Amerikos revoliucijos karo sociokultūriniai padariniai

JAV Konstitucijos kūrėjai 1787 m. Konstitucijos konvencijoje , per Nacionalinį humanitarinių mokslų fondą

Tai, kas prasidėjo 1775 m. kaip sukilimas prieš britų autoritarizmą ir apmokestinimą be atstovybės, 1776 m. peraugo į sąmoningą ir apgalvotą naujos nacionalinės valstybės, pagrįstos Apšvietos idealais, kūrimą. Nors ir netobula, ši tyčinė kūryba padėjo įgyvendinti unikalius sociokultūrinius efektus Amerikos nepriklausomybės karo metu ir po jo. Šiandien kai kurie iš šių sociokultūrinių padarinių išlieka ryškūs ir vadovaujasi mūsų tradicijomis bei normomis. Daugelis išplito visame pasaulyje, o kitos tautos perėmė Amerikos įkūrėjų ir JAV Konstitucijos kūrėjų idealus ir įsitikinimus. Pažiūrėkime, kaip visuomenė ir kultūra pasikeitė Amerikoje ir Europoje dėl Amerikos revoliucijos.

Amerikos kultūros paveldas: anglų tradicija

Piligrimai, atvykę į Ameriką iš Anglijos 1600-aisiais , per Smithsonian institutą Vašingtone

Iki revoliucinio karo Amerika maždaug 150 metų buvo britų kolonija. 1600-ųjų pradžioje pradėjo atvykti naujakuriai iš Anglijos atvykęs į Šiaurės Amerikos šiaurės rytinę pakrantę , greitai įkūręs ankstyvas gyvenvietes šiuolaikinėse Virdžinijos ir Masačusetso valstijose. Daugelis šių ankstyvųjų naujakurių paliko Europą ieškodami religijos laisvė . Dvi pirmosios kolonistų į Naująją Angliją bangos – piligrimai ir puritonai – manė, kad Anglijos bažnyčią reikia reformuoti.

Nors dauguma naujakurių, išvykstančių iš Anglijos į Ameriką, buvo laikomi separatistais, jie atsinešė anglų kultūrą. Ir nors kitos tautos, įskaitant Prancūziją ir Nyderlandus, taip pat įkūrė netoliese esančias gyvenvietes, anglai dominavo trylikoje kolonijų . Iki revoliucijos dauguma baltųjų kolonistų laikė save britais ir laikėsi britų tradicijų, įskaitant britų gaminių naudojimą ir arbatos gėrimą.

Pertrauka su Britanija

Reaktoriai, vaizduojantys piktą minią, susidūrusią su kolonijiniu gubernatoriumi dėl pašto ženklų įstatymo, apie 1765 m. , per kolonijinį Viljamsburgą

Įtampa tarp trylikos kolonijų ir Didžiosios Britanijos išaugo kelerius metus po to Prancūzijos ir Indijos karas , kuri buvo septynerių metų karo Šiaurės Amerikos dalis. Nors Didžioji Britanija, įskaitant trylika jos kolonijų, nugalėjo Prancūziją tiek Europoje, tiek Šiaurės Amerikoje, finansinės išlaidos buvo didelės. Siekdama susigrąžinti karo išlaidas, Didžioji Britanija įvedė kolonijoms naujus mokesčius, pradedant 1765 m. pašto ženklų įstatymu. Kolonistai supyko, nes neturėjo atstovo parlamente, kuris galėtų ginčytis prieš šį mokestį. Apmokestinimas be atstovavimo tapo griežta Karūnos kritika.

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Didėjant įtampai tarp kolonijų ir Didžiosios Britanijos per vis aštrėjančius ginčus, atskiros kolonijos suartėjo ir pradėjo laikyti save vieningomis kaip amerikiečiais. Kai 1775 m. prasidėjo Revoliucinis karas, trylika kolonijų buvo pasirengusios kovoti kaip viena. Iki 1776 m., kai buvo pasirašyta Nepriklausomybės deklaracija, kolonijos laikė save nauja, vieninga tauta.

