išlipimas iš olos yra sielos kelionė į suprantamumo sritį.
Kelias į nušvitimą yra skausmingas ir sunkus, sako Patiekalas , ir reikalauja, kad mes atliktume keturis vystymosi etapus.
- Įkalinimas oloje (įsivaizduojamas pasaulis)
- Atleidimas nuo grandinių (tikrasis jausmingas pasaulis)
- Pakilimas iš olos (idėjų pasaulis)
- Kelias atgal padėti mūsų draugams
Ištekliai ir tolesnis skaitymas
- Sagtis, Stivenai. Dekartas, Platonas ir ola . Filosofija , t. 82, Nr. 320, 2007 balandis, p. 301-337. JSTOR .
- Teisėja, Karoli. Kelias į saulę, kurio jie nemato: Platono urvo alegorija, užmarštis ir patarimai Cormaco McCarthy knygoje „Kelias“ .' Cormac McCarthy žurnalas , t. 7, Nr. 1, 2009, p. 16-30. JSTOR .
- Ursic, Marko ir Andrew Louth. Urvo alegorija: transcendencija platonizme ir krikščionybėje . Hermatena , Nr. 165, 1998, p. 85-107. JSTOR .