Warrior Ethos: 3 dalykai, kuriuos turi bendri spartiečiai, samurajus ir siu

Spartos karaliaus Leonido I statula , per „Greek City Times“; su Samurajus šarvais, mojuojantis kardu, Felice Beato , c. 1864 m. per „Guardian“; ir Sitting Bull, garsus siujų ​​lyderis, m. 1883 m., per Wikimedia Commons

480 m. pr. Kr. vasaros pabaigoje prakaito išmirkęs Spartos karalius Leonidas stovėjo siauroje kalnų perėjoje prie Termopilų, kelias dienas trukęs žiauriai kovai su persų armija, dešimt kartų didesne už jo paties graikų pajėgas. Kai persų karalius Kserksas prieš dvi dienas pareikalavo jo pasidavimo, Leonidas atsakė: Molon Labe. Ateik ir pasiimk juos . Dvi dienas kaltinamieji graikai laikėsi savo pozicijos. Tačiau dabar Leonidas desperatiškai bandė atremti graikų išdaviko Efialto vadovaujamą šoninį manevrą. Numatęs pralaimėjimą, bet nepaisant jo ryžtingas, Leonidas įsakė didžiajai daliai savo kariuomenės pasitraukti kovoti dar vieną dieną. Tačiau kažkas turi pasilikti, kad apsaugotų savo pasitraukimą. Leonidas ir 300 jo spartiečių karių nesavanaudiškai pasisiūlė atlikti šią užduotį. Nedidelė grupė sėkmingai apsaugojo savo bendražygių pasitraukimą, tačiau galiausiai jie buvo priblokšti. Visi nukrito į vyrą. Ką bendro galėtų turėti Leonido spartiečiai su samurajų ir siujų ​​kariais? Atsakymas yra kario etosas, tačiau yra ir daugiau. Štai trys spartiečių, samurajų ir siujų ​​bendri dalykai.

Kas yra kario etosas?

Termopilų mūšis , Johnas Steeple'as Davisas , c. 1875 m., per interneto archyvą

Kario etosą apibrėžia JAV oro pajėgų akademija kaip kario dvasios įsikūnijimas. Ethos yra vedinys iš to paties graikiško žodžio Etika , o kariui – tai elgesio kodeksas, kuriuo vadovaujamasi jo vertybės ir veiksmai. Tai dažnai yra žodinis kodas, perduodamas iš vieno kario kitam. Kario etosas diktuoja ne tik tai, kaip karys turi elgtis su savo priešais, bet ir kaip jis turi bendrauti su savo žmonėmis ir įveikti savo silpnybes. Tai filosofija, kuri turi subalansuoti aktyvios agresijos skatinimą su savanorišku savęs ribojimu. Ši įtampa yra kario etoso pagrindas.

Nepaisant didelių kultūrinių ir epochų skirtumų, karių etoso panašumų yra net tarp falangas formuojančių senovės Graikijos spartiečių, kataną turinčių feodalinės Japonijos samurajų ir žirgų lakotų siujų ​​lankininkų iš Amerikos senųjų Vakarų. Kiekviena iš šių kultūrų nuolat užsiima karyba ir jiems nebuvo svetima kova su rankomis. Kiekvienas sukūrė savo geopolitiniam kontekstui unikalų etosą, tačiau su ryškiais panašumais. Štai trys dalykai, kuriuos sieja spartiečiai, samurajus ir siu.

Trys dalykai, kuriuos turi bendri spartiečiai, samurajus ir siu kariai

1. Garbė ir mirties kelias

Custerio kova, Charlesas Marionas Russellas , 1903 m., Kongreso biblioteka

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Nors lakota siu buvo fenomenalūs lankininkai, kariauti reikėjo daugiau nei priešų žudymą iš saugaus atstumo. Asmeninė garbė stipriai lėmė, kaip buvo kovojama, reikalaujant drąsos ir įgūdžių demonstravimo. Gerai žinoma praktika skaičiuojant perversmą buvo įspūdingų mūšio lauko veiksmų sąrašo viršuje. Karys perversmą įvertino priartėdamas ir fiziškai paliesdamas priešą, nepadarydamas jam žalos. Kiekvienas sėkmingas perversmas buvo apdovanotas erelio plunksna ir aukštesniu garbės statusu tarp kario žmonių. Skaičiuodamas perversmą, Sioux karys dėl asmeninės garbės savanoriškai rizikavo mirtimi.

