Inkų imperija: Pietų Amerikos karaliai

Vaizdas į Kuską, Peru iš apačios

Vaistas.

Yan-Di Chang





Inkų imperija buvo didžiausia priešispanų visuomenė Pietų Amerikoje, kai ją „atrado“ ispanų konkistadorai, vadovaujami Francisco Pizarro XVI amžiuje po Kr. Savo viršūnėje inkų imperija kontroliavo visą vakarinę Pietų Amerikos žemyno dalį tarp Ekvadoro ir Čilės. Inkų sostinė buvo Kuske, Peru, o inkų legendos teigė, kad jie kilę iš didžiųjų Tiwanaku civilizacija prie Titikakos ežero.

Ištakos

Archeologas Gordonas McEwanas sukūrė išsamią archeologinių, etnografinių ir istorinių informacijos šaltinių apie inkų kilmę tyrimą. Remdamasis tuo, jis mano, kad inkai kilo iš Wari imperijos liekanų, įsikūrusių Chokepukio, regiono centro, pastatyto apie 1000 m., vietoje. Pabėgėlių antplūdis iš Tiwanaku iš Titikakos ežero regiono čia atvyko apie 1100 m. McEwan. teigia, kad Chokepukio gali būti Tambo Tocco miestas, apie kurį inkų legendose rašoma kaip iš inkų miesto, ir kad Kuskas buvo įkurtas iš šio miesto. Žiūrėkite jo 2006 m. knygą, Inkai: naujos perspektyvos Norėdami gauti daugiau informacijos apie šį įdomų tyrimą.



2008 m. straipsnyje Alanas Covey teigė, kad nors inkai kilo iš Wari ir Tiwanaku valstijų šaknų, jiems pavyko kaip imperijai, palyginti su šiuolaikine Chimú valstybe, nes inkai prisitaikė prie regioninės aplinkos ir vietinių ideologijų.

Inkai pradėjo savo ekspansiją iš Kusko maždaug 1250 m. po Kr., o prieš užkariavimą 1532 m. jie kontroliavo tiesinį maždaug 4000 kilometrų ruožą, įskaitant beveik milijono kvadratinių kilometrų plotą ir daugiau nei 100 skirtingų bendruomenių pakrančių regionuose, pampose, kalnuose, ir miškai. Apskaičiuota, kad bendras inkų kontroliuojamas gyventojų skaičius svyruoja nuo šešių iki devynių milijonų žmonių. Jų imperija apėmė žemę šiuolaikinėse Kolumbijos, Ekvadoro, Peru, Bolivijos, Čilės ir Argentinos šalyse.



Architektūra ir ekonomika

Norėdami kontroliuoti tokią didžiulę teritoriją, inkai tiesė kelius, įskaitant kalnuotus ir pakrančių maršrutus. Vienas esamas kelio tarp Kusko ir rūmų fragmentas Maču Pikču vadinamas inkų taku. Kusko kontroliuojama likusios imperijos dalis įvairiose vietose skyrėsi, kaip ir galima tikėtis iš tokios didžiulės imperijos. Duoklę inkų valdovams atidavė medvilnės, bulvių ir kukurūzų augintojai, alpakų ir lamų ganytojai ir amatų specialistai gamino polichrominę keramiką, virė alų iš kukurūzų (vadinamą chicha), audė puikios vilnos gobelenus, gamino medinius, akmeninius, aukso, sidabro ir vario dirbinius.

Inkai buvo organizuoti pagal sudėtingą hierarchinę ir paveldimos kilmės sistemą, vadinamą ' ayllu sistema. Ayllus dydis svyravo nuo kelių šimtų iki dešimčių tūkstančių žmonių ir jie valdė prieigą prie tokių dalykų kaip žemė, politiniai vaidmenys, santuoka ir ritualinės ceremonijos. Be kitų svarbių pareigų, ayllus atliko priežiūros ir iškilmingų vaidmenų, susijusių su savo bendruomenių protėvių garbingų mumijų išsaugojimu ir priežiūra.

Vieninteliai rašytiniai įrašai apie inkus, kuriuos šiandien galime perskaityti, yra ispanų Francisco Pizarro konkistadorų dokumentai. Įrašus inkai laikė surištų stygų forma quipu (taip pat rašoma khipu arba komanda ). Ispanai pranešė, kad istoriniai įrašai, ypač valdovų darbai, buvo dainuojami, giedami ir tapyti ant medinių lentelių.

Laiko juosta ir karalių sąrašas

Inkų kalbos žodis valdovas buvo viršelis, arba sluoksnis, o kitas valdovas buvo pasirinktas ir pagal paveldimumą, ir pagal santuokos linijas. Teigiama, kad visi capacai kilę iš legendinių Ayar brolių ir seserų (keturi berniukai ir keturios mergaitės), kurie išlindo iš Pacaritambo olos. Pirmasis inkų kapakas, Ayar brolis Manco Capac, vedė vieną iš savo seserų ir įkūrė Cusco.