Revoliucinis karas ir Amerikos kultūra: milicija

Reaktoriai, vaizduojantys Revoliucijos karo laikų milicininkus , per kolonijinį Viljamsburgą

Kaip kolonijos naujosios Jungtinės Amerikos Valstijos neturėjo savo nuolatinės armijos, kovojančios su britais. Nors britų raudonpalčiai buvo gerai apmokyti ir aprūpinti, kolonijos turėjo veržtis, kad sukurtų kariuomenę. Nedaug įmonių kolonijose galėjo gaminti ginklus , o naujų valstybių spausdintais pinigais dažnai nepasitikėjo tie, kurie galėjo parduoti ginklus. Taigi naujoji žemyninė armija buvo nepakankamai aprūpinta, kad galėtų viena stipriai atsispirti raudonpalčiams. Spragą užpildė ir padėjo revoliucijai milicijos arba ne visą darbo dieną sudaryti kariniai daliniai, sudaryti iš savanorių.

Milicijos daliniai, nors dažnai negalėjo nugalėti raudonpalčių formacijų atvirame mūšyje, padėjo išlaisvinti žemyninę armiją suteikdami gynybos ir mokymo funkcijas . Daugelis vyrų, kurie gavo pagrindinį valstybės milicijos mokymą, vėliau galėjo prisijungti prie kontinentinės armijos kaip nuolatiniai kariai. Milicijos nariai, atsivežę savo muškietos ir šautuvai , padėjo įskiepyti amerikiečių kultūrinę pagarbą teisės nešioti ginklą idėjai. Kadangi kolonijos nepradėjo karo su savo nuolatine armija, tikėjimas ginkluota milicija išlieka Amerikos institucija.

Revoliucinis karas ir Amerikos kultūra: diplomatija

Amerikos ir Prancūzijos delegatų, pasirašiusių 1778 m. Prancūzijos ir Amerikos aljansą, vaizdas , per Kongreso biblioteką

Tikėtina, kad Trylika kolonijų, dabar naujosios Jungtinės Amerikos Valstijos, pačios nebūtų laimėjusios Revoliucijos karo. Laimei, JAV greitai pasirodė gabūs diplomatijai ir laimėti užsienio sąjungininkus. Tėvas įkūrėjas Benjaminas Franklinas yra žinomas kaip Pirmasis Amerikos diplomatas už derybas su Prancūzija ir 1778 m. Prancūzijos ir Amerikos aljanso užtikrinimą. Prancūzų karinė pagalba būtų labai svarbi karui, įskaitant priešpaskutinę pergalę Jorktaune 1781 m.

Amerikiečiai taip pat galėjo susilaukti Ispanijos paramos Revoliucijos kare tuo argumentuodami baigsis Didžiosios Britanijos monopolija prekyba su buvusiomis trylika kolonijų atvertų galimybes Ispanijos įmonėms. Be to, išmušus britus iš rytinės pakrantės, pageidaujama Ispanijos teritorija toliau į pietus, įskaitant Floridą, būtų apsaugota nuo galimo įsiveržimo. Neturėdama gerų amerikiečių diplomatinių įgūdžių, Ispanija galėjo padaryti daug mažiau, kad padėtų nugalėti britus Šiaurės Amerikoje, kaip reikiant padėjusi savo sąjungininkams prancūzams, bet toliau nežengdama.

Pokario Amerikos kultūra: prieš mokesčius

Plakatas, vaizduojantis „No Taxation Without Representation“ idealą , per Virdžinijos biblioteką

Viena iš tiesiausių kolonijinio maišto prieš Britaniją priežasčių buvo apmokestinimas be atstovavimo. Amerikiečių panieka apmokestinimui be atstovavimo ir nesąžiningi mokesčiai, tokie kaip tie, kuriuos nustato 1765 m. Pašto ženklų įstatymas ir 1773 m. Arbatos įstatymas, sukėlė kultūrinį nemeilę mokesčiams. Tiesą sakant, mokesčiai buvo taip nemėgstami ir nepasitikima, kad pirmasis Amerikos valdymo dokumentas, Konfederacijos straipsniai, neleido centrinei valdžiai apmokestinti valstybes ar piliečius. Tačiau dėl mokesčių trūkumo centrinė valdžia negalėjo palaikyti infrastruktūros ir viešosios tvarkos, kaip pavyzdys Shayso maištas 1786–1787 m .

