Horas: smalsus Egipto dangaus dievas
Horas, sakalo dievas, buvo Ra pagalbininkas ir simbolizavo faraono galias didžiąją Egipto istorijos dalį. Atkeršęs už savo tėvo Ozyrio mirtį, jis paveldėjo teisę valdyti Egipto žemę ir tapo vienu iš svarbiausių Egipto panteono dievų. Šiame straipsnyje sužinosite mitus ir įdomius faktus apie šį smalsų Egipto dievą.
Horas: Sakalo dievas
Horo kaip sakalo statula , Ptolemėjo laikotarpis c. 332–30 m. pr. m. e. per Čikagos meno institutą
Horas yra vienas iš seniausiai žinomų Egipto dievų. Apie šį dievą minima Egipto istorijos pradžia ir jis pavaizduotas seniausia žinoma kulto statula egzistuoja. Dažniausia Horo forma ikonografijoje yra sakalas. Kartais, o ypač iš Vidurio karalystė (apie 1975–1640 m. pr. Kr.) Horas rodomas kaip sparnuotas saulės diskas, vaizduojantis Horą iš Behdeto, Nilo deltoje esančio miesto ir svarbaus sakalo dievo kulto centro. Tai vienas iš labiausiai paplitusių vaizdų Egipto religinėje architektūroje, o muziejuose ir paminkluose yra tūkstančiai pavyzdžių.
Remiantis Egipto mitologija, Horas buvo sūnus Izidė ir Ozyris , atitinkamai meilės deivė ir mirusiųjų dievas. Jis buvo tiesiogiai susijęs su Egipto karaliavimu nuo seniausių laikų, kai jo atvaizdas buvo rodomas kai kuriuose stačiakampiuose įrenginiuose, žinomuose kaip serekhs . Serechai buvo pirmųjų faraonų emblemos ir rodė sakalo dievą, tupintį ant rūmų aptvaro fasado. Tai reiškė tiesioginį ryšį tarp Horo ir karalių, ir iš tikrųjų Horo vardas buvo vienas iš daugelio karaliaus titulų. Karalius buvo ne tik pavadintas Horo vardu, bet ir paprastai buvo vaizduojamas su sakalo pavidalu, sklandančiu virš jo galvos.
Horo ir Seto ginčai
Horo ir Izidės triada, sauganti Ozyrį , nuo Osorkon II valdymo, m. 874–850 m. pr. m. e. per Luvro muziejų
Bet kaip Horas tapo karalystės simboliu? Nuo Pirmosios dinastijos (apie 2925–2775 m. pr. Kr.) Horas buvo vaizduojamas kaip amžinas kito galingo dievo priešininkas, Seth . Pusiausvyra tarp šių dviejų lėmė harmoniją tiek Aukštutiniame, tiek Žemutiniame Egipte, tačiau tik vienas iš jų galėjo stovėti už faraoną. Labai garsiame mite, žinomame kaip Horo ir Seto ginčai, teigiama, kad po Ozyrio mirties buvo suburta devynių dievų grupė (Eneadas), siekiant aptarti, kuris dievas paveldės jo karalystę. Labiausiai tikėtini buvo du vardai: Horas ir Setas. Pirmasis buvo tiesioginis Ozyrio palikuonis, tačiau jis vis dar buvo jaunas ir nepasiruošęs. Pastarasis, Ozyrio brolis, buvo daug brandesnis, tačiau jis taip pat nužudė Ozirį.
Ar jums patinka šis straipsnis?
Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius
Ačiū!Buvo nuspręsta, kad du dievai surengs konkursą, o nugalėtojas gaus Osirio karalystę. Kadangi varžybų forma buvo palikta spręsti varžovams, kiekvienas iš jų sugalvojo keletą konkursų, kuriuose manė, kad turi pranašumą prieš varžovą. Pavyzdžiui, Sethas, kuris dažniausiai buvo siejamas su pavojingu begemotu, kažkada pasiūlė jiems paversti begemotu ir pasinerti į Nilą. Tas, kuris galėtų ilgiau sulaikyti kvėpavimą, būtų nugalėtojas. Žinoma, Setas būtų nesunkiai laimėjęs, bet Horo motina Izidė į pagalbą atskubėjo įsmeigusi į Setą varinę ietį. Galiausiai Horas buvo paskelbtas nugalėtoju ir teisėtu Egipto sosto įpėdiniu. Štai kodėl dauguma faraonų Egipto istorijoje turi Horo vardą ir naudoja sakalo dievo atvaizdą beveik kiekviename išlikusiame meno kūrinyje.