Imperijos viršūnėje valdė inkas Jupankis, kuris pasivadino Pachacuti (kataklizmas) ir valdė 1438–1471 m. AD. Daugumoje mokslinių ataskaitų nurodoma, kad inkų imperijos atsiradimo data prasideda nuo Pachacuti valdymo.

Buvo vadinamos aukšto statuso moterys coya o tai, kaip jums seksis gyvenime, tam tikru laipsniu priklausė ir nuo jūsų motinos, ir nuo tėvo genealoginių teiginių. Kai kuriais atvejais tai lėmė brolių ir seserų santuoką, nes stipriausias jūsų ryšys būtų, jei būtumėte dviejų Manco Capac palikuonių vaikas. Toliau pateikiamas dinastijos karalių sąrašas buvo aprašytas ispanų metraštininkų, tokių kaip Bernabé Cobo, iš žodinės istorijos ataskaitų, ir tam tikru mastu jis yra šiek tiek diskutuojamas. Kai kurie mokslininkai mano, kad iš tikrųjų egzistavo dviguba karalystė, kiekvienas karalius valdė pusę Kusko; tai mažumos požiūris.



Įvairių karalių kalendorines datas nustatė ispanų metraštininkai, remdamiesi žodinėmis istorijomis, tačiau jos yra aiškiai klaidingai apskaičiuotos, todėl čia neįtrauktos (kai kurie valdymai tariamai truko daugiau nei 100 metų). Žemiau nurodytos datos, kurias inkų informatoriai ispanams prisiminė asmeniškai.

Karaliai

  • Manco Capac (pagrindinė žmona, jo sesuo Mama Occlo) apytiksliai. AD 1200 (įkurta Kuskas )
  • Sinchí Roca (pagrindinė žmona Manco Sapaca)
  • Lloque Ypanqui (p.w. Mama Cora)
  • Mayta Capac (ponia Tacucaray)
  • Capac Yupanqui
  • Vis dar Rokas
  • Yahuar Huacac
  • Viracocha Inca (p.w. Mama Rondocaya)
  • Pachacuti Inca Yupanqui (p.w. Mama Anahuarqui, kuri pastatė Korikančą ir Maču Pikču, reformavo inkų visuomenę) [valdė 1438–1471 m. po Kr.], karališkieji dvarai Pisac, Ollantaytambo ir Maču Pikču
  • Topa Inca (arba Tupac Inca arba Topa Inca Yupanqui) (jo sesers Mama Occlo pagrindinė žmona, pirmoji jo gyvenime antgamtiška kapaca) [1471–1493 m. AD], karališkieji dvarai Chinchero ir Choquequirao
  • Huayna Capac [AD 1493-1527], karališkieji dvarai Quespiwanka ir Tombebamba
  • [pilietinis karas tarp Huascar ir Atahuallpa
  • Huascar [AD 1527-1532]
  • Atahuallpa [Kr
  • (1532 m. Pizarro užkariavo inkus)
  • Vienarankis inkas [1533 m. AD]
  • Paulius Inkas

Inkų visuomenės klasės

Inkų visuomenės karaliai buvo vadinami capac. Capacai galėjo turėti kelias žmonas, ir dažnai tai turėjo. Inkų bajorija (vadinama Karvė ) dažniausiai buvo paveldimos pareigos, nors šis pavadinimas galėjo būti priskirtas ypatingiems asmenims. Kiurasas buvo administracijos funkcionieriai ir biurokratai.



vadai buvo žemės ūkio bendruomenių vadovai, atsakingi už žemės ūkio laukų priežiūrą ir duoklės mokėjimą. Didžioji dalis visuomenės susibūrė į ailus, kurie buvo apmokestinami ir gaudavo buitines prekes pagal savo grupių dydį.

Chasqui buvo žinutės, kurios buvo būtinos inkų valdymo sistemai. Chasqui keliavo inkų kelių sistema sustodamas prie postų arba būgnai ir buvo teigiama, kad per vieną dieną pavyks nusiųsti žinutę 250 kilometrų, o atstumą nuo Kusko iki Kito (1500 km) nuvažiuoti per vieną savaitę.



Po mirties kapakas ir jo žmonos (ir daugelis aukščiausių pareigūnų) buvo mumifikuoti ir palikti jo palikuonių.

