Magiškieji senovės Egipto mumijų amuletai amžinam gyvenimui

Izidės diržo sagties amuletas , 1250–1100 m. pr. Kr. (kairėje); su Gyvenimo amuletas, Ankh, 1400-1390 m.pr.Kr. (centras); ir Egipto mumija Pypy-lw , 664–525 m. pr. Kr., Derbio muziejuje, per Mančesterio universitetą (dešinėje)

Prieš keturis tūkstančius metų civilizacija, besitęsianti per visą Nilo ilgį nuo Nubijos iki Memfio ir per derlingą deltą iki Viduržemio jūros, jau buvo senovės ir labai sudėtinga. Taip gerbiami už pažangą beveik visose to meto disciplinose, ankstyvieji graikai tikėjo, kad visos žinios kilo iš Egipto.

Tačiau būtent egiptiečių religija, ypač jos okultiniai aspektai, iš tikrųjų patraukė senovės stebėtojų vaizduotę, nes, skirtingai nei amžininkai rytuose, egiptiečiai siekė pasitelkti savo dievus tarnauti žmogui. Jie tai darė pasitelkdami užkeikimus ir magiškus amuletus arba talismanus, persmelktus antgamtinių galių.

Magiški amuletai Egipte

Ištrauka iš Mirusiųjų knygos, 1425 – 1353 m. pr. Kr., per Museo Egizio, Turine

Medžiaga, spalva ir forma buvo svarbūs Egipto amuleto bruožai. Ir tokiame kraštovaizdyje nenuostabu: senovės Egiptas buvo pripildytas brangiųjų brangakmenių ir metaliniai elementai. Jie taptų ekspertais, sulydžius juos lydiniams gaminti, arba khemėja , kurie, kaip buvo manoma, iš prigimties turi magiškų galių. Vėlesniais laikais, žlugus Faraonai po to Ptolemėjai ir tada romėnai , arabų užkariautojai Egipte pridėdavo Al prie senovinio žodžio, reiškiančio lydinį. Al-Khemeia galiausiai pateko į anglų kalbą kaip Alchemija.

Bėgant tūkstantmečiams stebuklingų amuletų nešiojimo praktika buvo labiau siejama su mirusiais. Mumifikacijos metu kunigai per šiuos talismanus kviesdavosi dievus, kad suteiktų pagalbą mirusiajam pomirtiniame gyvenime. Ir nors Egipto panteonas buvo perpildytas, diskusijos apie pomirtinio gyvenimo ritualus tikslais pagrindinės trys dievybės buvo Ozyris, požemio dievas, jo žmona Izidė ir jų sūnus Horas.

Horą slaugančios Izidės statulėlė , 332–30 m. pr. Kr.per Metropoliteno meno muziejų Niujorke

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Remiamasi egiptiečių instrukcijomis Mirusiųjų knyga , kunigai rituališkai ragino šią dieviškąją šeimą vykdyti savo globojamo mirusiojo įsakymą. Žemiau pateikiamas dešimties magiškų amuletų, kurie dažniausiai buvo naudojami šiai priežasčiai, sąrašas.

Egipto širdies amuletas

Širdies amuletai , 1550–1186 m. pr. Kr., per Metropoliteno meno muziejų Niujorke

Žmogaus širdies svarba senovės Egipte yra panaši į šiuolaikinio žmogaus smegenų sampratą. Pasak garsaus britų egiptologo E.A. Wallis Budge, egiptiečiai laikė jį galios ir gyvenimo vieta. Buvo tikima, kad tas, kuris valdo širdį, bus sustiprintas požemyje.

Taigi jo mumifikacija, žinoma, buvo gana svarbi. Tiesą sakant, vargonai buvo paversti stebuklingu amuletu. Ir su juo susijęs simbolis buvo stiklainis, nes lavono širdis paprastai buvo išimama ir pritvirtinama viename.

Stiklainis turėjo būti pagamintas iš lapis-lazuli – tamsiai mėlyno akmens, kurį faraonai pamėgo dėl savo žinomų antgamtinių galių. Lapis atkeliavo į Egiptą iš Afganistano senoviniais prekybos keliais Mesopotamija ir visos civilizacijos buvo vertinamos kaip labai kilnios. Taigi buvo prasminga jį naudoti tik kritiškiausių organų apsaugai tiek gyvenime, tiek požemyje.

Po mirties buvo tikima, kad širdies amuletas atiteks Ozyrio teismo salė , kur jis būtų pasvertas prieš plunksną. Jei svarstyklės susibalansuotų, Ozyris suteiktų mirusiajam amžinąjį gyvenimą. Jei ne, širdį suės klastingas žvėris Ammutas, amžiams nutraukdamas ryšį su dievais.

