Dešimt pagrindinių kalbų ir raštų apie pilietines teises

Alex Wong / Getty Images

Amerikos pilietinių teisių lyderių kalbos Martinas Lutheris Kingas jaunesnysis. , Fannie Lou Hamer, Bayard Rustin, Kwame Ture ir kiti užfiksuoja dvasią judėjimas už civilines teises savo piko metu septintajame dešimtmetyje ir septintojo dešimtmečio pradžioje. Visų pirma Kingo raštai ir kalbos išliko ištisas kartas, nes juose iškalbingai išreiškiama neteisybė, paskatinusi mases imtis veiksmų. Tačiau kiti šiame sąraše esantys asmenys taip pat nušvietė juodaodžių amerikiečių kovą už teisingumą ir lygybę.

Martino Lutherio Kingo „Laiškas iš Birmingamo kalėjimo“

Getty Images / William Lovelace / Stringer

' id='mntl-sc-block-image_2-0-1' />

Getty Images / William Lovelace / Stringer

Kingas parašė šį jaudinantį laišką 1963 m. balandžio 16 d., būdamas kalėjime už tai, kad nepaisė valstijos teismo įsakymo neleisti demonstruoti. Jis atsakė baltųjų dvasininkams, kurie paskelbė pareiškimą Birmingamo naujienos , kritikuoja King ir kt pilietines teises aktyvistai už jų nekantrumą. Siekti panaikinti segregaciją teismuose, ragino baltieji dvasininkai, bet nerengti šių „neprotingų ir nesavalaikių demonstracijų“.

Kingas rašė, kad juodaodžiams Birmingeme neliko nieko kito, kaip tik demonstruoti prieš neteisybę, kurią jie kenčia. Jis apgailestavo dėl nuosaikių baltųjų neveiklumo, sakydamas: „Aš beveik priėjau prie apgailėtinos išvados, kad didžiausias negro kliūtis jo žingsnyje į laisvę yra ne Baltojo piliečio patarėjas ar Ku Klux Klanner, o baltasis nuosaikis, kuris yra daugiau. atsidavęs „tvarkai“, o ne teisingumui“. Jo laiškas buvo galinga nesmurtinių tiesioginių veiksmų prieš slegiančius įstatymus gynyba.

Martino Lutherio Kingo kalba „Aš turiu svajonę“.

Bettmann / Getty Images

' id='mntl-sc-block-image_2-0-5' />

Dr. Martinas Liuteris Kingas, jaunesnysis, sako savo garsiąją kalbą „Aš turiu svajonę“ priešais Linkolno memorialą per Laisvės žygį Vašingtone 1963 m.

Bettmann / Getty Images

1963 m. rugpjūčio 28 d. Kingas pasakė savo garsiausią kalbą kaip pagrindinį pranešimą Vašingtone vykusiame žygyje už darbą ir laisvę. Karaliaus žmona Coretta vėliau pastebėjo, kad tą akimirką atrodė, kad atsirado Dievo Karalystė. Bet tai truko tik akimirką.

Kingas iš anksto parašė kalbą, bet nukrypo nuo savo paruoštų pastabų. Pati galingiausia jo kalbos dalis – pradedant nuo „Aš turiu svajonę“ – buvo visiškai neplanuota. Panašius žodžius jis vartojo ir ankstesniuose pilietinių teisių susibūrimuose, tačiau jo žodžiai labai nuskambėjo miniai prie Linkolno memorialo ir žiūrovams, kurie tiesiogiai stebėjo eitynes ​​iš namų. Prezidentas Johnas F. Kennedy buvo sužavėtas, o kai po to jiedu susitiko, Kennedy pasveikino Kingą žodžiais „I have a dream“.

Fannie Lou Hamer liudijimas demokratų nacionaliniam suvažiavimui, 1964 m

Bettmann / Getty Images

' id='mntl-sc-block-image_2-0-9' />

Bettmann / Getty Images

1962 m. rugpjūčio pabaigoje Frannie Lou Hamer ir keli kiti Juodosios Misisipės gyventojai bandė užsiregistruoti balsuoti apygardos teismo rūmuose Indianoloje, Misisipės valstijoje. Už pastangas pasinaudoti savo konstitucinėmis teisėmis Hamer buvo atleista iš darbo, sušaudyta ir suimta. Greitkelių patruliai jai pasakė: „Mes priversime tave palinkėti, kad būtum mirusi“, ir ne kartą ją mušė.

