Ar turėtume naudoti A.D. ar C.E.?

A.D., Anno Domini, kalba apie Kristaus gimimą; C.E. reiškia „Bendra era“

Kalėdų turgus

Emya fotografija / Getty Images





Ginčai dėl to, ar kalbant apie datas naudoti AD ir BC (arba A.D. ir B.C.), ar CE ir BCE (C.E., B.C.E.), šiandien dega ne taip ryškiai nei 1990-ųjų pabaigoje, kai takoskyra buvo nauja. Kilus gana karštoms diskusijoms, autoriai, žinovai, mokslininkai ir literatūrinio stiliaus meistrai perėmė vieną pusę. Praėjus dešimtmečiams, jie lieka susiskaldę, tačiau atrodo, kad sutariama, kad sprendimas naudoti vieną ar kitą yra asmeninis ar organizacinis pasirinkimas. Tas pats pasakytina ir apie laikotarpių naudojimą: naudokite juos arba nenaudokite, atsižvelgiant į asmeninius ar organizacinius pageidavimus.

Materialus ginčas apėmė numanomas religines konotacijas: CE ir BCE dažnai vartoja tikėjimo ir kilmės žmonės, kurie negarbina Jėzaus, arba kontekstuose, kuriuose nėra prasmės remtis krikščionybe, pavyzdžiui, atliekant istorinius tyrimus.



AD ir CE: Jėzaus gimimas

REKLAMA , lotynų kalbos santrumpa mūsų Viešpaties metais ir pirmą kartą pavartotas XVI amžiuje, reiškia „Mūsų Viešpaties metais“, nurodant krikščionybės įkūrėją Jėzų iš Nazareto. CE reiškia „Common Era“ arba retai „krikščionybės erą“. Žodis „bendras“ tiesiog reiškia, kad jis pagrįstas dažniausiai naudojama kalendoriaus sistema Grigaliaus kalendorius . Abiejų atspirties tašku laikomi metai, kai IV amžiaus krikščionių mokslininkai tikėjo, kad gimė Jėzus Kristus, pavadintas REKLAMA 1 arba 1 CE.

Be to, BCE reiškia „Prieš bendrą erą“ (arba krikščionių erą), o BC reiškia „Prieš Kristų“. Abu matuoja metų skaičių iki apytikslio Jėzaus gimtadienio. Konkrečių metų žymėjimas bet kuriame rinkinyje turi identiškas reikšmes. Kitaip tariant, šiandien manoma, kad Jėzus gimė kažkur tarp 4 ir 7 m. pr. m. e., o tai atitinka 4 ir 7 m.



Vartojant prieš datą eina po Kr., o po datos eina CE, o po datos eina ir pr. Kr., ir prieš mūsų erą – taigi, 1492 m. AD, bet 1492 m. e. m. ir 1500 m.

Williamas Safire'as ginčų aušroje

Ginčų įkarštyje 1990-ųjų pabaigoje amerikiečių žurnalistas Williamas Safire'as (1929–2009), ilgametis rubrikos „Apie kalbą“ rašytojas. „New York Times“ žurnalas , apklausė savo skaitytojus apie jų pasirinkimą: ar tai turėtų būti B.C./A.D. arba B.C.E/C.E., gerbiant musulmonus, žydus ir kitus ne krikščionis? „Nesutarimai buvo aštrūs“, - sakė jis.

Amerikietis Jeilio profesorius ir literatūros kritikas Haroldas Bloomas (g. 1930 m.) sakė: „Kiekvienas mano pažįstamas mokslininkas naudoja B.C.E. ir vengia A.D.“ amerikiečių teisininkas ir įkūrėjas Kol HaNeshamah: Žydų gyvenimo ir praturtėjimo centras Adena K. Berkowitz, kurios prašyme pradėti praktiką Aukščiausiajam Teismui buvo paklausta, ar pažymos datą ji pageidauja „Mūsų Viešpaties metais“, nusprendė jo praleisti. „Atsižvelgiant į daugiakultūrę visuomenę, kurioje gyvename, tradiciniai žydų pavadinimai – B.C.E. ir C.E. – mesti platesnį įtraukimo tinklą, jei galiu būti tokia politiškai korektiška“, – sakė ji Safire. Beveik 2 prieš 1, kiti mokslininkai ir kai kurie dvasininkai, kurie atsiliepė į Safire, sutiko su Bloom ir Berkowitz.

