Bekūnė ranka Da Vinčio filme „Paskutinė vakarienė“

Leonardo Da Vinci Paskutinė vakarienė

DEA PICTURE LIBRARY / Getty Images





Dano Browno skaitytojai Da Vinčio kodas “ rasite užduotą meno istorijos klausimą Leonardo da Vinci 'Paskutinė vakarienė.' Ar ten yra papildoma ranka, kuri niekuo neprisirišusi ir laikanti durklą? Jei taip, ką tai galėtų reikšti?

248 romano puslapyje atsarginė ranka apibūdinama kaip „be kūno“. Anoniminis.' Veikėjas pažymi: 'Jei suskaičiuosite rankas, pamatysite, kad ši ranka nepriklauso... niekam'. Manoma, kad atsarginė ranka yra tarp trečiojo mokinio iš kairiojo stalo galo ir kito sėdinčio mokinio priešais stovinčio mokinio kūną.



Ginklų skaičiavimas „Paskutinė vakarienė“

Jei patikrinsite „Paskutinės vakarienės“ spaudinį ir suskaičiuosite mokinių rankas, pastatytas kairiajame stalo gale, yra 12 rankų, o tai atitinka žmonių skaičių. Tai iš kairės į dešinę Baltramiejus, Jokūbas Mažasis, Andriejus (iškėlusias rankas „stop“ gestu), Judas (sėdi, veidas atsuktas), Petras (stovi ir piktas) ir Jonas, kurio moteriška išvaizda yra kitų klausimų tema. Viena Petro ranka yra ant Džono peties, o kita greičiausiai bus vadinama bekūne ranka, tiesiai po klubu, o ašmenys nukreipti į kairę.

Galbūt painiava slypi tame, kad Piterio ranka atrodo susisukusi. Atrodo, kad jo dešinysis petys ir alkūnė prieštarauja rankos „durklu valdančios“ kampui. Tai gali būti paslėpta Leonardo žinutė arba gali būti, kad jis sumaniai panaudodamas draperijas uždengė freskoje padarytą klaidą. Neretai pasitaiko klaidų padaryti ir jas šiek tiek sunkiau nublizginti, jei tapytojas dirba gipsu.



Petro durklas arba peilis

Naudojant žodį durklas peiliui, Brownas „Da Vinčio kode“ sukelia grėsmingus vaizdus. Vadinant jį peiliu, jis neturi tokio įtempto svorio kaip durklas. Leonardo da Vinci šį padargą pavadino peiliu savo užrašų knygelėse kartu su šiuo konkrečiu valdovu. tapyba .

Remiantis Naujojo Testamento pasakojimais apie tikrąją Paskutinę vakarienę ir įvykius po jos, manoma, kad Petro rankose laikantis peilį (prie stalo) simbolizuoja jo užpuolimą po kelių valandų prieš pavergtą vyrą partijoje, kuri suėmė Kristų. Kai fariziejų, kunigų ir kareivių kontingentas Getsemanės sode pasivijo Jėzų, Petras, kaip pranešama, niekada nebuvo šaltas, prarado savitvardą:

„Tada Simonas Petras, turėdamas kardą, išsitraukė jį ir smogė vyriausiojo kunigo vergui ir nukirto jam dešinę ausį. Vergo vardas buvo Malchas. Jono 18:10.

Esmė

Šio meistriško meno kūrinio studijos žavi visomis skirtingomis mokinių reakcijomis ir daugybe smulkių detalių. Kaip jūs galite tai interpretuoti, priklauso nuo jūsų. Nesvarbu, ar tikite „Da Vinčio kodu“, yra asmeninė prerogatyva.