Skirtingi Horo veidai
Horo garbinimas , Constantine Marin , 2019 m., per „ArtStation“.
Horas yra viena iš vienintelių dievybių, kurios tiksli kilmė yra žinoma. Jis gimė Nekheno mieste (graikiškai Hierakonpolis), kur buvo garbinamas Senoji karalystė kaip Horas iš Nekheno. Jo kultas sparčiai plėtėsi visoje šalyje, todėl sakalo dievas daugelyje vietų pasirodė kaip vietinis dievas, skirtingais epitetais ir vardais. Jis buvo, pavyzdžiui, Horemakhetas (Horas horizonte). Kaip vaikišką dievybę, ypač vėlesniais laikotarpiais, jį dievino Harpokrato vardas. Harpokratas visada vaizduojamas čiulpiantis nykštį ir nešiojantis tipišką šoninę plaukų sruogą, kurią nešiojo tik vaikai. Kartais jis pasirodydavo, būdamas vaikas, lydimas mamos Izidės vardu Horsiesis, Izidės sūnus.
Yra daug vaizdų Horas kaip senas žmogus šventykloje Ateik Ombo , netoli Pirmosios Nilo kataraktos. Paveikslus ir statulas lydi pavadinimas Haroeris, Horas vyresnysis, išminties ir patirties figūra. Galiausiai, sakalas dievas buvo garbinamas daugelyje Egipto miestų ir miestų kaip Harachte, Horizonto Horas ir glaudžiai susijęs su Ra, saulės dievu. Vėliau abi figūros susiliejo į vieną Ra-Horakhty, kuris beveik visada buvo vaizduojamas kaip sparnuotas saulės diskas. Dar vėliau prie sudėtinio dievo buvo pridėta trečioji dievybė, todėl jis tapo galingiausiu dievu Vėlyvas laikotarpis , Ra-Horakhty-Atum.
Horas: Saulės dievas
Ra-Horakhty-Atum garbinimas , Trečiasis tarpinis laikotarpis, c. 1069–664 m. pr. m. e. per Britų muziejų
Žodis, iš kurio kilo vardas Horas, ją , reiškia aukštą. Savo pradine forma jis buvo žinomas kaip dangaus valdovas, prieš visus kitus dievus. Atitinkamai, jame turėjo būti ir Saulė, ir Mėnulis. Kai kuriuose rašytiniuose pranešimuose teigiama, kad žvaigždė ir palydovas atitinka Horo dešinė ir kairė akis , atitinkamai. Taip pat buvo pastebėta, kad Mėnulis nebuvo toks ryškus kaip Saulė, ir tai paaiškinta Horo ir Seto ginčai : per įvairias dievų kovas ir susirėmimus Setas prarado sėklidę, o Horui buvo išdaužta akis. Štai kodėl viena jo akis šviečia ryškiau nei kita.
Kaip minėta aukščiau, kai Horas susijungė su Ra, jis buvo žinomas kaip Ra-Horakhty, Ryto saulė. Daugumoje šio sudėtinio dievo vaizdų jis pavaizduotas antropomorfiniu pavidalu su sakalo galva ir saulės disku virš galvos. Vienas retas dramblio kaulo šukos , datuojamas Pirmosios dinastijos laikų, vaizduoja valtį su sakalu virš poros išskėstų sparnų, o tai reiškia, kad tai buvo saulės žievė ir kad sakalo dievas perėjo dangų kaip saulės dievas.
Dviejų žemių valdovas
Izidė žindo savo sūnų Horą , Ptolemėjo laikotarpis, apie m. 332–30 m. pr. m. e. per Met muziejų Niujorke
Kai Eneadas suteikė Horui Osyrio karalystę, jis tapo žinomas kaip Harsomptus, Horus the Uniter, nes jis turėjo išlaikyti abi šalies dalis: Aukštutinį ir Žemutinį Egiptą. Sakalų dievas mielai atliko vieningos žemės valdymo vaidmenį, tačiau kai kuriuose Kom Ombo ir Edfu rastuose tekstuose pasakojama kitokia istorija. Čia Horas Vyresnysis turi sūnų su Hathoru, vadinamą Panebtawy, dviejų žemių valdovu, ir kuris yra atsakingas už vienybės ir taikos palaikymą visoje šalyje.
