Dievas Hermis: Romos manija Egipto dievui Totui

Detalės iš Romos Egipto mozaikos, pasižyminčios kultūrinių įtakų mišiniu, apytiksliai. 130-50 m. po Kr.; Farnese Hermes, I mūsų eros amžius; ir Toto reljefas Abydos mieste, Egipte, 1279–13 m. pr. m. e

Remdamiesi tuo, ką jie žinojo apie egiptiečių dievą Totą, romėnai tikėjo, kad už visas žmonių žinias atsakingas dievas Hermis. Svarbus ankstyvosios krikščionybės varžovas, Hermio kultas buvo nepaprastai populiarus. Daug magiškų idėjų nuo Renesanso iki šių dienų pagimdė kultas. Čia yra Hermes, Thoth apžvalga ir kaip jie buvo svarbūs senovės Egipte ir Romoje.

Prieš Dievą Hermį: Egipto dievas Totas

Toto reljefas Abydos mieste, Egipte , 1279–13 m. pr. Kr., per Senovės istorijos enciklopediją

Nors vėliau jis įgaus daugybę formų, originalus Egipto dievas Totas buvo mėnulio dievybė, turinti labai senas šaknis. Paprastai jis vaizduojamas kaip babuinas, ibis arba žmogus su ibiso galva. Jis yra vienas iš seniausių Egipto dievų, o jo garbinimo įrodymai siekia bent jau senus Senosios karalystės laikotarpis (2686-2160 m. pr. Kr.), jei ne anksčiau.

Kaip dažnai būna su mėnulio dievybėmis, jis buvo siejamas su paslėptomis žiniomis. Thotho kompetencija galiausiai apėmė daugybę studijų sričių, įskaitant filosofiją, teisę ir magiją. Jis buvo švenčiamas kaip išmintinga figūra, kuri vadovavo mirusiems. Viena iš pagrindinių jo sutuoktinių, Šiandien , reprezentavo dievišką pusiausvyrą ir tvarką.

Egipto šaltiniuose yra daug skirtingų tradicijų apie jį, tačiau jis nuosekliai rodo, kad naudojasi savo išmintimi, kad spręstų ginčus tarp dievų.

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Toto kultas Egipte buvo sutelktas į Chumunu miestą. Kaip ir daugelyje senovės Egipto miestų, pilietinis gyvenimas sukasi aplink šventyklą. Magiški burtai ir amuletai buvo minėti pedalus jo vardu. Dievas Totas buvo ypač svarbus raštininkams ir, atrodo, daugelyje vietų ištiesė pagalbos ranką babuino pavidalu.

Totas transformuotas

Hermio Trismegisto reprodukcija , per Raganų ir magijos muziejų, Boscastle

Kai graikai atvyko į Egiptą po užkariavimų Aleksandras Didysis (4 dthamžiuje prieš Kristų) jie įtraukė į savo daug svarbių Egipto dievybių panteonas . Dievas Totas buvo vienas iš jų.

Graikai manė, kad Totas ir dievas Hermis turi būti tas pats asmuo. Kaip ir daugelis kitų dievų ir didvyrių Graikijos panteone, Hermisas buvo transformuotas dėl jo ryšio su Egipto dievybe.

Dievas Hermis turėjo daug panašumų su Totu, jis buvo vadovas, rašytojų globėjas ir žodžių dievas. Hermisas retkarčiais atlikdavo apgavikų vaidmenį Graikų mitologija, pasitelkęs savo greitą protą, kad pergudrautų žmones ir dievus. Išgarsėjęs savo batais su sparneliais, jis buvo žinomas kaip greitas tiek fiziškai, tiek protiškai. Kaip ir Totas, dievas Hermis dažnai buvo vadovas, pasiuntinys ir sąmojingumo bei mokymosi propaguotojas.

Atitinkamų Thoth ir Hermes istorijų susijungimas privertė graikų graikus susimąstyti: ar šis dievas kažkada klajojo po žemę, dalydamas žinias žmonėms?

