Amerikietiškos svajonės evoliucija
Nedaug dalykų buvo labiau svarbūs Amerikos tapatybei nei Amerikos svajonė. Paklausti, kai kurie gali tai apibrėžti kaip laisvių rinkinį. Kiti gali pasakyti, kad tai viltis sunkiai dirbti ir praturtėti. Tikėtina, kad dauguma paklaustų žmonių pasiūlys kitokį apibrėžimą.
Visi apibrėžimai turi bendrą bruožą – tai apeliacija į nuopelnus ir sėkmės samprata. Amerikietiška svajonė gali būti pradėta kaip pažadas, parašytas Nepriklausomybės deklaracijoje. Teigdami, kad visi žmonės turi teisę į gyvybę, laisvę ir laimės siekį, tėvai įkūrėjai išskyrė JAV kaip naują demokratinę tautą.
Šiuolaikinis aiškinimas į šią teisę įtraukė visus žmones, nepaisant rasės, lyties ir kitų tapatybių. Kaip ir pati amerikietiška svajonė, šiuolaikinių interpretacijų niuansas patyrė daugybę transformacijų nuo tada, kai buvo parašytas Nepriklausomybės deklaracija. Šios transformacijos istorija ir kodėl tai svarbu, siekia žmones, kurie visa tai pradėjo.
Amerikietiškos svajonės kilmė
Benito Mussolini nuotrauka , per Kongreso biblioteką
Prieš tai, kai tai buvo svajonė apie turtus, amerikietiška svajonė buvo etosas. Pagrindinis įsitikinimas, kad tauta turi būti pagrįsta lygybe, teisingumu ir demokratija, apibrėžė šią frazę kartoms iki XX amžiaus vidurio. Išlikdama gana nuosekli, amerikietiška svajonė išliko politiniu idealu iki pat metų Antrasis Pasaulinis Karas .
Ar jums patinka šis straipsnis?
Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius
Ačiū!Visų pirma, tai buvo pagrindinis veiksnys, skatinantis masinės migracijos bangas pramonės revoliucijos metu ir trumpam po jos. „Amerikietiška svajonė“, veikdama kaip švyturys žalesnių ganyklų žemėje, viliojo imigrantus naujo gyvenimo pažadu. Tai taip pat buvo moralinė pareiga tiems, kurie atėjo palaikyti socialinę ir demokratinę lygybę. Netiesiogiai Konstitucijoje buvo įtvirtintas požiūris, kad galimybės atsirado iš laisvos ir demokratinės tautos.
Tarp 1943 ir 1949 m , Svajonė iš esmės išlaikė savo politinį apibrėžimą, nes buvo kuriamos vartojimo kredito struktūros. Šiandien naudojamos institucijos ir moralinės prielaidos, būtinos, kad kreditų sistema veiktų, kilo iš šios eros. Kai tik buvo nustatytas kreditas, pokalbis perėjo nuo moralinių laisvių „Amerikietiškoje svajonėje“ prie labiau kapitalistinės pačios svajonės versijos.
Tuo tarpu pokyčiai visame pasaulyje turėjo įtakos Amerikos politiniams pokalbiams. Pagrindinis pavyzdys yra Musolinio atėjimas į valdžią 1922 m. lapkritį. Fašizmas tapo populiariu žodžiu ; tuo pat metu populiarėjo Ku Klux Klanas. Siekdama atremti šias politines pažiūras, Amerikos svajonė peraugo į demokratinį nacionalinį idealą. Ji ir toliau gyveno piliečių protuose ir širdyse, tačiau pabrėžė kolektyvinį kovos už laisvę visiems aspektą.
Šimtmečio vidurio svajonė
Afroamerikiečių kariai Antrojo pasaulinio karo metais apžiūrinėjo antžeminį naikintuvą , per Kongreso biblioteką
Po Antrojo pasaulinio karo Amerikos visuomenė išgyveno reikšmingų pokyčių . Prokapitalistinė politika ir auganti ekonomika sukėlė nacionalinio pasididžiavimo jausmą. Profesionalų darbo vietų išplėtimas paspartino daugelio žmonių perėjimą kopti patarlių laiptais ir rasti finansinės sėkmės. Per šį laikotarpį mintis, kad sunkus darbas veda į sėkmę, tikriausiai buvo pati įmanomiausia, ty tik daliai gyventojų.
Kai kurie kariai grįžo namo išgyvenę epifaniją būdami užsienyje: rasių santykiai tose Europos dalyse, kuriose jie kariavo, buvo kitokie. Afroamerikiečiams ir kitiems spalvotiems žmonėms greitai tapo aišku, kad rasių santykiai Amerikoje buvo sukurti taip, kad jie būtų nepalankioje padėtyje, pradedant įsidarbinimo galimybėmis ir baigiant socialiniu elgesiu, todėl kilo klausimų dėl Amerikos svajonės pagrįstumo.