Nors Amerikos antimokestinė kultūra šiek tiek palengvėjo po to, kai Konfederacijos straipsniai nenumatė darnios šalies, naujosios JAV Konstitucijos atsiradimo sąlyga paskelbė, kad bet koks įstatymo projektas, susijęs su federaliniais mokesčiais (pajamų sąskaitos), turi būti priimtas Atstovų rūmuose. . Pradinėje Konstitucijoje, iki 17-osios pataisos 1913 m., tik JAV atstovai buvo tiesiogiai renkami rinkėjų, todėl mokesčiai buvo glaudžiai susiję su žmonėmis. Pirminis Amerikos troškimas minimaliai apmokestinti šiandien tebėra kultūrinis pagrindas, o tai yra viena iš priežasčių, kodėl JAV yra beveik vienintelė tarp industrializuotų demokratinių valstybių, kalbant apie minimalų vyriausybės aprūpinimą socialine gerove ir sveikatos priežiūra.

Pokario Amerikos kultūra: žemė suteikia galimybę

Nuo 1780 m. Revoliucinio karo veteranams skirta žemė , per Virginia Places

Nors Europos tautos buvo visiškai įsitvirtinusios šimtmečius, Amerika buvo nauja tauta, kurios vakaruose po Revoliucinio karo buvo didžiulės neapgyvendintos žemės. Ši žemė suteikė didžiulę galimybę norintiems ją apgyvendinti. Tiesą sakant, žemė dažnai buvo naudojamas kaip mokėjimas už karinę tarnybą Nepriklausomybės kare. Veteranai galėjo gauti iki 640 akrų žemės. Kadangi dauguma amerikiečių tuo metu buvo ūkininkai, žemė buvo turto ir uždarbio potencialo sinonimas.

Beveik šimtmetį po revoliucinio karo galimybė judėti į vakarus ir įsikurti nereikalaujamoje žemėje, neatsižvelgiant į tai, kad žemėje dažnai gyveno vietiniai amerikiečiai, buvo pagrindinė Amerikos kultūros dalis. Nors Europos tautos turėjo sukurti sudėtingas socialines klases ir teisines institucijas, kad išlaikytų tvarką dėl savo uždaros geografinės sistemos , Amerika mėgavosi atviros žemės slėgio mažinimo vožtuvu. Žmonės, nepatenkinti status quo, gali tiesiog persikelti į vakarus į pasienį ir išbandyti savo jėgas naujame gyvenime. Nepaisant sienos pabaigos, ši dvasia išlieka Amerikos kultūros dalimi apie 1890 m .

Amerikos kultūra po karo: vandenynai ir izoliacionizmas

Tinklalapio ekranas, paaiškinantis santykinį Amerikos izoliacionizmą tarp dviejų pasaulinių karų , per Nacionalinį humanitarinių mokslų fondą

Amerika greitai susidūrė su paradoksu: nors jai reikėjo užsienio politinių aljansų, kad išsikovotų mūsų laisvę nuo Didžiosios Britanijos, ji netrukus panoro atmesti užsienio politinius susipynimus, kad užtikrintų mūsų pačių gerovę. 1796 m Atsisveikinimo adresas Pirmojo JAV prezidento George'o Washingtono, užsienio politinių painiavos buvo griežtai perspėjama. Ironiška, bet vienas iš Vašingtono reikalavimo izoliacionizmo ir politinio neutralumo katalizatorių greičiausiai buvo Amerikos įkvėpta Prancūzijos revoliucija (1789–1799) , kuris tapo itin žiaurus iki 1790-ųjų pradžios.