Graikų-romėnų Egiptas klestėtų kaip pasaulinis intelektinių laimėjimų centras su savo nauju puiki biblioteka Aleksandrijoje . Turbūt nenuostabu, kad rašymo ir mokymosi dievas taps intensyvaus atsidavimo objektu šiame labai raštingame pagoniškajame katile. Kumunu Egipte buvo pervadintas Hermopolis , Hermeso miestas.

Hermeso reputacija išaugo ir jis buvo žinomas kaip Hermes Trismegistas , o tai reiškia tris kartus puiku.

Romos dievas Hermis: iš Egipto lydymosi puodo

Farnese Hermes , I mūsų eros amžius, per Britų muziejų Londone

Kas nutiko toliau – neaišku. Nežinome, kaip Hermisas buvo transformuotas valdant Graikijai, tačiau graikų Egiptas netrukus atiteko romėnams.

Romėnai pamilo savo naująjį Hermes-Thothą. The dievas Hermisas ir dievas Merkurijus jau buvo pakeisti romėnams, kurie labai džiaugėsi įtraukę kelias to paties dievo versijas į savo religines tradicijas. Tai, ką jie rado Egipte, buvo dievas, kuris netrukus buvo pripažintas tarsi klajojančiu išmintingu žmogumi, kuris pasaulio tautoms davė raštą, teologiją ir kitas išmoktas disciplinas.

Romėnai žinojo daugybę mitų, kuriuos turėjo senovės graikų filosofai keliavo į Egiptą gauti šiek tiek savotiškas išsilavinimas . Dėl to iki vėlyvojo romėnų laikotarpio jie buvo visiškai įsitvirtinę mintyje, kad egiptiečiai buvo kažkokios pirmykštės filosofijos ar teologijos šaltinis.

Pagal Romos imperija , mažai kas galėjo skaityti senovės hieroglifai Lotynų kalbos rašytojai skleidė idėją, kad jose yra slaptų ar magiškų žinių, o ši idėja išlieka iki šiol.

Šias senovės žinias, kuriomis jie tikėjo, tūkstančius metų perdavė ilga filosofų linija, pradedant dievu Totu.

Valdant romėnams, neilgai trukus pasirodė tekstai, teigiantys, kad juose yra ši pirmykštė filosofija, kurią parašė pats Hermis. Hermio raštai, žinomi kaip sandarus , pritraukė kultą ir buvo paveikti Egipto religijos, žydų ir ankstyvųjų krikščionių idėjų ir graikų filosofija .

Hermetiški raštai

Romėnų egiptietiška mozaika, pasižyminti kultūrinių įtakų mišiniu , apytiksliai 130-50 AD, per Met muziejų, Niujorką

Vienas iš pirmųjų dievo Hermio Trismegisto, kaip rašytojo, paminėjimų kilęs iš krikščionių mąstytojo, Klemensas Aleksandrietis (150–215 m. po Kr.). Jis tikėjo, kad Hermisas parašė 42 šventas knygas, kuriose yra visos pasaulio žinios. Pagonys filosofas Iamblichas (245–325 m. po Kr.) sakytų, kad parašė 20 tūkst. Vėlyvuoju laikotarpiu Hermis iš pasiuntinio dievo galutinai tapo svarbia kulto asmenybe, turinčia savo religinę ir filosofinę tradiciją.

Raštai, priskiriami Hermiui Trismegistui, tapo nepaprastai populiarūs, juos aptarinėja daugelis vėlyvosios Romos mąstytojų, tiek krikščionių, tiek pagonių. Atrodo, kad romėnai buvo susiskaldę dėl to, ar Hermisas Trismegistas buvo dievas, žmogus ar pusdievis. Kai kurie manė, kad jis buvo toks didis ir toks protingas išminčius, kad tapo dievu Totu Egipto Panteone.

Mūsų turimų tekstų datos ginčijamos , tačiau jie paprastai datuojami romėnų Egiptu, pradedant nuo 1 dŠvmūsų eros amžiuje. Jie tikrai nebuvo tuo, kuo teigė esą, didžiųjų laikų išminčiaus reliktas Faraonai .