Šie kariai buvo priversti atsižvelgti į skirtingą elgesį ir statusą, kurį jie jautė grįžę, nes suprato, kad amerikietiška svajonė sunkiai dirbti siekiant sėkmės buvo įmanoma ne visiems visuomenės nariams. Nauja grėsmė Amerikos svajonei buvo ne fašizmas, o kova dėl lygybės, dalijanti bendruomenes tarp tų, kurie tiki meritokratišku pažadu, ir nusivylusiųjų.
Apibrėžiant grėsmę ideologijai, rasinis ir kapitalistinis susiskaldymas susijungė ir suformavo idėją apie turinčius ir neturinčius, ypač augant vidurinei klasei. Praėjusio amžiaus šeštajame dešimtmetyje šalyje įvyko didžiuliai kultūriniai pokyčiai – komercinės televizijos įsiveržė į namus ir sukėlė revoliuciją populiariojoje kultūroje. Viskas atrodė įmanoma – ekonomika klestėjo, buvo gausu naujų automobilių ir plataus vartojimo prekių , o JAV turėjo stipriausią karinę galią pasaulyje. Dešimtmetis taip pat atskleidė Amerikos kapitalizmo aukso amžius , mažindamas nedarbo lygį su klestinčia vidurine klase. Visuomenės optimizmas padėjo apibrėžti Amerikos svajonę ateinantiems dviem dešimtmečiams.
Automobiliai, buitinė technika ir kitos plataus vartojimo prekės užtvindė pokario gamybos rinką , per PBS
Tuo pačiu metu, Šaltasis karas pradėjo įkrauti politinį klimatą ir išaugo nauja tautinė sąmonė. Populiarioji žiniasklaida paspartino Amerikos svajonės komercializavimą, todėl atsirado pirmieji kapitalistinės svajonės potekstės atgarsiai. Skatinama reklamų, įtikinančių vartotojus būtinybe pirkti daugiau, laisvės ir gerovės sąsajos stiprėjo.
Taip pat tautinę tapatybę vis labiau apibrėžė antikomunizmas. Tarptautinių ginklavimosi varžybų eskalavimas šeštojo dešimtmečio pabaigoje buvo pažymėtas svarbiais įvykiais , ypač kosmoso tyrinėjimas ir besiplečianti tiek JAV, tiek Sovietų Sąjungos galia. 1956 m. rugsėjį Sovietų Sąjunga išsiuntė karinę pagalbą Afganistanui, o vos po trejų metų Kuboje valdžią perėmė Fidelis Castro. Abu šie momentai turės įtakos Amerikos užsienio politikai ateinantį pusšimtį metų, o kartu ir Amerikos svajonę.
Kas yra Laisvė?
Pasukus kampą į kitą dešimtmetį, ore tvyrojo pokyčiai. Politiniai ginčai dėl kapitalizmo ir komunizmo dominavo pasaulinėje arenoje, eteryje ir pilietiniame įsitraukime. Svajoti apie demokratinę, laisvą visuomenę niekada neatrodė svarbiau. Pilietinis įsitraukimas tapo beveik privalomas ir pažadino naują kultūrinę sąmonę. Kartu šie veiksniai, kartu su kietėjančiomis rasinėmis linijomis Amerikoje, septintajame dešimtmetyje prasiveržė į kultūrinę revoliuciją. Martinas Lutheris Kingas jaunesnysis, mylimas pilietinių teisių aktyvistas, pristatė savo garsiąją „I Have a Dream“ kalba 1963 m . Kovos už socialinį teisingumą, įrašytos į Nepriklausomybės deklaraciją, bet skausmingai nutylėtos praktikoje, sulaukė didelio dėmesio, kai protestai ir eitynės išplito visoje tautoje. Politinis cinizmas prisidėjo prie kultūrinių pokyčių , didėjant kovai dėl pilietinių teisių ir aplinkosaugos.
Freskos su Amerikos vėliava nuotrauka Finikse, Arizonoje , per Unsplash
Kova už lygybę išmušė skylę Amerikos svajonės audinyje: akivaizdu, kad ne visiems amerikiečiams buvo suteikta vienoda tikimybė sulaukti sėkmės. Būtent per šį dešimtmetį rase pagrįsti argumentai pradeda skaidyti Amerikos svajonę, sukeldami idėją, kad svajonė vis dar gali egzistuoti, bet įvairioms formoms įvairiems amerikiečiams.
