Viduramžių Korėjos Joseono dinastija

šiandien / CC / Flickr

The Joseono dinastija (1392–1910), dažnai rašoma Choson arba Cho-sen ir tariama Choh-sen, yra paskutinės ikimodernios dinastinės valdžios Korėjos pusiasalyje pavadinimas, o jo politika, kultūrinė praktika ir architektūra aiškiai atspindi konfucianizmo skonį. Dinastija buvo įkurta kaip iki tol buvusi reformacija budistas tradicijos, kaip pavyzdį rodo ankstesnė Goryeo dinastija (nuo 918 iki 1392). Remiantis istoriniais dokumentais, Joseon dinastijos valdovai atmetė tai, kas tapo korumpuotu režimu, ir pertvarkė Korėjos visuomenę į pirmtakus tos, kurios šiandien laikomos viena iš konfucianistinių šalių pasaulyje.

Konfucianizmas , kaip praktikavo Joseono valdovai, buvo daugiau nei paprasta filosofija, tai buvo pagrindinis kultūrinės įtakos kelias ir svarbiausias socialinis principas. Konfucianizmas, politinė filosofija, pagrįsta VI amžiaus prieš Kristų kinų mokslininko Konfucijaus mokymu, pabrėžia status quo ir socialinę tvarką, kaip trajektoriją, kuria siekiama sukurti utopinę visuomenę.

Konfucijus ir socialinė reformacija

Joseono karaliai ir jų konfucianizmo mokslininkai daugumą to, ką jie laikė idealia valstybe, grindė Konfucijaus pasakojimais apie legendinius Yao ir Shun režimus.

Šią idealią būseną turbūt geriausiai pavaizduoja An Gyeon, oficialus teismo tapytojas, nutapytas ritinys Sejongas Didysis (valdė 1418–1459). Slinktis pavadintas Mongyudowondo arba „Svajonių kelionė į persikų žiedų žemę“ ir pasakoja apie princo Yi Yong (1418–1453) svajonę apie pasaulietinį rojų, kurį palaiko paprastas žemdirbiškas gyvenimas. Son (2013) teigia, kad paveikslas (o galbūt ir princo svajonė) greičiausiai iš dalies buvo paremtas kinų utopine poema, kurią parašė Jin dinastijos poetas Tao Yuanmingas (Tao Qian 365–427).

Dinastiniai karališkieji pastatai

Pirmasis Joseon dinastijos valdovas buvo karalius Taejo, kuris Hanyangą (vėliau pervadintas į Seulą, o šiandien vadinamas Senuoju Seulu) paskelbė savo sostine. Hanyang centras buvo jo pagrindiniai rūmai Gyeongbok, pastatyti 1395 m. Pirminiai jų pamatai buvo pastatyti pagal feng shui ir du šimtus metų išliko pagrindine dinastiškų šeimų rezidencija.

Gyeonbok ir dauguma pastatų Seulo širdyje buvo sudeginti po Japonijos invazijos 1592 m. Iš visų rūmų Changdeok rūmai buvo mažiausiai apgadinti, todėl netrukus po karo buvo atstatyti ir vėliau naudojami kaip pagrindiniai. Joseono vadovų gyvenamieji rūmai.

1865 m. karalius Gojongas atstatė visą rūmų kompleksą ir 1868 m. jame įkūrė rezidenciją ir karališkąjį dvarą. Visi šie pastatai buvo apgadinti 1910 m., kai japonai įsiveržė, užbaigdami Joseon dinastiją. 1990–2009 m. Gyeongbok rūmų kompleksas buvo restauruotas ir šiandien yra atviras visuomenei.

Joseon dinastijos laidotuvių apeigos

Iš daugelio Joseonų reformacijų vienas didžiausių prioritetų buvo laidotuvių ceremonija. Ši reforma turėjo didelę įtaką XX amžiaus archeologiniams Joseono visuomenės tyrimams. Šio proceso metu buvo išsaugota daugybė XV–XIX amžių drabužių, tekstilės gaminių ir popieriaus, jau nekalbant apie mumifikuotus žmonių palaikus.

Laidotuvių apeigos Joseon dinastijos laikais, kaip aprašyta Garye knygose, pvz., Gukjo-ore-ui, griežtai numatė kapų statymą Choseono visuomenės elito valdančiosios klasės nariams, pradedant XV a. pabaigoje. Kaip apibūdino neokonfucianistas Dainų dinastija mokslininkas Chu Hsi (1120-1200), pirmiausia buvo iškasta laidojimo duobė, vandens, kalkių, smėlio ir dirvožemio mišinys išbarstytas ant dugno ir šoninių sienų. Kalkių mišiniui buvo leista sukietėti iki beveik betoninės konsistencijos. Mirusiojo kūnas buvo dedamas bent į vieną, o dažnai ir į du medinius karstus, o visas kapas uždengtas kitu kalkių mišinio sluoksniu, taip pat leista sukietėti. Galiausiai virš viršaus buvo sumūrytas molinis piliakalnis.