Skarabėjo amuletas

Skarabėjo laidotuvių simbolis, 664–30 m. pr. Kr., Egiptas, per Christie’s

Dauguma šiuolaikinių asociacijų su skarabėjai greičiausiai yra groteskiško pobūdžio. Tačiau senovės Egipte jie buvo žymūs ilgame šventų gyvūnų sąraše.Jų simbolis atvaizdavo prisikėlimą po mirties arba amžinąjį gyvenimą ir kūrybą.

Egiptui būdingi skarabėjai skrenda karščiausiu dienos metu. Galima įsivaizduoti, kad spiečius jų užstoja saulę vidurdienio pakilimo metu senovės Tėbų dykumos karštyje. Dėl šios priežasties jie buvo siejami su saulės ciklu, visos šviesos ir gyvybės šaltiniu planetoje.

Skarabėjų atvaizdai naudojant kalkakmenį ar žaliąjį bazaltą buvo itin paplitę Egipto amuletai. Pašalinus širdį mumifikacijos metu, skarabėjas dažnai įdedamas į jo tuštumą. Pasak Budge'o, ant jo turėjo būti užrašyti galios žodžiai, laikantis nurodymų iš Mirusiųjų knyga . Tada skarabėjas pavirstų stebuklingu amuletu – fizinės širdies gynėju ir naujos mirusiojo gyvybės šaltiniu.

Magiškas sagties amuletas: Izidės kraujas

Izidės diržo sagties amuletas , 1250–1100 m. pr. Kr., per Britų muziejų Londone

Izidės diržo sagtis buvo pagaminta iš karneolio arba raudonojo jaspio. Šie pusbrangiai akmenys svyravo nuo oranžinės iki kraujo raudonos spalvos ir reprezentavo dievų įniršį ir galią.

Buvo manoma, kad sagtis leis mirusiajam patekti į visas požemio dalis. Per Izidės, Didžiosios Motinos ir gydymo deivės, užtarimą ši laisvo judėjimo privilegija buvo suteikta.

Prieš tai, kai sagtis puošė egiptietę mumiją, ją reikėjo rituališkai pamerkti į ankhamo gėlių vandenį. Tai buvo esminis žingsnis, atskleidęs magiškas amuleto savybes Mirusiųjų knyga .

Egipto gyvenimo amuletas

Gyvenimo amuletas, Ankh, 1400–1390 m. pr. Kr. per Bostono dailės muziejų

Senovės Egipte paplitęs gyvybės simbolis vis dar gali būti matomas tarp jų hieroglifai kiekvienoje išlikusioje šventykloje. Beveik visada rodoma, kad jį valdo vienas iš dievų.

Skirtingai nuo daugelio kitų amuletų, nebuvo vienos medžiagos, iš kurios būtinai turėjo būti pagamintas gyvybės simbolis. Tačiau jį beveik visada nešiodavo kaip pakabuką ant vėrinio ir gyvieji, ir mirusieji.

Grifas Amuletas

Lapis ir Auksiniai grifo amuletai , 664–332 m. pr. Kr., per Metropoliteno meno muziejus , Niujorkas

Grifas buvo apsauginis amuletas, panaudojęs Isis galią apsaugoti mirusiuosius pomirtiniame gyvenime. Jo sparnai būtų rodomi visu ištempimu, demonstruojant galią, kai jis sugriebė gyvybės simbolį kiekviename savo naguose.

Šis stebuklingas amuletas paprastai buvo pagamintas iš aukso, išgaunamo iš turtingos Rytų Sacharos. Ir tai buvo įkvėpta istorijos, susijusios su Izidės motiniška apsauga.

The Mirusiųjų knyga nurodo du atvejus, kai ji išgelbėjo Horo gyvybę: (1) kai jis gimė pelkėje, pilnoje mirtinų gyvačių, ir (2) per jo epinę mūšį su Setu, smurto ir chaoso dievu, kai ji perdavė jam savo galias. ir užsitikrino pergalę prieš blogį.

Ta pačia dvasia ji užtikrins mirusio grifo magiškojo amuleto nešiotojo saugumą pomirtiniame gyvenime.

