Epifanijos reikšmė ir pavyzdžiai

Kaip epifanijos vartojamos literatūroje?

Justinas Pumfrey / Getty Images

An Epifanija yra literatūros kritikos terminas, reiškiantis staigų supratimą, atpažinimo blyksnį, kai kažkas ar kažkas matosi nauja šviesa.

Į Steponas Herojus (1904), airių autorius Jamesas Joyce'as vartojo šį terminą epifanija apibūdinti momentą, kai „dažniausio objekto siela . . . mums atrodo švytinti. Objektas pasiekia epifaniją. Romanistas Josephas Conradas aprašė epifanija kaip „viena iš tų retų pabudimo akimirkų“, kai „viskas [vyksta] žaibiškai“. Epifanijos gali būti primenamos kūriniuose negrožinė literatūra taip pat apsakymuose ir romanuose.

Žodis epifanija kilęs iš graikų kalbos reiškia „pasireiškimas“ arba „pasirodymas“. Krikščionių bažnyčiose šventė po dvylikos Kalėdų dienų (sausio 6 d.) vadinama Epifanija, nes švenčia dieviškumo (Kristaus vaiko) pasirodymą išminčiams.

Literatūrinių Epifanijų pavyzdžiai

Epifanijos yra įprastas pasakojimo būdas, nes gerą istoriją sudaro personažas, kuris auga ir keičiasi. Staigus suvokimas gali reikšti lūžio tašką veikėjui, kai jis pagaliau supras tai, ko istorija bandė juos išmokyti visą laiką. Jis dažnai naudojamas paslaptingų romanų pabaigoje, kai pasveikinimas pagaliau gauna paskutinę užuominą, dėl kurios visos dėlionės dalys turi prasmę. Geras romanistas dažnai gali privesti skaitytojus prie tokių epifanijų kartu su jų veikėjais.

Epifanija Katherine Mansfield apysakoje „Mis Bril“.

„To paties pavadinimo istorijoje Miss B rill atranda tokį susinaikinimą, kai jos pačios, kaip stebėtojos ir įsivaizduojamos choreografės, tapatybė likusiam jos mažam pasauliui subyra vienatvės realybėje. Įsivaizduoti pokalbiai, kuriuos ji turi su kitais žmonėmis, išgirdus iš tikrųjų, tampa jos sunaikinimo pradžia. Jauna pora ant savo parko suoliuko – pačios Mis Bril fiktyvios dramos „herojė ir herojė“, „ką tik atvyko iš tėvo jachtos“. . . – realybėje paverčiami dviem jaunais žmonėmis, kurie negali priimti šalia jų sėdinčios senstančios moters. Berniukas ją vadina „kvaila senuke suolo gale“ ir atvirai išsako patį klausimą, kurio panelė Brill taip desperatiškai stengėsi išvengti per savo sekmadienio charadas parke: „Kodėl ji išvis čia ateina. -- Kas jos nori? Ponia Brill epifanija pakeliui namo priverčia ją atsisakyti įprasto medaus pyrago riekelės pas kepėją, o namai, kaip ir gyvenimas, pasikeitė. Dabar tai mažas tamsus kambarys. . . kaip spinta“. Ir gyvenimas, ir namai tapo dusinantys. Panelės Brill vienatvė yra priversta jai per vieną transformuojančią tikrovės pripažinimo akimirką.

(Karla Alwes, „Katherine Mansfield“. Šiuolaikinės britų rašytojos: vadovas nuo A iki Z , red. Vicki K. Janik ir Del Ivan Janik. Greenwood, 2002)

Hario (Triušio) Angstromo Epifanija Triušis, bėk

„Jie pasiekia trišakį – velėnos platformą šalia kuproto vaismedžio su įtemptais dramblio kaulo spalvos pumpurais. „Leisk man eiti pirma“, - sako Triušis. ''Kol nusiraminsi. Jo širdį užgniaužia, sulaiko vidurys, pyktis. Jam nerūpi niekas, išskyrus tai, kaip išeiti iš šio raizginio. Jis nori, kad lietus. Vengdamas žiūrėti į Ecclesą, jis žiūri į kamuolį, kuris stovi aukštai ant trišakio ir jau atrodo laisvas nuo žemės. Labai paprastai jis įkiša į jį lazdos galvutę aplink petį. Garsas turi tuštumo, vienetiškumo, kurio jis dar negirdėjo. Jo rankos pakelia galvą aukštyn, o kamuolys pakabintas laukan, mėnuliškai blyškus prieš gražią juodą audros debesų mėlynumą, o senelio spalva ištempta tankiai šiaurėje. Jis atsitraukia išilgai linijos, kuri yra tiesi kaip liniuotės briauna. Nukentėjęs; rutulys, žvaigždė, dėmė. Jis dvejoja, o Triušis mano, kad mirs, bet apsigauna, nes kamuolys savo dvejojimą paverčia paskutinio šuolio pagrindu: su savotišku matomu verkšlenimu įgauna paskutinį vietos kąsnį, kol išnyksta krisdamas. 'Viskas!' jis verkia ir, atsigręžęs į Eccles su pasididžiavimo šypsena, kartoja: „Štai tiek“.

(John Updike, Triušis, bėk . Alfredas A. Knopfas, 1960 m.)

„Ištrauka, cituojama iš pirmosiosJohnas Updike'as's Triušis romanuose aprašomas veiksmas konkurse, bet svarbu momento intensyvumas, o ne pasekmės (niekada neatrandame, ar herojus laimėjo būtent tą duobę). . . .
„Epifanijose, proza grožinė literatūra labiausiai priartėja prie žodinio lyrikos intensyvumo (dauguma šiuolaikinių dainų tekstų iš tikrųjų yra ne kas kita, kaip epifanijos); toks epifaniškas apibūdinimas greičiausiai bus turtingas kalbos figūros ir garsas. Updike'as yra rašytojas, turintis didžiulę galią metaforiškas kalba. . . . Kai Triušis atsigręžia į Eklsą ir pergalingai verkia: „Štai! jis atsako į ministro klausimą, ko trūksta jo santuokai. . . . Galbūt Triušio šauksme 'Štai viskas!' taip pat girdime aidą apie pateisinamą rašytojo pasitenkinimą, kad per kalbą jis atskleidė spindinčią gerai numušto tee šūvio sielą.

(Davidas Lodge, Grožinės literatūros menas . Vikingas, 1993)

Kritinės Epifanijos pastabos

Literatūros kritikų darbas yra analizuoti ir aptarti, kaip autoriai naudoja epifanijas romanuose.

„Kritiko funkcija yra rasti būdų, kaip atpažinti ir įvertinti epifanijos literatūros, kuri, kaip ir paties gyvenimo (sąvoką „epifanija“ Joyce'as pasiskolino tiesiogiai iš teologijos), yra dalinis atskleidimas ar apreiškimas, arba „dvasinės rungtynės, netikėtai užkluptos tamsoje“.

(Kolinas Falkas, Mitas, tiesa ir literatūra: tikrojo postmodernizmo link , 2 leidimas Kembridžo universitetas. Spauda, ​​1994)

„Apibrėžimas, kurį pateikė Joyce epifanija in Steponas Herojus priklauso nuo pažįstamo naudojimo objektų pasaulio – kasdien pravažiuojančio laikrodžio. Epifanija sugrąžina laikrodį į save vienu žvilgsniu, pirmą kartą patyrus jį.

(Monroe Engel, Literatūros panaudojimas . Harvardo universiteto leidykla, 1973)