1964 m. rugpjūčio 22 d. Hamer liudijo Demokratų nacionalinio kongreso Demokratų partijos suvažiavime, Naujajame Džersyje, 1964 m. rugpjūčio 22 d. Ji papasakojo apie savo išbandymą ir pareiškė:

„Visa tai dėl to, kad norime užsiregistruoti, tapti pirmos klasės piliečiais. Ir jei Laisvės demokratų partija dabar nesėdi, aš abejoju Amerika. Ar tai Amerika, laisvųjų žemė ir drąsių namai, kur mes turime miegoti išjungę telefonus, nes mūsų gyvybei kasdien kyla grėsmė, nes norime gyventi kaip padorūs žmonės, Amerikoje?

Bayardo Rustino apmąstymai apie 1963 m. žygį Vašingtone

Bettmann archyvas / Getty Images

Be daugelio savo laimėjimų, Bayardas Rustinas padėjo organizuoti Laisvės žygiai , kur juodaodžiai ir baltieji aktyvistai kartu keliavo po gilius pietus kovodami su rasine neteisybe; į Pietų krikščionių lyderystės konferencija ; ir 1963 m. kovas Vašingtone. Rustinas buvo eitynių vykdomasis direktorius ir kalbėjo renginyje. Vėliau jis apmąstė žygio svarbą ir pilietinių teisių judėjimo tikslą apskritai:

„Eityną paskatino tai, kad juodaodžiai tą dieną balsavo kojomis. Jie atvyko iš visų valstijų, jie atvažiavo traukiniais, autobusais ir viskuo, ką tik galėjo gauti – kai kurie ėjo pėsčiomis. ... Ir po to, kai jie atėjo ir pamatė, kad tai labai tvarkinga, kad buvo fantastiškas ryžtas, kad ten yra visokių žmonių, išskyrus juodaodžius, jie žinojo, kad šioje šalyje yra sutarimas dėl pilietinių teisių įstatymo. Po žygio Vašingtone, kai Kennedy pakvietė į Baltuosius rūmus lyderius, kurie prieš eitynes ​​buvo pasipriešinę, jis jiems labai aiškiai pasakė, kad dabar yra pasirengęs atiduoti savo svorį už įstatymo projektą.

Po to, kai 1963 m. lapkritį Kennedy buvo nužudytas, Rustinas ir kiti pilietinių teisių lyderiai padėjo užtikrinti, kad šis įstatymo projektas – 1964 m. Piliečių teisių įstatymas – būtų priimtas, praėjus mažiau nei metams po eitynių.

Kwame Ture apie „juodąją galią“ ir pilietinių teisių įstatymus

Bettmann archyvas / Getty Images

Kwame'as Ture'as, kurio gimimo vardas buvo Stokely Standiford Churchill Carmichael, gimė 1941 m. Port of Spain mieste, Trinidade ir Tobage, tačiau būdamas 11 metų persikėlė į JAV. Galiausiai jis įsitraukė į pilietinių teisių judėjimą ir kurį laiką dirbo į Studentų nesmurtinių veiksmų koordinavimo komitetas . 1966 m., netrukus po to, kai buvo paskirtas SNCC pirmininku, Ture'as kalbėjo apie juodąją galią ir pastangas priimti JAV pilietinių teisių įstatymus, iš dalies sakydamas:

„Aš tvirtinu, kad kiekvienas pilietinių teisių įstatymas šioje šalyje buvo priimtas baltiesiems, o ne juodaodžiams. Pavyzdžiui, aš esu juodaodis. Aš žinau tai. Taip pat žinau, kad būdamas juodaodis esu žmogus. Todėl aš turiu teisę eiti į bet kurią viešą vietą. Baltieji to nežino. Kiekvieną kartą, kai bandžiau eiti į viešą vietą, jie mane sustabdė. Taigi kai kurie berniukai turėjo parašyti sąskaitą, kad pasakytų tam baltaodžiui: „Jis yra žmogus; nestabdyk jo.' Ta sąskaita buvo skirta Baltajam žmogui, o ne man. Žinojau, kad galiu balsuoti visą laiką ir kad tai ne privilegija, o mano teisė. Kiekvieną kartą, kai bandžiau, buvau nušautas, nužudytas arba įkalintas, sumuštas arba ekonomiškai atimtas.

Ture'as galiausiai paliko SNCC, nes buvo nepatenkintas tuo, kad jame akcentuojamas nesmurtinis protestas. Jis prisijungė prie Juodosios panteros partijos 1968 m., ėjo grupės ministro pirmininko pareigas, tačiau tais pačiais metais paliko šią grupę ir JAV. Jis pakeitė savo vardą iš Carmichael į Ture ir kovojo už lygybę visame pasaulyje, padėdamas sukurti Visų Afrikos tautų revoliucinę partiją.