Jungtinės Valstijos pirmaisiais dešimtmečiais stengėsi išvengti Europos aljansų, nepaisant to įtrauktas į konfliktus su Europos galiomis. Vėlgi, išryškėjo dar vienas paradoksas: nors Europos galios galėjo persekioti JAV laivybą ir prekybą Atlanto vandenyne, didžiulė vandenyno įlanka išlaikė Ameriką gana saugią nuo invazijos. Taigi Amerika, nepaisydama stiprių prekybinių santykių, galėtų vengti stoti į Europos konfliktų pusę. Iki Antrojo pasaulinio karo JAV svyravo įvairiais užjūrio sąjungininkų didesnio ar mažesnio politinio palaikymo laikotarpiais. Net ir šiandien Amerikos pirminė kultūrinė pirmenybė izoliacionizmui vis dar turi tam tikrą politinę paramą, kai kalbama apie tai piniginė pagalba užsienio sąjungininkams .

Amerikos kultūra po karo: teisė nešioti ginklus

Kulkų vaizdas ant JAV Konstitucijos kopijos , per Harvardo teisės apžvalgą

Nors milicijos buvo įtrauktos į Amerikos kultūrą dėl savo svarbos Revoliucijos kare, teisė nešioti ginklus buvo kodifikuota po dešimtmečio į JAV Konstituciją įtrauktame Teisių dokumente. Antrajame Teisių įstatymo pakeitime, teigiama :

Gerai sureguliuota milicija, būtina laisvos valstybės saugumui, žmonių teisei laikyti ir nešioti ginklus, negali būti pažeista. Kadangi JAV nepriklausomybę iškovojo tik ginklo jėga, ginklų nuosavybė užėmė pagrindinę vietą Amerikos kultūroje.

Per Revoliucinį karą didžiąją Amerikos galios dalį generavo privačių piliečių rankos, o ne nuolatinė armija. Tačiau daugelyje kitų išsivysčiusių šalių ginklų nuosavybė buvo griežtai reguliuojama. Tai sukėlė JAV ir jų Europos sąjungininkų kultūrinį konfliktą, prilygstantį kultūriniams konfliktams dėl visuotinės sveikatos priežiūros trūkumo ir daug mažesnio vyriausybės finansavimo socialinei gerovei ir aukštajam mokslui. Partizanų kovos dėl ginklų kontrolės įstatymų tapo intensyvesnės net Jungtinėse Valstijose.

Tarptautinis kultūrinis poveikis: revoliucija ir nepriklausomybė

Graikijos karo už nepriklausomybę nuo Osmanų imperijos paveikslas 1820 m , per Mokyklos istoriją

Amerikiečių pergalė revoliuciniame kare sukėlė augantį tarptautinį judėjimą siekiant nepriklausomybės nuo kolonijinių ir imperinių jėgų, taip pat vidaus judėjimus, kuriais siekiama nuversti ar apriboti monarchijų galią. Nuo 1790-ųjų prancūzų revoliucija Lotynų Amerikos nepriklausomybės judėjimams 1810 m., taip pat Graikijos karui už nepriklausomybę nuo Osmanų imperijos 1820 m., JAV buvo įkvepiantis modelis . Taigi Amerikos politinė kultūra išplito tarptautiniu mastu dešimtmečiais po Revoliucinio karo. Pietų Amerikoje revoliucijos lyderis Simonas Bolivaras, kurio vardu buvo pavadinta Bolivijos tauta, buvo tiesiogiai įkvėptas amerikiečių įkūrėjų Thomaso Jeffersono ir Džordžas Vašingtonas .

Amerikos kultūrinis paveldas, skatinantis laisvę ir demokratiją, daugelį metų paskatino kitų šalių kreipimąsi, ypač per XX amžiaus vidurio antikolonijinius judėjimus. Nors JAV ne visada atitiko savo paveldą ir skatino Europos galias atsisakyti savo kolonijų, pvz. užgrobti savo kolonijas Ramiajame vandenyne , jos rezultatai, be abejo, buvo žavingi apskritai . Tikimės, kad JAV ir toliau demonstruos kilniausias savo kultūros po revoliucinio karo dalis.