12 objektų iš Egipto kasdienio gyvenimo, kurie taip pat yra hieroglifai

Egipto reljefas, vaizduojantis slaugę Tia o aukodamas duonos kepalus

Šiame trečiajame straipsnyje apie hieroglifinius ženklus egiptiečių raštuose ir mene apžvelgsime daugybę daiktus vaizduojančių ženklų. Egiptiečiai būtų susidūrę su daugeliu šių objektų, vaizduojamų savo kasdieniame gyvenime.

Kiti buvo labiau ritualinio pobūdžio, bet nuolat pasirodo ant svarbių artefaktų ir paminklų. Mokydamiesi apie šiuos ženklus, sužinosite įdomių dalykų apie kasdienį gyvenimą ir religiją senovės Egipte.

Kituose šios serijos straipsniuose aptariama Gyvūnai ir Žmonės .

1. Kaip

Vyras statybų projekte naudoja kaplį

Šis ženklas reiškia kaplį. Visuomenėje, kuri buvo priklausoma nuo žemės ūkio, šis įrankis būtų buvęs visur. Ūkininkai prieš sėdami sėklas turėjo suardyti dirvą. Statybininkai, statantys pastatus iš molio plytų, jį būtų panaudoję ir purvo grumstams suskaidyti. Ženklas buvo naudojamas rašyti žodžius kaip dirbti ir žodžius su garsu mer.

2. Duonos kepalai

Egipto reljefas, vaizduojantis slaugę Tia o aukodamas duonos kepalus

Duona buvo pagrindinė Egipto dietos dalis. Pirmasis kiekvieno kapo savininko noras iš vis dar gyvų, einančių pro kapą, buvo 1000 kepalų duonos ir 1000 ąsočių alaus. Pagrindinis duonos ženklas rodo apvalų kepalą. Šiuo ženklu rašomas žodis duona, taip pat raidė t. Namų šeimininkės Aukštutiniame Egipte ir šiandien kepa panašius duonos kepalus, kurie prieš kepdami paliekami pakilti saulėje.

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

3. Puode kepta duona

Šiuolaikinis eksperimentas, skirtas atkurti puode keptą duoną

Senosios karalystės laikotarpiu tarp piramidžių statytojų buvo mėgstama speciali duona, kepama kūginiuose puoduose. Šis hieroglifas yra stilizuota šios duonos versija. Archeologai eksperimentiškai atkūrė šią duoną, kuri tikriausiai buvo raugas. Šis ženklas buvo naudojamas kartu su ankstesniu, kalbant apie duoną ir net maistą apskritai.

4. Siūlymas Mat

Siūlymo lentelė šio hieroglifo pavidalu

Kartais raštininkai sujungdavo pagrindinius hieroglifinius ženklus su kitais ženklais, kad gautų visiškai kitokį ženklą. Kai puode keptos duonos ženklas pasirodė ant nendrinį kilimėlį vaizduojančio ženklo, jis reiškė auką. Tai pasirodė labiausiai paplitusioje aukojimo formulėje, kurią egiptiečiai įrašė į savo kapus. Kadangi tai buvo homonimas, jis atsirasdavo ir žodžiuose, skirtuose poilsiui ir ramybei.

5. Vėliavos stiebas

Reljefo fragmentas su vėliavos stiebo hieroglifais iš Mererio kapo, Dendera, Aukštutinis Egiptas

Tik kunigai ir karališkieji asmenys galėjo patekti į Egipto šventyklas. Paprastam vyrui ir moteriai būtų leista patekti tik į išorines šventyklų zonas.

Vėliavos stiebai buvo pastatyti priešais pagrindines šventyklas, tokias kaip Karnakas, Luksoras ar Medinet Habu. Nors nė vieno iš šių vėliavų stiebų neliko, šventyklų sienose yra nišų, kuriose jie būtų stovėję. Nenuostabu, kad šie vėliavos stiebai, kaip toks išskirtinis šventyklų aspektas, buvo ir hieroglifas, reiškiantis dievą.

6. Keramikos krosnis

Šiuolaikinė keramikos krosnis Kairo Fustate

Keramikinė keramika buvo senovės egiptiečių šiuolaikinio plastiko atitikmuo: visur esanti ir vienkartinė. Jis buvo kūrenamas aukštoje temperatūroje krosnyse, tokiose kaip pavaizduota šiame hieroglife. The hieroglifinis ženklas tarnavo kaip žodis, reiškiantis krosnį, o kadangi šis žodis buvo tariamas ta, jis atsirado ir su šia fonetine verte kitais žodžiais.

