Coricancha: inkų saulės šventykla Kuske

Jaguaro miesto širdis

Santa Domingo bažnyčia Kuske, Peru

Edas Nellisas





Coricancha (parašyta Qoricancha arba Koricancha, priklausomai nuo to, kurį mokslininką skaitote ir reiškia kažką panašaus į „Auksinį aptvarą“) buvo svarbus inkų šventyklų kompleksas, esantis Kusko sostinėje Peru ir skirtas Inti, inkų saulės dievui.

Kompleksas buvo pastatytas ant natūralios kalvos šventajame mieste Kuskas , tarp Shapy-Huatanay ir Tullumayo upių. Teigiama, kad jis buvo pastatytas vadovaujant Inkos valdovui Viracocha apie 1200 m. (nors Viracocha valdymo datos diskutuojama), o vėliau papuoštas inkų Pachacuti [valdė 1438-1471].



Coricancha kompleksas

Coricancha buvo fizinė ir dvasinė Kusko širdis – iš tikrųjų ji reprezentavo Kusko elitinio sektoriaus šventosios panteros kontūro žemėlapio širdį. Tai buvo pagrindinės religinės veiklos mieste centras. Tai taip pat, o gal ir pirmiausia, buvo Inca ceque sistemos sūkurys. Šventieji šventovių keliai, vadinami ceques, sklido iš Kusko į tolimus inkų imperijos „keturis ketvirčius“. Dauguma ceque piligrimystės linijų prasidėjo Coricancha arba šalia jos, tęsiasi nuo jos kampų ar netoliese esančių struktūrų iki daugiau nei 300 huacų arba ritualinės svarbos vietų.

Ispanijos metraštininkai teigė, kad Coricancha kompleksas buvo išdėstytas pagal dangų. Centrinę aikštę supo keturios šventyklos: viena skirta Tu (saulė), Killa (mėnulis), Chasca (žvaigždės) ir Illapa (griaustinis arba vaivorykštė). Kita aikštė tęsėsi į vakarus nuo komplekso, kur Viracochai buvo skirta nedidelė šventovė. Visi buvo apsupti aukšta, puikiai sukonstruota atitveriančia siena. Už sienos buvo išorinis sodas arba Šventasis Saulės sodas.



Modulinė konstrukcija: Teismas

Sąvoka „cancha“ arba „kancha“ reiškia pastatų grupę, tokią kaip Coricancha, kurią sudaro keturios stačiakampės konstrukcijos, simetriškai išdėstytos aplink centrinę aikštę. Nors svetainės, pavadintos „cancha“ (pvz., Amarucancha ir Patacancha, taip pat žinomos kaip Patallaqta), paprastai yra statmenai panašios, yra skirtumų, kai nepakanka vietos arba topografinių apribojimų riboja visą sąranką. (žr. Mackay ir Silva įdomią diskusiją)

Sudėtingas išdėstymas buvo lyginamas su Saulės šventyklomis Llactapata ir Pachacamac: visų pirma, nors tai sunku nustatyti dėl Korikančos sienų vientisumo trūkumo, Gullbergas ir Malville teigė, kad Coricancha turėjo įmontuotą saulėgrįžą. ritualas, kurio metu vanduo (arba chicha alus) buvo pilamas į kanalą, simbolizuojantį saulės maitinimą sausuoju metų laiku.

Vidinės šventyklos sienos yra trapecijos formos, jos turi vertikalų nuolydį, pastatytą taip, kad atlaikytų stipriausius žemės drebėjimus. Akmenys Coricancha buvo iškasti iš Waqoto irRumiqolqakarjerai. Pasak kronikų, šventyklų sienos buvo padengtos aukso plokšte, apiplėšta netrukus po to, kai ispanai atvyko 1533 m.

Išorinė siena

Didžiausia išlikusi Coricancha išorinės sienos dalis yra pietvakarinėje šventyklos pusėje. Siena buvo pastatyta iš smulkiai pjaustytų lygiagrečių vamzdžių akmenų, paimtų iš konkrečios Rumiqolqa karjero dalies, kurioje buvo galima iškasti pakankamai srauto juostos mėlynai pilkų akmenų.



Ogburn (2013) teigia, kad ši Rumiqolqa karjero dalis buvo pasirinkta Coricancha ir kitoms svarbioms Kusko statiniams, nes akmuo buvo panašus į pilko andezito iš Capia karjero spalvą ir tipą, naudojamą vartams ir monolitinėms skulptūroms kurti. Tiwanaku Manoma, kad tai yra pirmųjų inkų imperatorių tėvynė.

Po ispanų

Korikančos kompleksas, apiplėštas 16 amžiuje netrukus po to, kai atvyko ispanų konkistadorai (ir dar nesibaigus inkų užkariavimui), XVII amžiuje buvo išardytas kompleksas, siekiant ant inkų pamatų pastatyti Santo Domingo katalikų bažnyčią. Liko pamatai, dalis uždarančios sienos, beveik visa Chasca (žvaigždžių) šventykla ir keletas kitų.



Šaltiniai

Bauer BS. 1998. Ostinas: Teksaso universiteto leidykla.

Cuadra C, Sato Y, Tokeshi J, Kanno H, Ogawa J, Karkee MB ir Rojas J. 2005. Preliminarus inkų Korikančos šventyklų komplekso Kuske seisminio pažeidžiamumo įvertinimas. Sandoriai dėl pastatytos aplinkos 83:245-253.



Gullberg S ir Malville JM. 2011. Peru Huakasų astronomija. In: Orchiston W, Nakamura T ir Strom RG, redaktoriai. Azijos ir Ramiojo vandenyno regiono astronomijos istorijos akcentavimas: ICOA-6 konferencijos medžiaga : Springeris. 85-118 p.

Mackay WI ir Silva NF. 2013 m. Archeologija, inkai, figūrų gramatikos ir virtuali rekonstrukcija. In: Sobh T ir Elleithy K, redaktoriai. Naujos skaičiavimo, informatikos, sistemų mokslų ir inžinerijos tendencijos : Springer Niujorkas. 1121-1131 p.



Ogburn DE. 2013 m. Inkų statybinio akmens karjero operacijų Peru ir Ekvadore pokyčiai. In: Tripcevich N ir Vaughn KJ, redaktoriai. Kasyba ir karjerų eksploatavimas senovės Anduose : Springer Niujorkas. 45-64 p.

Karvelis G. 2011 m. Inkų architektūra: pastato funkcija jo formos atžvilgiu. La Crosse, WI: Viskonsino universitetas La Crosse.