Kasdienių piliečių nuomonės smarkiai išsiskyrė. Davidas Steinbergas iš Aleksandrijos, Virdžinijos, sakė, kad BCE yra „įtempta naujovė, kurią reikia paaiškinti daugumoje Amerikos“. Khosrow Foroughi iš Cranbury, Naujasis Džersis, kalbėjo apie kalendorius: „Žydai ir musulmonai turi savo kalendorius. Musulmonai turi mėnulio kalendorių, skaičiuojamą nuo 622 m. A. D., kitą dieną po Hegiros, arba pranašo Mahometo skrydžio iš Mekos į Mediną. Žydų kalendorius taip pat yra mėnulio kalendorius ir yra oficialus Izraelio valstybės kalendorius... Krikščionių arba Grigaliaus kalendorius tapo antruoju kalendoriumi daugumoje nekrikščioniškų šalių, o kadangi tai yra krikščioniškas, aš nesuprantu, kodėl „Prieš Kristų“ ir „Mūsų Viešpaties metais“ būtų nepriimtinos.“ Priešingai, Johnas Esposito iš Džordžtauno, pagrindinis islamo studentas: „Prieš bendrą erą“ visada yra priimtinesnis.



Pats Safire'as nusprendė laikytis BC; „Kadangi Kristus, amerikietiškai vartojamas, tiesiogiai nurodo Jėzų iš Nazareto, tarsi tai būtų jo pavardė, o ne titulas, suteikiantis Mesijo garbę“, bet jis nusprendė nenaudoti mūsų eros. Safire pasakė: „Dominus reiškia „viešpats“, o kai minimas viešpats yra Jėzus, o ne Dievas, daromas religinis pareiškimas. Taigi, „Mūsų Viešpaties metai“ kviečia paklausti „Kieno viešpats? ir mes ginčijamės, kurių mums nereikia.

Religinio neutralumo stiliaus vadovai

Pasirinkimas gali priklausyti nuo jūsų ir jūsų stiliaus vadovo. 17-asis leidimas Čikagos stiliaus vadovas (paskelbta 2017 m.) rodo, kad pasirinkimas priklauso nuo rašytojo ir turėtų būti pažymėtas tik tuo atveju, jei pažeidžiami konkrečios srities ar bendruomenės papročiai:



„Daugelis autorių naudoja BC ir AD, nes jie yra žinomi ir paprastai suprantami. Tie, kurie nori vengti nuorodų į krikščionybę, gali tai daryti.

Kalbant apie pasaulietinę žurnalistiką, 2019 m. „Associated Press Stylebook“ versija naudoja B.C. ir A. D. (naudojant taškus); kaip ir ketvirtasis UPI stiliaus vadovo leidimas, išleistas 2004 m. BC ir BCE dažnai vartojami straipsniuose apie akademinius ir pasauliečių istorinius tyrimus, įskaitant ThoughtCo.com, bet ne tik.

Nepaisant gandai apie priešingą , visas BBC neatsisakė naudoti AD/BC, tačiau jos Religijos ir etikos skyrius, kuris didžiuojasi teikdamas religijai neutralias istorijas, turi:



„Kadangi BBC yra įsipareigojusi laikytis nešališkumo, tikslinga vartoti terminus, kurie neįžeidžia ir neatstumia ne krikščionių. Pagal šiuolaikinę praktiką B.C.E./C.E. (Prieš bendrą erą / Bendrąją erą) yra naudojami kaip religiniu požiūriu neutrali alternatyva prieš Kristų / A.D.

- Redagavo Carly Silver

Šaltiniai