Ella Jo Baker apie kovą už pilietines teises

Wikimedia Commons

1957 m. Ella Jo Baker padėjo Kingui suformuoti Pietų krikščionių lyderystės konferenciją, o 1960 m. padėjo įsteigti Studentų nesmurtinį koordinavimo komitetą. Bakeris tvirtai tikėjo nesmurtiniais protestais, tokiais kaip šeštojo dešimtmečio pabaigoje ir septintojo dešimtmečio pradžioje pilietinių teisių aktyvistų surengti posėdžiai. 1969 m. Baker paaiškino savo filosofiją ir pilietinių teisių judėjimo misiją:

„Kad mes, kaip vargšai ir prislėgti žmonės, taptume prasmingos visuomenės dalimi, sistema, kurioje dabar egzistuojame, turi būti iš esmės pakeista. Tai reiškia, kad turėsime išmokti mąstyti radikaliai. Terminą radikalas vartoju pradine reikšme – gilintis ir suprasti pagrindinę priežastį. Tai reiškia, kad reikia susidurti su sistema, kuri neatitinka jūsų poreikių, ir sugalvoti priemones, kuriomis pakeisite tą sistemą.

Šiandien Ella Baker Piliečių teisių centras Oklande ir toliau vykdo savo misiją, siekdamas pakeisti sistemą ir kovoti už pilietines teises ir teisingumą.

Lorraine Hansberry apie baltųjų liberalų problemą

Archyvų nuotraukos / Getty Images

Lorraine Hansberry buvo dramaturgė, eseistė ir pilietinių teisių aktyvistė, geriausiai žinoma kaip parašiusi knygą „Razina saulėje“. Tai buvo pirmasis juodaodžio moters spektaklis, pastatytas Brodvėjuje, kai jis buvo pastatytas 1959 m. Tačiau Hansberry taip pat buvo atviras pilietinių teisių gynėjas ir pasakė įspūdingą kalbą Rotušėje vykusiame forume „Juodoji revoliucija ir baltasis atsakas“, kurį rėmė Menininkų asociacija už laisvę Niujorke 1964 m. birželio 15 d. Toje kalboje Hansberry kritikavo ne baltas rasistines grupes, tokias kaip Ku Klux Klan, o baltuosius liberalus, teigdamas:

„Problema ta, kad šiais dialogais turime rasti būdą, kaip parodyti ir paskatinti baltąjį liberalą nustoti būti liberalu ir tapti Amerikos radikalu. Manau, kad tada nebūtų – kai tai taps tiesa, kai kurie tikrai iškalbingi dalykai, kurie anksčiau buvo pasakyta apie pagrindinę mūsų visuomenės struktūrą, kurią juk reikia pakeisti... norint iš tikrųjų išspręsti problemą problema. Pagrindinė Amerikos visuomenės organizacija yra ta, kurioje negrai atsidūrė tokioje situacijoje, kurioje jie yra, ir niekada neleidžia mums to pamiršti.

Hansberry aiškiai pasakė, kad ji ir kiti judėjimo nariai tikėjo, kad baltieji liberalai daro nepakankamai, kad pakeistų visuomenę ir padėtų pasiekti rasinį teisingumą.

Josephas Jacksonas apie balsavimo svarbą

Afro laikraštis / Gado / Getty Images

' id='mntl-sc-block-image_2-0-34' />

Afro laikraštis / Gado / Getty Images

Josephas H. Jacksonas, Nacionalinės baptistų konvencijos prezidentas 1953–1982 m., priešinosi „tiesioginėms pilietinėms teisėms“, tokioms kaip Martinas Lutheris Kingas jaunesnysis Nacionalinės baptistų konvencijos 84-ajame metiniame susirinkime Detroite, 1964 m. rugsėjo 19 d. , jis paaiškino, kodėl, jo nuomone, balsavimas yra pagrindinis būdas pasiekti lygybę ir rasinį teisingumą:

„Negrai turi tapti registruotais rinkėjais ir kovoti savo kovas balsavimo kabinoje. Būsimoje kampanijoje neturime leisti, kad mūsų išankstiniai nusistatymai, neapykanta asmenims paskatintų mus į emocinius protrūkius ir nepagarbą. <...> Turime [išsirinkti] kandidatą, kuris, mūsų manymu, pasitarnaus geriausiais šios tautos ir tautos interesais, o tada paimti savo balsą ir padėti išrinkti mūsų pasirinkimą. Kaip sakiau šiam suvažiavimui 1956 m., dar kartą sakau, kad balsavimas yra svarbiausias mūsų ginklas. Mes neturime jo apleisti, prarasti ar parduoti, o panaudoti tautos apsaugai, laisvės skatinimui, kiekvieno piliečio skatinimui ir Jungtinių Amerikos Valstijų garbei“.