Apie Dievo galią ir išmintį priskiriamas Hermiui Trismegistui ir iš graikų kalbos išvertė Marsilio Ficino , 1471, per Christie's

Šie raštai tebėra labai prieštaringi, nes juose yra daug mistinių idėjų, kurios iš tikrųjų galėjo kilti iš senovės Egipto praktikos arba ne. Kai kurie mano, kad raštai gali ką nors pasakyti apie ankstyvąjį Toto kultą. Patys tekstai turi visus religinių tradicijų, kurios stipriai remiasi pakitusiomis sąmonės būsenomis, požymius. Pabrėžiama visų dalykų vienybė ir transcendentiniai mistiniai išgyvenimai.

Kiti kategoriškai neigia savo senumą; korpuse išsakytoms idėjoms akivaizdžiai didelę įtaką daro Patiekalas . Visai įmanoma, kad kai kurios tekstų idėjos kilusios iš Egipto kunigiškų tradicijų, tačiau didžioji dalis turinio yra labai skolinga graikų filosofijai.

Mistikų kilimas: Jėzaus varžovas

Kas buvo dievo Hermio raštuose, dėl kurių jie buvo tokie patrauklūs tiek daug žmonių? Šiuose tekstuose yra labai daug idėjų, kurios buvo nepaprastai ilgaamžės.

Didesnis hermetinio korpuso galas suteikia tam tikrą populiarų platoniškos filosofijos posūkį. Jie aptaria tokias sąvokas kaip kontempliacija, reinkarnacija, sielos apsivalymas ir galiausiai – dieviškasis išgelbėjimas. Tekstai parašyti dialogu, o Hermisas gauna dieviškas žinias iš Mes , dieviškasis protas. Tada jis savo žinias dėsto įvairioms graikų ir Egipto dievai ir mitologiniai personažai.

Hermeso vyrų mokytojo graviūra pateikė Cook , XVIII a., per Wellcome kolekciją Londone

Dievo Hermio kultas iš esmės buvo pagonybės forma Gnosticizmas – tikėjimo sistema, kurioje dieviškas žinias gali gauti tiesiogiai vertas mokinys. Nusipelnęs ieškotojas Dievą pažįsta tiesiogiai, per religines patirtis.

Hermio populiarumas vėlyvojoje Romos epochoje labiau atspindi nuotaiką, kuri pašėlusiai krypo link mistiškesnių ir transcendentinių religinių idėjų. Žmonių samprata apie tai, kas yra dievas, sparčiai keitėsi.

Thoth-Hermes gana dažnai minimas ankstyvųjų bažnyčios tėvų, kaip tam tikras varžovas krikščionių religijai. Romėnų Egipte krikščionybė labai greitai įgavo didžiulį pagreitį, kaip ir daugelis kitų mistinių tradicijų.

Kai kurie krikščionys tikėjo, kad Hermis buvo žmogus, o ne dievas, Mozės amžininkas ir kad jis netgi galėjo numatyti Kristaus gimimą. Keletas idėjų iš Hermetinė religija yra gana artima krikščioniškoms idėjoms . Kaip ir krikščioniškoje Biblijoje, hermetiškuose raštuose kalbama apie žmogaus nuopuolį. Hermetiškoje versijoje žmogus susižavi gamta ir dėl to patenka į žemiškąjį kalėjimą. Nusigręžimas nuo ydų veda į nemirtingumą.

Kita vertus, korpusas visapusiškai gina pagoniškas idėjas, ypač stabų garbinimą. Autorius vėlyvoji antika , Jėzus konkuravo su daugeliu kitų populiarių judėjimų, o Hermio kultas buvo vienas iš jų.

Magija Ir Rašymas

Ankstyvoji krikščionių reljefo scena , apytiksliai 420–30 AD, per Britų muziejų Londone

Kitas raktas į ilgalaikę Thotho sėkmę buvo jo ryšys su magija.

Neatsitiktinai Totas buvo ir magijos, ir rašymo dievas. Nuo seniausių laikų rašymas buvo vertinamas kaip magiška arba okultinė praktika. Galbūt todėl, kad nedaug žmonių mokėjo skaityti ar rašyti, o tie, kurie mokėjo, buvo laikomi galingais. Sukūrimo istorija hermetiškuose raštuose, kaip ir hebrajų Biblijoje, prasideda nuo dieviškojo žodžio.