Atrodo, kad jų pagrindinė struktūra su ugnies kambariu apačioje ir patalpa keramikai viršuje buvo tokia pati kaip šiuolaikinių Egipto krosnių, tokių kaip pavaizduota nuotraukoje.

7. Valtis

Valties modelis iš Egipto kapo

Senovės Egipte valtys buvo pagrindinė tolimojo susisiekimo forma, Nilo upė tarnaujantis kaip natūralus greitkelis. Ilgiausia upė pasaulyje teka iš Centrinės Afrikos aukštumų į Viduržemio jūrą.

Tai reiškia, kad laivai, plaukiantys pasroviui (į šiaurę), plūduriuotų kartu su srove. Kadangi Egipte beveik nuolat pučia šiaurės vėjas, jūreiviai išskleidžia savo bures, kad galėtų keliauti prieš srovę (į pietus). Vėjo, šiaurės ir buriavimo ryšys buvo toks glaudus, kad egiptiečiai burės ženklą vartojo žodyje, reiškiančiame vėją, o žodį – šiaurę.

8. Mėsininko blokas

Šiuolaikinis mėsininkų kvartalas Kaire

Senovės Egipto materialinė kultūra turi daug atgarsių šiuolaikiniame Egipte. Vieną vaizduoja šis glifas, kuriame pavaizduotas medinis mėsininko blokas. Šie trijų kojų blokai vis dar gaminami rankomis Kaire ir naudojami mėsos parduotuvėse visoje šalyje. Pats ženklas yra žodyje, reiškiančiame under, taip pat žodžius, kuriuose yra toks pat garsas kaip ir žodyje, pvz., sandėlis ir dalis.

9. Jokių žarijų

Tuthmosis III siūlo nu stiklainius

Šis hieroglifas rodo vandens indelį. Jis naudojamas garsui nu rašyti, o vėlesniais laikais reiškia kai vartojamas su daugiskaitos žodžiais. Šventyklų statulose karalius dažnai laiko du iš šių puodų, kai klūpo, kaip auką dievams.

10. Rašto įrankiai

Medinės Hesy-Ra plokštės, ant peties nešiojamas raštų rinkinys

Daugelis jaunų berniukų senovės Egipte svajojo apie raštininko karjerą. Tai suteikė geras pajamas ir gyvenimą be sunkaus fizinio darbo. Tiesą sakant, pilvo pūtimas buvo laikomas vienu iš darbo privalumų. Raštingumas tikriausiai buvo tik 5%, todėl raštininkai vaidino svarbų vaidmenį visuomenėje.

Šie funkcionieriai kūrė papiruso dokumentus tiems, kurie nemokėjo rašyti. Kiekvienas raštininkas laikė rinkinį, kurį sudarė trys dalys: 1 medinė paletė su juodu ir raudonu rašalu, 2 vamzdelis nendriniams rašikliams nešti ir 3 odinis maišas papildomam rašalui ir kitoms reikmenims nešti.

11. Sietas

Senovės Egipto sietas

Egiptologai ilgai įtarė, kad šis ženklas yra žmogaus placenta. Pirmiausia jis naudojamas garsui kh rašyti. Jis taip pat buvo vartojamas žodyje, kuris reiškė kh priklausantįjį, ty kūdikį. Tai būtų prasminga, jei objektas būtų placenta, bet labiau tikėtina, kad objektas yra sietas. Šiuolaikiniai egiptiečiai turi ritualą, kurį atlieka septintą dieną po kūdikio gimimo. Šis ritualas susijęs su kūdikio kratymu sietelyje ir tikriausiai kilęs iš senovės.

12. Kartušas

Kleopatros III kartušas

Kartušas skiriasi nuo visų kitų glifų tuo, kad jis visada turi turėti kitus glifus. Jis simbolizuoja virvę ir apima du iš penkių karališkųjų asmenų vardų: gimimo vardą ir sosto vardą. Kartušas gali būti nukreiptas horizontaliai arba vertikaliai, atsižvelgiant į kito teksto aplink jį kryptį.

Grįžti į 1 dalis – 12 gyvūnų hieroglifų ir kaip juos naudojo senovės egiptiečiai