Svarbūs faktai

    Alternatyvūs vardai:Inca, Inca, Tahuantinsuyu arba Tawantinsuyu („keturios dalys kartu“ kečujų kalba) Gyventojų skaičius:Inkų mokslininkų plačiai pripažinti vertinimai svyruoja nuo 6 iki 14 milijonų teritorijoje, besitęsiančiame nuo Kolumbijos iki Čilės, 1532 m., kai atvyko ispanai. Valstybinė kalba:Inkų valdovai priėmė kečujų kalbos formą savo administracinei kalbai ir išplatino ją atokiuose savo imperijos rajonuose, tačiau inkai įtraukė daug skirtingų kultūrų ir savo kalbų. Inkai savo kečujų formą pavadino „runasimi“ arba „žmogaus kalba“. Rašymo sistema:Inkai, matyt, tvarkė sąskaitas ir galbūt istorinę informaciją naudodamiesi a quipu , surištų ir dažytų stygų sistema; ispanų teigimu, inkai taip pat skandavo ir dainuodavo istorines legendas, tapydavo medines lenteles. Etnografiniai šaltiniai:Yra daug etnografinių šaltinių apie inkus, pirmiausia apie Ispanijos karinius vadovus ir kunigus, kurie domėjosi inkų užkariavimu. Šie tekstai yra įvairiai naudingi ir dažnai gana šališki. Keletas pavyzdžių: Barnabas Cobo, „Naujojo pasaulio istorija“ 1653 m. ir „Huacų santykiai“, tarp daugelio kitų ataskaitų; Garcilaso de la Vega, 1609 m.; Ten Gonzalez Holguin, 1608; anoniminis „Menas ir žodynas bendrine Peru kalba“, 1586 m.; Šv. Tomas, 1560 m.; John Perez Bocanegra, 1631 m.; Paulius Juozapas iš Arriagos, 1621 m. Kristupas iš Chalato, 1582 m

Ekonomika

    Svaigiosios medžiagos: Coca, mergina ( kukurūzai alus) Rinkos:Plačiai paplitęs prekybos tinklas, kurį palengvina atviros rinkos Auginami augalai:Medvilnė, bulvės, kukurūzai, quinoa Naminiai gyvūnai:alpaka, lama, jūrų kiaulytė Pagarbabuvo sumokėta Kusko už prekes ir paslaugas; Kipu buvo surašytos duoklės ir kasmetinis surašymas, įskaitant mirusiųjų ir gimimų skaičių Lapidary menas:Lukštas Metalurgija:Sidabras, varis, alavas ir šiek tiek auksas buvo šaltai kalami, kalti ir atkaitinti oru Tekstilė:Vilna (alpakos ir skambinti ) ir medvilnė Žemdirbystė:Prireikus stačiame Andų reljefe inkai pastatė terasas su žvyro pagrindu ir laiptuotomis atraminėmis sienelėmis, kad nutekėtų vandens perteklius ir leistų vandeniui tekėti iš terasos laiptelio į kitą terasos šlaitą.

Architektūra

  • Inkų naudotos statybos technologijos buvo degintos molio plytos, grubiai suformuoti akmenys, sumaišyti su purvo skiediniu, ir dideli, smulkios formos akmenys, padengti purvo ir molio apdaila. Formos akmens architektūra (kartais vadinama „pagalvine“) yra viena geriausių pasaulyje, o dideli akmenys yra nušlifuoti į sandarius, panašius raštus. Pagalvės architektūra buvo skirta šventykloms, administracinėms struktūroms ir karališkoms rezidencijoms, tokioms kaip Maču Pikču.
  • Daug inkų karinių įrenginių ir kitos viešosios architektūros buvo pastatyta visoje imperijoje, tokiose vietose kaip Farfán (Peru), Qara Qara ir Yampara (Bolivija), Catarpe ir Turi (Čilė).
  • Inkų kelias (Capaq Ñan arba Gran Ruta Inca) buvo pastatytas jungiantis imperiją ir apėmė apie 8500 kilometrų pagrindinės magistralės, kertančios penkiolika skirtingų ekosistemų. 30 000 kilometrų papildomų takų išsišakoja nuo pagrindinio kelio, įskaitant Inkų taką, kuris yra dalis, vedanti iš Kusko į Maču Pikču.

Religija

    Aklų sistema:šventovių ir ritualinių takų sistema, sklindanti iš sostinės Kusko. Protėvių garbinimo ir fiktyvių giminystės struktūrų akcentavimas (ayllus). Capacocha ceremonija :valstybinis įvykis, kurio metu buvo aukojami daiktai, gyvūnai ir kartais vaikai. Laidotuvės:Inkų mirusieji buvo mumifikuojami ir dedami į atvirus kapus, kad juos būtų galima panaudoti svarbioms kasmetinėms ceremonijoms ir kitiems ritualams. Šventyklos / šventovėsžinomas kaip huacas apėmė ir pastatytus, ir natūralius statinius

Šaltiniai:

  • Adelaar, W. F. H. 2006 m. Į Kalbos ir kalbotyros enciklopedija . Pp. 314-315. Londonas: Elsevier Press.
  • Covey, R. A. 2008 Multiregional Perspectives on the Archeology of the Andes vėlyvuoju tarpiniu laikotarpiu (apie 1000–1400 m. A. D.). Archeologinių tyrimų žurnalas 16:287–338.
  • Kuznar, Lawrence A. 1999 Inkų imperija: branduolio ir periferijos sąveikos sudėtingumo detalizavimas. Pp. 224-240 colių Pasaulio sistemų teorija praktikoje: lyderystė, gamyba ir mainai , redagavo P. Nickas Kardulias. Rowan ir Littlefield: Landham.
  • McEwanas, Gordonas. 2006 m Inkai: naujos perspektyvos. Santa Barbara, Kalifornija: ABC-CLIO. Internetinė knyga. Žiūrėta 2008 m. gegužės 3 d.