Suvokimas, kad valdantis karalius yra Horo pasireiškimas, atsirado kurį laiką Pirmosios dinastijos laikais Nekhene. Vėliau, kai Aukštutinį ir Žemutinį Egiptą sujungė Nekheno karaliai, ši mintis tapo priimta dogma. To įrodymas yra faktas, kad Horas buvo vienodai garbinamas Deltoje (pavyzdžiui, Behdete) ir Aukštutiniame Egipte. Pavyzdžiui, Edfu mieste buvo daug ceremonijų, skirtų sakalo dievui pagerbti. Per metinį Šventojo sakalo karūnavimas 5-ojo Egipto kalendoriaus mėnesio pradžioje buvo atrinktas tikras sakalas, atstovaujantis Horui kaip viso Egipto karaliui. Šios svarbios šventės metu atliekami ritualai simbolizavo Horo sujungimą dviejose šalyse.
Horas kaip gynėjas
Apsauginė Horo, kaip vaiko, žingsniuojančio per krokodilus, stela , Vėlyvasis laikotarpis, c. 664-332 m. pr. m. e. per Harvardo meno muziejus
Bendrame pasaka pasakojama vėlyvuoju laikotarpiu, sakoma, kad nužudęs savo brolį Ozirį, Setas ėjo paskui savo našlę ir jų sūnų. Tada Izidė paėmė kūdikį Harpokratą ir pabėgo į deltą, kur jie pasislėpė pelkėtoje vietovėje. Vieną rytą Izidė paliko vaiką Horą be priežiūros, kol ji išvyko ieškoti maisto. Kai ji grįžo, Horą įkando nuodinga gyvatė ir jis kankino. Beviltiška Izidė pradėjo verkti ir pasikvietė dievus jai padėti. Hatoras ir Thoth beveik iš karto atvyko į vietą, o Totas, būdamas medicinos dievu, nedelsdamas išgelbėjo vaiką nuo tikros mirties. Dėl to Horas tapo žinomas kaip vaikas, išgyvenęs mirtiną įkandimą. Ypač vėlyvuoju laikotarpiu žmonės turėjo Horo steles, žengdami per krokodilus ir saugodami pavojingus, nuodingus gyvūnus. Jie arba patalpino šias stelas į tam tikras šventoves, arba laikė savo namuose, kad gautų Horo apsaugą.
Ką simbolizuoja Horo akis?
Horo akies amuletas , Trečiasis tarpinis laikotarpis, 690–664 m. pr. m. e., per Metropoliteno muziejų Niujorke
Tarp ankstyviausių Egipto mito šaltinių yra vadinamieji piramidžių tekstai, datuojami vėlyvąja Senąja karalyste (apie 2686–2181 m. pr. m. e.). Juose yra ne tik kai kurių primityvių formų Horo ir Seto ginčai , tačiau jie paaiškina Horo akies, kuri buvo labai populiarus apsaugai naudojamas amuletas, kilmę. Egiptietiškas Akies pavadinimas buvo Wadjet . Piramidės tekstuose Setas pavagia Horo akį ir bando ją sunaikinti valgydamas. Tačiau Horas sugeba susigrąžinti savo Akį ir stebuklingai vėl ją pritvirtinti bei išgydyti. Istorija ne visada pasakojama tais pačiais žodžiais, tačiau dauguma pasakojimų sutaria, kad būtent Totas pagaliau užbaigė konfliktą tarp Horo ir Seto. Be to, sakoma, kad jis vėl surinko suteptą akį. Viduje Mirusiųjų knyga , tekstų rinkinys iš Naujoji karalystė Teigiama, kad Setas užpuolė Horo akį milžiniško juodojo šerno pavidalu.
Horo šventykla Edfu mieste , autorius Ernstas Karlas Koerneris , 1888, per MutualArt
Galiausiai, į Horo ir Seto ginčai , tai Hathoras atkuria Horo akį, naudodamas magiją ir gazelės pieną. Nepaisant skirtingų pasakojimo būdo, Horo akies atkūrimas vadinamas akies užpildymu. Kadangi Hatoras užpildė akiduobę baltu gazelės pienu, jis priminė Mėnulį, o vėlesniais laikais šis procesas buvo siejamas su mėnulio augimu. Horo akies užpildymo istorija paaiškina, kodėl vėliau ji buvo laikoma tobulu gydymo ir gyvybinės jėgos papildymo simboliu.