Šis procesas, archeologų žinomas kaip kalkių-dirvožemio mišinio-barjeras (LSMB), sukuria betoną primenantį apvalkalą, kuris išsaugo beveik nepažeistus karstus, kapo gėrybes ir žmonių palaikus, įskaitant daugiau nei tūkstantį labai gerai išsilaikiusių drabužių. 500 metų jų naudojimo laikotarpis

Joseono astronomija

Kai kurie neseniai atlikti Joseono visuomenės tyrimai buvo sutelkti į karališkojo rūmų astronomines galimybes. Astronomija buvo pasiskolinta technologija, kurią perėmė ir pritaikė Joseono valdovai iš įvairių kultūrų; o šių tyrimų rezultatai yra įdomūs mokslo ir technikos istorijai. Joseono astronominiai įrašai, saulės laikrodžių konstrukcijos tyrimai ir a. reikšmė bei mechanika klepsydra 1438 m. Jang Yeong-sil pagaminti kūriniai buvo gauti archeoastronomų tyrimų per pastaruosius porą metų.

Šaltiniai

• Choi J-D. 2010 m. Rūmai, miestas ir praeitis: ginčai, susiję su Gyeongbok rūmų atstatymu Seule, 1990–2010 m. Planavimo perspektyvos 25(2):193-213.
• Kim SH, Lee YS ir Lee MS. 2011 m. Ongnu, astronominio laikrodžio Sejong eroje, veikimo mechanizmo tyrimas. Astronomijos ir kosmoso mokslų žurnalas 28(1):79-91.
• Lee E-J, Oh C, Yim S, Park J, Kim Y-S, Shin M, Lee S ir Shin D. 2013 m. Archeologų, istorikų ir bioarcheologų bendradarbiavimas nuimant drabužius iš Korėjos Joseono dinastijos mumijos. International Journal of Historical Archeology 17(1):94-118.
• Lee E-J, Shin D, Yang HY, Spigelman M ir Yim S. 2009 m. Eung Tae kapas: Joseono protėvis ir tų, kurie jį mylėjo, laiškai. Antika 83(319):145-156.
• Lee K-W. 2012 m. Korėjos astronominių įrašų analizė su Kinijos pusiaujo koordinatėmis. Astronomijos naujienos 333(7):648-659.
• Lee K-W, Ahn YS ir Mihn B-H. 2012 m. Joseon dinastijos kalendorinių dienų patikrinimas . Korėjos astronomijos draugijos žurnalas 45:85-91.
• Lee K-W, Ahn Y-S ir Yang H-J. 2011 m. Naktinių valandų sistemos, skirtos 1625–1787 m. Korėjos astronominiams įrašams iššifruoti, tyrimas. Kosmoso tyrimų pažanga 48(3):592-600.
• Lee K-W, Yang H-J ir Park M-G. 2009 m. Orbitiniai kometos C/1490 Y1 ir Quadrantid dušo elementai. Karališkosios astronomijos draugijos mėnesiniai pranešimai 400:1389-1393.
• Lee YS ir Kim SH. 2011 m. Karaliaus Sejongo eros saulės laikrodžių restauravimo studija. Astronomijos ir kosmoso mokslų žurnalas 28(2):143-153.
• Parkas HE. 2010 m. PAVELDO TURIZMAS: emocinės kelionės į tautą. Turizmo tyrimų metraštis 37(1):116-135.
• Shin DH, Oh CS, Lee SJ, Chai JY, Kim J, Lee SD, Park JB, Choi I-h, Lee HJ ir Seo M. 2011 m. Paleoparazitologinis dirvožemio tyrimas, surinktas iš archeologinių vietovių senajame Seulo miesto rajone. Archeologijos mokslo žurnalas 38(12):3555-3559.
• Shin DH, Oh CS, Shin YM, Cho CW, Ki HC ir Seo M. 2013 m. Senojo Seulo miesto, Joseon dinastijos sostinės, senojo Seulo miesto privačiose gyvenamosiose vietose, alėjoje, griovių ir upelių vagų užteršimo parazitų kiaušiniais modelis. Tarptautinis paleopatologijos žurnalas 3(3):208-213.
• Sūnus H. 2013 m. Pietų Korėjos ateities vaizdai . Ateities sandoriai 52:1-11.