Senovės tradicijos teigė, kad žodžių ar balsių skambesys turėjo kažkokį magišką poveikį arba kad žodžių užrašymas sustiprino jų intenciją, prisotindamas juos magiška energija.

Magija buvo svarbi asmeninės religijos dalis Romos imperijos laikais o burtai, parduodami romėnų Egipte, randami gana dažnai archeologai . Kartu su organizuota šventyklų sistemos teologija atsirado sudėtinga paprastų tikėjimo sistema.

Populiari magija ir astrologija

Vienas iš stebuklingų papirusų iš Romos Egipto 3 mūsų eros amžiuje per Britų muziejų Londone

Pagrindinė magiška koncepcija, kilusi iš hermetinio korpuso, yra idėja, kad viskas yra dieviškojo proto atspindys. Gamta yra netobulas Dievo atspindys.

Astrologija yra vienas iš pagrindinių šios idėjos komponentų ir yra aptariamas Hermeso raštuose.

Septynios sferos – Saulė, Mėnulis, Merkurijus, Venera, Marsas, Saturnas ir Jupiteris – valdė įvairius žemės troškimus. Planetos atspindi dieviškuosius principus, bet taip pat daugybę asmeninių trūkumų. Jų judėjimo stebėjimas gali mums pasakyti apie mūsų likimą čia, žemėje ir kokius trūkumus mums gali tekti įveikti. Dievo Hermio pasekėjų tikslas buvo suprasti ir išvengti šio likimo bei grįžti į dieviškąjį, tapti dievišku ir nemirtingu.

Dauguma Hermio pasekėjai senovės pasaulyje tikriausiai ieškojo dvasinio peno, o ne magiškų triukų. Nepaisant to, idėjos, kurios yra pagrindinės hermetiškuose raštuose, taptų kai kuriais magiškos minties kertiniais akmenimis. Teoriškai magas, suprasdamas dieviškąjį kūrimo planą, gali pakeisti jį supantį pasaulį. Renesanso laikais praktika alchemija būtų priskirtas Hermiui.

Pasauliui vis labiau krikščioniškam, Hermį Trismegistą kai kurie pasmerkė kaip tamsųjį magą, įvairių žalingo demonų garbinimo formų platintoją. Hermetiškos idėjos visam laikui bus įvardijamos kaip šios pogrindžio tikėjimo sistemos dalis, kuri ilgainiui tapo Vakarų okultizmu.

Magiškas pomirtinis gyvenimas: Dievas Hermis gyvena toliau

Astrologinis žemėlapis išleido Casper Hersbach , 1618 m., per Britų muziejų Londone

Thoth-Hermes turėtų labai ilgą magišką pomirtinį gyvenimą.

Bažnyčios tėvai turėjo daug ką pasakyti apie Hermį Trismegistą, o tai reiškė, kad viduramžių ir renesansas žmonės ypač žavėjosi šiuo tabu raštų korpusu. Raštai taip pat buvo žinomi musulmonų mokslininkams nuo ankstyvos datos. Vėlesnėje krikščioniškoje Europoje dievas Hermis buvo tik senovės išmintingas žmogus, bet potencialiai vertingas.

Atgimimo epochoje iš naujo atrasti raštai turėjo ilgą pomirtinį gyvenimą, pamėgtą besidominčių magija, bet ir mistiškomis religinėmis idėjomis.

Yra daug netikrų viduramžių ir vėlesnių hermetiškų raštų versijų. Taip yra todėl, kad Thoth arba Hermes buvo siejami su bet kokia magija, kurią galima įsivaizduoti, ypač su alchemija ir astrologija. Taro kortos kartais vadinamos Toto knyga, nors iš tikrųjų jos kilusios iš Renesanso kortų žaidimo.

Šiais laikais greita „Google“ paieška „Hermes Trismegistus“ gali nuvesti į kai kurias nerimą keliančias (ir išgalvotas!) vietas. Nepaisant to, idėjos, kylančios iš hermetiškų raštų, yra nepaprastai įdomios ir įtakingos.