Įprasta, kad karių kultūros garbę vertina net aukščiau už mirtį. Spartiečių motinos dažniausiai pasakojo jų sūnūs, grįžkite su savo skydu arba nešiokitės juo, kad atgrasytumėte juos nuo bailumo palikti sunkius skydus ir bėgti nuo mūšio. Šis nurodymas buvo ypač aktualus Spartan falanga blokuojančių skydų formavimas skydo sienai suformuoti. Falanga buvo beveik neįveikiama, nebent vienas iš jos narių sulaužytų rangą. Kaip paaiškino Plutarchas, Spartos kariai, praradę skydus, gavo mirties bausmę, nes skydas saugo kiekvieną eilėje esantį vyrą. Drausmė ir ištikimybė savo bendražygiams buvo pagrindiniai aspektai siekiant išlaikyti asmeninę garbę Spartos kario etose.

Samurajų kariai taip pat manė, kad asmeninė garbė yra svarbesnė už išlikimą. Jam garbė reikalavo lojalumo savo ponui, arba daimyo . Ši ištikimybė apėmė visą gyvenimą. Samurajų nerašytas kario etosas, žinomas kaip kodeksas Bušido , pabrėžė norą mirti už savo daimiją ar reikalą. Ištikimybė iki mirties buvo tokia svarbi samurajams, kad iš jų buvo tikimasi ritualinės savižudybės ( seppuku, arba junshi ), jei buvo pažeista jų garbė. Samurajus vardu Daidoji Juzan (1639-1730) surašė 56 pamokas iš žodinio Bushido kodekso, kiekviena iš jų suformulavo griežtus nuomininkus, kurių reikia laikytis norint išlaikyti asmeninę garbę. Pati pirmoji pamoka pavadinta „Padarykite gyvenimą pilną“, „Nuolat galvoju apie mirtį“, o paskutinė – „Didžioji ištikimybė, kuri pranoksta“. Junshi.

2. Aukščiausia pareiga – žmonėms

Kubota Sentarô šarvais su kardu , Felice Beato , c. 1864 m. per „The Guardian“.

Spartos visuomenė sukasi apie karinę žmonių gynybą. Berniukai įstojo į kariuomenės kareivines septynerių metų ir nepaliko aktyvios tarnybos iki 60 metų. Vyrai turėjo gyventi komunalinėse kareivinėse iki 30 metų, nesvarbu, ar jis buvo vedęs, ar ne. Moterys taip pat dalyvavo šiame karių etoso aspekte. Jų aukščiausia pareiga turėjo pagimdyti sūnus, kad jie taptų kariais. Kūdikiai, turintys fizinių defektų ar kitų trūkumų, buvo palikti kalvų šlaituose mirti nuo poveikio. Spartos kariai nuo mažens išmoko, kad ištikimybė žmonėms yra svarbiausia; tai buvo svarbiau net už šeimą.

Samurajų kariai Japonijoje sudarė elitinę karių klasę. Kovos įgūdžių viršūnė, jie taip pat tarnavo kaip vaidmenų modeliai žmonėms visose kitose gyvenimo srityse. Bushido kodeksas labai vertino nesavanaudiškumą, savidiscipliną, aukštą mokslą ir etišką elgesį. Naudodamiesi šiomis dorybėmis, samurajus turėjo palaikyti taiką ir tvarką visuomenėje. Pavyzdžiui, Edo laikotarpiu samurajus tarnavo kaip Ugniagesių brigada Edo mieste (šiuolaikiniame Tokijuje), su ugnies uniformomis. Jie buvo pirmieji kitų krizių, pavyzdžiui, potvynių, respondentai ir buvo atsakingi už pagalbą po nelaimių. Daugelį nestabilumo periodų samurajų kariai veikė kaip stabilizuojanti jėga, kariškai palaikydami Japonijos visuomenės ramsčius, tarnaudami kaip etikos pavyzdžiai žemesnėms klasėms ir saugodami žmones nuo nelaimių.

Sioux lankų ir strėlių pavyzdžiai , įskaitant ilgą lanką ir trumpą lanką, skirtą perversmui skaičiuoti, naudojant „Sioux Replications“.

Nors siuai labai vertino asmeninį meistriškumą mūšyje, kario aukščiausia pareiga buvo ginti savo žmones. Karys juk buvo ne tik karys; jis taip pat buvo medžiotojas, tiekėjas ir prisidėjęs visuomenės narys. Tai įrodo keturios lakotų siūbų itin vertinamos dorybės: drąsa, dosnumas, išmintis ir tvirtumas. Jaunuoliai, kurie pasirodė išskirtiniai šiose srityse, buvo išrinkti į elitinį komitetą, vadinamą ' Marškinių nešiotojai . Jie buvo atsakingi už tai, kad žmonių gerovė būtų aukščiau už viską. Taip pat visi Sioux lyderiai – tiek kariniai, tiek civiliai – buvo savanoriškai sekami remiantis jų reputacija ir charakteriu. Taigi lyderiai buvo pasirinkti ne tik dėl jų asmeninių savybių, bet ir dėl atsidavimo ginti žmones.

