Yeatso „Antrojo atėjimo“ vadovas

Williamas Butleris Yeatsas supamoje kėdėje

Čikagos istorijos muziejus / Getty Images





Williamas Butleris Yeatsas „Antrojo atėjimo“ parašė 1919 m., netrukus po jo pabaigosPirmasis Pasaulinis Karas, tuo metu žinomas kaip Didysis karas, nes tai buvo didžiausias iki šiol karas, o „Karas siekiant užbaigti visus karus“, nes jis buvo toks siaubingas, kad jo dalyviai labai tikėjosi, kad tai bus paskutinis karas.

Taip pat neilgai trukus nuo Velykų prisikėlimas Airijoje – žiauriai numalšintas maištas, kuris buvo ankstesnio Yeatso eilėraščio „1916 m. Velykos“ tema.1917 metų Rusijos revoliucija, kuris sugriovė ilgą valdžią carai ir jį lydėjo visa besitęsiančio chaoso dalis. Nenuostabu, kad poeto žodžiai perteikia jo nuojautą, kad pasaulis, kurį jis pažinojo, artėja prie pabaigos.



Krikščionių pranašystė

Antrasis atėjimas, be abejo, nurodo krikščionių pranašystę Biblijos Apreiškimo knygoje, kad Jėzus sugrįš ir valdys Žemę paskutiniais laikais. Tačiau Yeatsas turėjo savo mistišką požiūrį į istoriją ir būsimą pasaulio pabaigą, įkūnytą jo įvaizdyje apie žiedus, kūgio formos spirales, kurios susikerta taip, kad kiekvienos žiedo siauriausias taškas yra plačiausioje kito dalyje.

Žiedai reprezentuoja skirtingas elementarias jėgas istoriniuose cikluose arba skirtingas individualios žmogaus psichikos raidos įtampas, kurių kiekviena prasideda nuo koncentruoto taško grynumo ir išsisklaido / išsigimsta į chaosą (arba atvirkščiai), o jo eilėraštis aprašo labai skirtingą apokalipsę. iš krikščioniškos pasaulio pabaigos vizijos.



'Antrasis atėjimas'

Norėdami geriau aptarti turimą kūrinį, atsigaivinkime dar kartą perskaitydami šį klasikinį kūrinį:

Posūkis ir sukimasis besiplečiančiame žiede
Sakalas negirdi sakalininko;
Viskas griūva; centras negali išlaikyti;
Visa anarchija apleista pasaulyje,
Kraujo užtemdytas potvynis atsilaisvino ir visur
Nekaltumo ceremonija nuskendo;
Geriausiems trūksta visokio įsitikinimo, o blogiesiems
Yra kupini aistringo intensyvumo.
Žinoma, kai kurie apreiškimai yra po ranka;
Be abejo, antrasis atėjimas yra arti.
Antrasis atėjimas! Vargu ar tie žodžiai yra ištarti
Kai išeina didžiulis vaizdas Dvasinis pasaulis
Man trukdo regėjimas: kažkur dykumos smėlyje
Forma su liūto kūnu ir žmogaus galva,
Tuščias ir negailestingas kaip saulė žvilgsnis,
Lėtai judina šlaunis, o viskas apie tai
Ritės pasipiktinusių dykumos paukščių šešėliai.
Tamsa vėl krenta; bet dabar aš žinau
Tas dvidešimt šimtmečių akmenuoto miego
Supykęs lopšys buvo sunerimęs iki košmaro,
Ir koks šiurkštus žvėris, pagaliau atėjo valanda,
Slenka link Betliejaus gimti?

Pastabos ant formos

Pagrindinis Antrojo atėjimo metrinis modelis yra jambinis pentametras , tai pagrindinis anglų poezijos atrama nuo Šekspyro, kurioje kiekvieną eilutę sudaro penkios jambinės pėdos – da DUM / da DUM / da DUM / da DUM / da DUM. Tačiau Yeatso eilėraštyje šis esminis matuoklis nėra akivaizdus, ​​nes pirmoji kiekvieno skyriaus eilutė – sunku jas pavadinti strofai nes yra tik du ir jie niekur nėra vienodo ilgio ar modelio – prasideda ryškiu trochėjumi, o paskui pereina į labai netaisyklingą, bet vis dėlto užkeikimą ritmą, susidedantį iš daugiausiai ambų:

PASUKITE / ir ĮSUKITE / ĮSUKITE / PLAČIĄJĄ / GRĘŽĄ
SURE ly / some RE / ve LA / tion IS / HAND