Visą tą laiką politiniai santykiai tarp JAV ir Sovietų Sąjungos ir toliau byrėdavo. 1950–1970 m. Amerikos kultūrinis pasakojimas buvo vis labiau susijęs su kapitalistinės laisvės mėgavosi viršutine visuomenės pluta ir supratimu, kad finansinė sėkmė įmanoma tik dėl saugomos demokratijos vertės. Kitaip tariant, bendras antisovietinis požiūris lėmė naujo Amerikos svajonės apibrėžimo – laisvės nuo komunistinio valdymo – sukietėjimą. Laisvės keitimas nuo (priešingai nei laisvė) brendo daugelį metų, kaip rodo karai Korėja ir Vietnamas . Taigi, amerikietiškoje svajonėje dabar buvo užkoduota laisvė nuo komunizmo, laisvė nuo fašizmo ir laisvė nuo judėjimo aukštyn stokos.
Moralinis Amerikos svajonės principas iki aštuntojo dešimtmečio buvo pagrįstas tik bendra meritokratijos idėja. Dabar priemiestis smarkiai išaugo, dėl to išdygo miestai, kurie buvo vis įvairesni . Reklamos iš esmės susiejo Amerikos svajonę su šiuo reiškiniu, skirtos namų statytojams ir pirkėjams. Idealų piliečio gyvenimą dabar apibrėžė vienos šeimos namas priemiestyje. Klasikiniai kiemo kepsninės ir baltos tvoros vaizdai tapo įtikinamu sveikos sėkmės simboliu augančiai vidurinei klasei. Taip gimė namų nuosavybės ryšys su amerikietiška svajone, laisva nuo miestų šurmulio ir kaimo siaubo.
Pirkimas į Amerikos svajonę
Išmanieji telefonai yra suskirstyti į gamybos liniją , per Avelino Calvar Martinez for Burst
Išplėsdamas save nuo amerikietiškos svajonės apie dorybingą visuomenę, 1990-aisiais buvo pradėtas pripažinti moterų ir mažumų indėlis į pilietinę areną. Paskutiniame šimtmečio dešimtmetyje taip pat pasikeitė prezidentinės tendencijos, nutolusios nuo istoriškai veteranų profilis, apibūdinantis jų pagrindinį patrauklumą rinkėjams . Technologijos pradėjo daryti įtaką visoms JAV gyvenimo sritims, įvesdamos naują priedų skubėjimą ir atverdamos naujo statuso užtvanką. – skatinantys produktai. Turėti namus nebepakako: mobilieji telefonai, televizoriai, vaizdo žaidimai ir asmeniniai kompiuteriai viliojo pirkimo galimybes.
Originalus laimės siekimas, įdėtas į amerikietišką svajonę, bėgant metams pasikeitė, pakeliui įgavo rasinių santykių ir kapitalizmo elementus. Vadinasi, šiandien egzistuojanti Svajonė yra gluminantis materialistinių siekių ir miglotų laisvės sampratų derinys. Dabar tai yra didesnis nei bet kada iššūkis, kurį reikia pasiekti, jį blokuoja visuomenės kliūtys, tokios kaip rasė ir klasė, bei šiuolaikinės kliūtys, pvz., Pasaulinė finansų krizė 2008–2009 m . Nepaisant to, šiuolaikiniame kultūriniame pasakojime egzistuoja kelios Svajonės versijos ir tebevaidina svarbų vaidmenį Amerikos visuomenėje.
Buvusio prezidento Baracko Obamos antrosios inauguracinės kalbos nuotrauka , pateikė Dyana Wing Taigi, 2013 m. per Unsplash
Politinėje arenoje terminas buvo pritaikytas naujiems tikslams spręsti iššūkius. Vienas iš viešiausių „Svajonės“ įvertinimo parodymų buvo akivaizdus, kai buvo išleista pirmoji Svajonės versija Nepilnamečių užsieniečių plėtros, pagalbos ir švietimo (DREAM) įstatymas buvo pristatytas 2001 m. Simbolinę ir teisinę reikšmę turintis aktas sukūrė kelią dokumentų neturintiems žmonėms, atvykusiems į JAV būdami nepilnamečiai. Kalbant apie šiuolaikinį kapitalizmą ir amerikietišką svajonę, socialinės žiniasklaidos platformos ir prekyvietės, tokios kaip „Amazon“, leido lengviau nei bet kada pajusti rinkodaros trauką.
Kartu šie istorijos aspektai išlaikė svajonę gyvą ir padėjo suformuoti daugiasluoksnę versiją, kuri yra šiandien. Tai palieka nuolatinį aktualų ir nesenstantį klausimą, kuriame piliečiai prašo apibūdinti savo sėkmės apibrėžimus ir taip paliekama galimybė tolesnei raidai.