Horo akies amuletas

Horo akies amuletas , 1070 – 664 m. pr. Kr., per Metropoliteno meno muziejų Niujorke (kairėje); su Akių žiedas pirštu , 1550–1070 m. pr. Kr., per Medusa-art.com (dešinėje)

Horas, sūnus Izidė ir Ozyris , buvo vaizduojamas kaip sakalas hieroglifai arba kartais sakalo galva ant žmogaus pavidalo. Jis buvo laikomas vaisingumo deivės Hathor laiko ir vyro personifikacija – dažnai vaizduojama kaip karvė arba moteriška.

Per epinį susirėmimą tarp Seth ir Horas , Setas sudaužė Horo akį į šešias dalis. Nors galiausiai piktasis dievas buvo nugalėtas, istorija pagimdė Horo akies koncepciją.

Egipto amuletas galėjo būti pagamintas iš daugybės medžiagų: karneolio, porceliano, lapis-lazuli, medžio ar kitų. Tačiau norint pasinaudoti savo dieviškomis galiomis, skirtomis tik mirusiems faraonams, Akis turėjo būti pagaminta iš lapis-lazuli ir padengta auksu; tada per vasaros saulėgrįžą jai reikėjo aukoti. Vėliau ant Egipto mumijos turėjo būti parodytas kitas stebuklingas iš jaspio amuletas, kol buvo deklamuojami tam tikri burtai, kurie paskatins jo virsmą iš faraono į dievą.

Auksinė apykaklė

Plati auksinė Nefer amuleto apykaklė , 1504 – 1450 m. pr. Kr., per Metropoliteno meno muziejų Niujorke

Ne paslaptis, kad senovės egiptiečiai buvo linkę į prabangą. Tačiau nedaugelis dalykų šaukia puikų turtą taip, kaip šešių stygų apykaklė iš gryno aukso.Dar blogiau yra tai, kad jos spindintis turtingumas būtų vertinamas tik kelias valandas, kol bus suvyniotas amžinybei.

Pagal Mirusiųjų knyga , auksinė apykaklė turėjo būti uždėta ant velionio kaklo jo laidotuvių dieną. Jo galia suteikė mumijai galimybę pabėgti nuo savo įvyniojimų požemio pasaulyje.

Papiruso skeptro amuletas

Papiruso skeptro amuletas , 664–332 m. pr. Kr., Egiptas, per Metropoliteno meno muziejų Niujorke

Jaunystės ir grožio atkūrimas pomirtiniame gyvenime buvo stebuklingo papiruso skeptro amuleto dėvėjimo rezultatas.Dažniausiai jis buvo pagamintas iš smaragdo, žalsvai mėlyno akmens, kuris buvo toks vertingas senovės Egipte, kad Kleopatra nedrąsiai puikavosi ja kaip mėgstamiausia.

Egipto Smaragduso kalne, esančiame Rytų Sacharoje tarp Tėbų ir Raudonosios jūros, buvo taip gausu brangakmenių, kad jis buvo pramintas Smaragdo kalnu. Ir nuo seniausių laikų iki tyrinėjimų amžiaus to paties kalno kasyklos išliko pagrindinės pasaulyje jų tiekėjos.

Nors Smaragdus kalne buvo daug, bendras ribotas akmens kiekis reiškė, kad tik faraonai ir dinastinės visuomenės aukštesni sluoksniai turės prieigą prie papiruso skeptro amuleto.

Sielos Amuletas

Sielos amuletas (Ba Amulet) , 305 – 30 m. pr. Kr., per Bruklino muziejų

Khu, arba dvasia, senovės Egipte yra analogiška šiuolaikinei sielos sampratai Vakaruose. Egiptiečiai tikėjo, kad kiekvienas žmogus turi du skirtingus elementus: savo kūną ir amžinąją dvasią.

Šis egiptietiškas amuletas buvo padėtas ant mumijos krūtinės, kad požemio pasaulyje būtų galima suvienyti dvasią ir kūną.Jo figūra buvo vanagas su žmogaus galva, paprastai jis buvo pagamintas iš aukso ir inkrustuotas įvairių rūšių brangakmeniais.

Magiškasis gyvatės galvos amuletas

Gyvatės galvos amuletas , ~1985 – 1069 m. pr. Kr., Egiptas, per Čikagos meno institutą

Panašiai kaip Izidės sagtis, gyvatės galva buvo pagaminta iš raudonojo jaspio ir karneolio. Jo spalvos, glaudžiai susijusios su deive, atbaidė blogį.

Gyvatės galva buvo uždėta ant mumijos, kad iškviestų Izidės apsaugą nuo požemio gyvačių. Taip pat žinoma kaip Didžiosios gyvatės deivė, Izidė dažnai buvo vaizduojama jas nugalinti savo atvaizduose.