Variantas Pėdos

Eilėraštis apibarstytas pėdų variantais, daugeliui jų patinka trečia pėda pirmoje eilutėje aukščiau, piro (arba neįtemptos) pėdos, kurios sustiprina ir pabrėžia jas sekančius įtempius. O paskutinėje eilutėje pakartojamas keistas pirmųjų skyriaus eilučių raštas, prasidedantis trenksmu, trochėjumi, po kurio seka nekirčiuotų skiemenų trypimas, kai antroji pėda paverčiama jambu:

SLOU ches / link BETH / le HEM / būti / BORN

Keletas rimų

Tiesą sakant, nėra pabaigos rimų, iš viso nėra daug rimų, nors yra daug atgarsių ir pakartojimų:



Sukasi ir sukasi...
Sakalas ... sakalininkas
Tikrai... po ranka
Tikrai Antrasis atėjimas... po ranka
Antrasis atėjimas!

Apskritai viso šio formos ir kirčiavimo netaisyklingumo efektas kartu su užkeikimais pasikartojimais sukuria įspūdį, kad „Antrasis atėjimas“ yra ne tiek sukurtas daiktas, parašytas eilėraštis, kiek užfiksuota haliucinacija, užfiksuotas sapnas.

Pastabos apie turinį

Pirmasis „Antrojo atėjimo“ posmas yra galingas apokalipsės aprašymas, atsiveriantis neišdildomu sakalo, besisukančio vis aukščiau, vis platėjančiomis spiralėmis, atvaizdu tiek, kad sakalas negirdi sakalininko. Išcentrinis postūmis, aprašytas tų apskritimų ore, linkęs į chaosą ir suirimą - Daiktai griūna; centras negali atlaikyti - ir daugiau nei chaosas ir dezintegracija, karas - Kraujo užgesęs potvynis - esminės abejonės - Geriausieji neturi jokio įsitikinimo - ir klaidingo blogio taisyklė - 'Blogiausi / yra pilni aistringo intensyvumo.



Nėra lygiagrečių Didžiojo sprogimo teorijai

Tačiau tų besiplečiančių ore apskritimų išcentrinis impulsas nėra lygiagretus Visatos Didžiojo sprogimo teorija , kuriame viskas, kuo greičiau nutolsta nuo viso kito, galiausiai išsisklaido į nieką. Yeatso mistinėje/filosofinėje pasaulio teorijoje, schemoje, kurią jis išdėstė savo knygoje „Vizija“, žiedai yra susikertantys kūgiai, kurių vienas plečiasi, o kitas sutelkia dėmesį į vieną tašką. Istorija nėra vienpusė kelionė į chaosą, o perėjimas tarp žiedų nėra absoliučiai pasaulio pabaiga, o perėjimas į naują pasaulį – ar į kitą dimensiją.

Žvilgsnis į naują pasaulį

Antroji eilėraščio dalis leidžia pažvelgti į to kito, naujo pasaulio prigimtį: Tai a sfinksas — didžiulis vaizdas iš Spiritus Mundi... / Forma su liūto kūnu ir žmogaus galva — todėl tai ne tik mitas, naujais ir nežinomais būdais sujungiantis mūsų žinomo pasaulio elementus, bet ir esminė paslaptis, iš esmės svetimas - žvilgsnis tuščias ir negailestingas kaip saulė.



Gyventojai „pasipiktinę“

Ji neatsako į išeinančios srities klausimus – todėl piktinasi jos kilimo sutrikdyti dykumos paukščiai, reprezentuojantys esamo pasaulio gyventojus, senosios paradigmos emblemas. Tai kelia savų naujų klausimų ir pan Yeatsas turi baigti savo eilėraštį paslaptimi, savo klausimu: koks šiurkštus žvėris, jo valanda pagaliau atėjo, / Slenka link Betliejaus gimti?

Buvo pasakyta, kad esmė puikūs eilėraščiai yra jų paslaptis, ir tai tikrai pasakytina apie Antrąjį atėjimą. Tai yra paslaptis, ji aprašo paslaptį, siūlo ryškius ir rezonansinius vaizdus, ​​tačiau taip pat atveria save begaliniams interpretacijos klodams.



Komentarai ir citatos

Antrasis atėjimas sulaukė atgarsio viso pasaulio kultūrose nuo pat jo pirmojo paskelbimo, ir daugelis rašytojų užsiminė apie tai savo darbuose. Puikus vaizdinis šio fakto demonstravimas yra internete Fu Jen universitete: a eilėraščio rebusas su žodžiais, kuriuos vaizduoja daugybės knygų viršeliai, kurių pavadinimuose jie cituojami.