Jacksonas manė, kad juodaodžiai turėtų tyliai dirbti sistemoje, kad sukurtų pokyčius, nesiimdami jokių protestų, net ir taikių.

Jameso Baldwino „Pin Drop Speech“ kalba

Ulfas Andersenas / Getty Images

' id='mntl-sc-block-image_2-0-39' />

Ulfas Andersenas / Getty Images

Jamesas Baldwinas, žinomas amerikiečių rašytojas, socialinis kritikas ir pilietinių teisių lyderis, gimė 1924 m. Harleme, Niujorke, bet 1948 m. persikėlė į Prancūziją, kad išvengtų rasizmo, kurį patyrė JAV. 1965 m. Kembridžo universitete jis pasakė kalbą, kur jis papasakojo apie savo, kaip juodaodžio, patirtį JAV, taip pat rasizmą ir diskriminaciją, su kuria juodaodžiai JAV susiduria kasdien.

„Kiekvienas Amerikos negras, stebintis tai, kad ir kur jis būtų, iš Harlemo, dar vienos baisios vietos, taško, turi pasakyti sau, nepaisant to, ką sako vyriausybė: vyriausybė sako, kad mes nieko negalime padaryti. bet jei tai būtų baltieji žmonės, žudomi Misisipės darbo ūkiuose, vežami į kalėjimą, jei tai būtų baltieji vaikai, lakstantys gatvėmis aukštyn ir žemyn, vyriausybė rastų kokį nors būdą, kaip tai padaryti.

Baldwinas kalbėjo apie dvigubus standartus, su kuriais susiduria juodaodžiai, ir bandė priversti žmones suabejoti tuo, kaip Amerikos vyriausybė elgiasi su juodaodžiais amerikiečiais.

Angelos Davis ambasados ​​auditorijos kalba

Hultono archyvas / Getty Images

Angela Davis , mokslininkė ir politinė aktyvistė, dešimtmečius buvo pilietinių teisių lyderė ir yra labai vertinama už savo darbą rasinio teisingumo, kalėjimų reformos ir moterų teisių srityje. 1972 m. birželio 9 d. ji pasakė kalbą ambasados ​​auditorijoje Los Andžele, kur suabejojo ​​ir metė iššūkį nevienodam turto pasiskirstymui JAV. Ji iš dalies pasakė:

„Kai matome, kaip raketos kyla į Mėnulį, o B-52 lyja Vietnamo žmonių sunaikinimą ir mirtį, žinome, kad kažkas negerai. Žinome, kad viskas, ką turime padaryti, tai nukreipti tuos turtus ir energiją ir nukreipti jį į maistą alkanam ir drabužiams skurstantiems; į mokyklas, ligonines, būstą ir visus reikalingus materialius dalykus, visus materialius dalykus, kurie būtini, kad žmonės gyventų padorų ir patogų gyvenimą – kad gyventų gyvenimą, kuriame nėra jokio rasizmo spaudimo, ir taip, vyriškos viršenybės nuostatos ir institucijos bei visos kitos priemonės, kuriomis valdantieji manipuliuoja žmonėmis. Nes tik tada laisvė gali įgauti tikrai žmogišką prasmę. Tik tada galime būti laisvi gyventi, mylėti ir būti kūrybingais žmonėmis.

Kitoje kalbos dalyje Davisas teigė, kad dėl nevienodo turto pasiskirstymo atsirado situacija, kai daugelis „rudųjų ir juodaodžių [žmonių] bei dirbančių moterų ir vyrų“ gyvena tokiomis sąlygomis, kurios „labai labai panašios į kalinio būklę“. ' Tik teisingas turto paskirstymas leistų sukurti teisingesnę ir visiems vienodesnę visuomenę, sakė ji.

Šaltiniai

• Bayardas Rustinas, gėjų pilietinių teisių lyderis, organizavęs eitynes ​​Vašingtone . PBS. Visuomeninio transliavimo tarnyba, 2013 m. rugsėjo 19 d.
• Corley, Cheryl. Bayardas Rustinas: Žmogus, kuris organizavo žygį Vašingtone . Vermonto viešasis radijas .
• Fannie Lou Hamer . Nacionalinis moterų istorijos muziejus .
• Johansonas, Karen. 50 kalbų apie esmines pilietines teises. Stacker. 2021 m. sausio 18 d.
• Salteris, Darenas. Stokely Carmichael (Kwame Ture) (1941-1998). BlackPast. 2018 m. rugpjūčio 5 d.
• Kas buvo Ella Baker? Ella Baker žmogaus teisių centras.