3. Spartan Warriors: Kas daugiau prakaituoja treniruotėse, mažiau kraujuoja kare

Kapo stela su Hoplite mūšio scena , c. 390 B.C. per The Met

Samurajų mokymas prasidėjo vaikystėje, derinant Bushido, dzen budizmą ir kendo (Kardo kelias). Dėl samurajų susirūpinimo mirti jauni stažuotojai buvo kondicionuojami nebijoti mirties . Tai apėmė vaiko buvimą aukštoje temperatūroje, sunkių užduočių skyrimą ir supažindinimą su egzekucijomis. Jis buvo mokomas griežtos emocinės kontrolės ir paniekos fiziniam skausmui. Šis didelio skausmo tolerancijos ir menko dėmesio asmens saugumui derinys sukūrė beveik neapgalvotą kovos karį. Įvairiais laikais samurajų kariai buvo mokomi šaudyti iš lanko, ietimis, karinės taktikos, kovos menų, ginklų ir, žinoma, kardų.

Lakota Sioux kariai taip pat pradėjo treniruotis vaikystėje, tarp herojų istorijų palikimo. Jis buvo mokomas dosnumo, ištikimybės, drąsos ir savivaldos. Visi stovyklos vyrai dalyvavo mokydami jaunus vyrus kario etose ir skatindami juos varžytis visuose dalykuose. Imtynės, bėgimas ir medžioklė buvo berniuko auklėjimas. Jis atliko daugybę ritualų, kad paverstų jį žmogumi ir kariu, įskaitant ginklų kūrimą, pirmojo perversmo skaičiavimą ir žygį. vizijos ieškojimas . Vykdydamas viziją, Sioux karys vienas išėjo į lygumas ir pasninkavo nuo dviejų iki septynių dienų, per kurias jį gali aplankyti dvasinis vadovas, kuris padės jam kare.

Samurajų šarvų komplektas , 1700 m., per Britų muziejų

Būdami septynerių metų įstojo į armijos kareivines, spartiečių berniukai gavo militaristinį išsilavinimą, žinomą kaip agoge . Jų režimas apėmė lengvąją atletiką, medžioklę ir skaitymo bei rašymo pagrindus. Būdami 12 metų, berniukai buvo nuplėšti nuo drabužių, paversti stichijomis ir priversti išnaikinti savo gyvenimą. Be šių sunkumų išbandymų, Spartos paaugliai buvo rituališkai plakami, kad išmokytų ištvermės ir atsparumo skausmui. Būdami 20 metų pradėję oficialius karinius mokymus, spartiečių kariai išmoko valdyti ietimi ir skydu bei atsarginiais kardais. Dėl savo intensyvios disciplinos ir karinio pasirengimo spartiečiai buvo žinomi kaip kieti kariai, turintys vieną iš sudėtingiausių kariuomenių. senovės pasaulis .

Kario etosas kaip gyvenimo būdas

Karaliaus Leonido I statula , šiuolaikiniuose Thermopylae, per Graikijos miesto laiką

Kario etosas persmelkė visus kario gyvenimo aspektus, toli už mūšio lauko. Spartiečiai, samurajus ir siuo visiškai priėmė nesavanaudiškumo, ištikimybės, disciplinos, garbės, sąžiningumo, drąsos ir pareigos dorybes. Šių kultūrų kariai buvo elitiniai, nuo mažens mokomi pažangiausių karinių technikų. Jie laikėsi griežtų fizinės ir etinės kompetencijos standartų, daugiau nei buvo pasirengę paaukoti savo gyvybes dėl garbės apsaugoti žmones. Kai 300 spartiečių buvo pasakyta, kad persų strėlių būtų tiek, kad užstotų saulę, Spartos lyderis Dienekesas atsakė , Geros naujienos, nes jei medai paslėps saulę, mes kovosime su jais šešėlyje.

Kaip parodė Leonido 300 spartiečių karių , kario etosas reikalavo, kad jie ryžtingai susidurtų su mirtimi ir niekada neprarastų valios pergalei. Net po 2500 metų jis ir jo vyrai yra didvyriškas drąsaus pasipriešinimo prieš neįmanomus šansus pavyzdys. Jei keliaujate į Termopilai Šiandien pamatysite kario etoso dvasią, įrašytą ant Leonido paminklo dviem paprastais žodžiais: Molon Labe arba Ateik ir paimk juos.