10 priežasčių, kodėl senovinis Aleksandrijos miestas buvo intelektualinė jėga

Aleksandrijos švyturio graviūra; su Romos filosofo statula, I amžiaus pabaigoje prieš Kristų

Senovės Aleksandrijos miesto įkūrimas buvo vienas iš Aleksandras Didysis Patvariausi palikimai. Strateginis meistriškumas, jis pastatė miestą tarp Mareotis ežero ir Egėjo jūros, sukurdamas didžiulį natūralų prekybos ir gynybos uostą.

Jam mirus, Graikijos Egiptas tapo turtingu ir galingu tarptautiniu žaidėju, kurį prižiūrėjo jo įpėdinis Ptolemėjas I. Atėnų žvaigždei užtemstant, senovinis Aleksandrijos miestas iškilo ir tapo senovės pasaulio intelektualine sostine, neprilygstančia iki pat vidurio. amžių.

Štai dešimt priežasčių, kodėl senovės Aleksandrija buvo mokymosi leviatanas.

1. Senovės Aleksandrijos skola Aristoteliui

Aristotelio ofortas pateikė Rafaelis , per Wellcome kolekciją, Londoną

Nuo pat įkūrimo Aleksandrija buvo persmelkta smalsumo dvasios.

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Pirmąjį Ptolemėjų, kuris valdė senovės Aleksandriją III amžiuje prieš Kristų, greičiausiai mokė didysis Aristotelis. Aristotelio viso gyvenimo misija buvo sukaupti visas žmogaus žinias ir mokyti jų ateities kartas. Jis įkūrė Licėjus Atėnuose , kuris buvo tikras universitetas šiuolaikine prasme.

Licėjuje jis pastatė puikią privačią biblioteką ir objektų muziejų, kurių daugelį jam grąžino Aleksandras Makedonietis. Tačiau Atėnai buvo nykstanti galia ir būtent Aleksandro įpėdiniai patraukė į juos didžiuosius savo dienų protus. Ptolemėjas imsis savo aristoteliško projekto, rinkdamas daiktus ir knygas.

Šis intelektualus idealas, neatsižvelgiant į tai, ar jis perėjo tiesiogiai iš Aristotelio, ar ne, tapo jo etosu Ptolemėjų dinastija o Ptolemėjų II mokė vienas iš Aristotelio įpėdinių, filosofas Stratas iš Lampsako.

Didžiulė Aristotelio, kaip pagrindinės įtakos, svarba negali būti pervertinta. Jo filosofija buvo pagrįsta stebėjimu ir duomenų rinkimu, taip pat loginiu samprotavimu, kitaip tariant, ankstyvu bandymu sukurti mokslinį metodą.

Aleksandrijos mokymosi kultūra buvo labai toli nuo beviltiškai abstraktaus filosofinio mąstymo apie kitus senovės pasaulio intelektualinius centrus. Pirmą kartą plačiu mastu atsirado kruopštaus empirinio tyrimo kultūra.

2. Didžioji Aleksandrijos biblioteka

Ptolemėjo papirusas , 265–64 m. pr. Kr. per Britų muziejų Londone

Ptolemėjaus projektas prasidėjo nuo bandymo sukurti puikią biblioteką. Jis pasikvietė Demetrijų iš Falerono, Atėnų politiką ir Aristotelio mokinį, ir pradėjo tokį projektą kaip niekas kitas. Priešingai nei Aristotelis, Ptolemėjas turėjo turtingos tautos biudžetą. Demetrijui buvo duota didelė pinigų suma ir jam buvo liepta surasti kiekvieną pasaulio knygą.

Visi Ptolemėjaus įpėdiniai pasektų jo pavyzdžiu, siųsdami mokslininkus į kiekvieną žinomą žemės kampelį kopijuoti tekstus valstybės lėšomis. Be didžiųjų graikų senovės kūrinių, į Aleksandriją pateko ir knygos iš tolimų vietų. Be egzotiškesnio turinio, į biblioteką buvo išsiųsti Irane sudaryti traktatai apie zoroastriškumą.

Kiekvienas laivas, įplaukęs į didžiulį Aleksandrijos uostą, pagal įstatymą turėjo perversti savo knygas. Tada knygos buvo nukopijuotos, o kopija grąžinta jos savininkui. Diskusijos dėl to, kiek knygų buvo kolekcijoje, vis dar vyksta, tačiau pusė milijono yra tipiškas įvertinimas.

3. Prekyba ir įvairovė senovės mieste

Rozetos akmuo , 196 m. pr. Kr. per Britų muziejų Londone

Dalį bibliotekos projekto sėkmės nulėmė lydymosi katilas kad sudarė senovės Aleksandriją. Trys skirtingos, bet labai raštingos kultūros nuo pat įkūrimo sudarė didžiąją dalį gyventojų.

Tai buvo: a) graikiškai kalbančios tautos, kurias atnešė Ptolemėjas, b) vietiniai Egipto gyventojai ir c) didžiulė žydų diaspora, persikėlusi į Aleksandriją po Jeruzalės užkariavimo.

Šios trys kultūros šiuo metu buvo nepralenkiamos savo mokymosi gausa ir kruopštaus įrašymo istorija. Pagrindinė bibliotekos kolekcija buvo daugiausia graikų kalba, joje buvo daug egiptiečių tekstų ir hebrajų raštų vertimų į graikų kalbą.Tekstas labai panašus į famous Rosetta Stone kilęs iš senovės Aleksandrijos, vertėjų, dirbančių keliomis kalbomis, darbas.

Aleksandrija ir toliau buvo gyvybingas daugiakultūris centras romėnų laikotarpiu. Jo didžiulis uostas tapo svarbiu prekybos centru. Egiptas buvo pasaulio duonos krepšelis nuo Ptolemėjo laikotarpio iki Romos žlugimo. Visi, norintys su ja prekiauti, prasiskverbdavo pro didįjį uostą. Senovinis miestas tapo fenomenaliai turtingas ir kosmopolitiškas.

Be grūdų, Aleksandrija eksportavo knygas ne tik todėl, kad tai buvo mokslo centras, bet ir dėl to, kad Egiptas kontroliavo prekybą popieriumi, pagamintu iš papiruso. Vien tai pritraukė daugiau žmonių iš daugiau žemės kampelių, ieškančių prarastų žinių.

4. Muziejus

Sidabrinė moneta, vaizduojanti Ptolemėjų I , per Britų muziejų Londone

Rankraščiai nebuvo vienintelis dalykas, kurio Ptolemėjai norėjo; jie norėjo savo tarpe išlaikyti ir puikius mokslininkus. Pati biblioteka buvo daug didesnio komplekso dalis, žinomas kaip Musaeum arba Mouseion, mūzų šventovė. Nors tai yra iš muziejaus, mes gauname šiuolaikinį žodį muziejus , tai buvo daugiau nei įdomi artefaktų kolekcija.

Čia apsistojo mokslininkai, kuriuos sudaro bendra valgomojo salė ir studijų zona su kolonadiniais takais, kad galėtų užsiimti įvairiais pomėgiais – nuo ​​matematikos iki astronomijos, geografijos ir literatūros. Talentingus mąstytojus apmokėjo Ptolemėjo valstybė, o vėliau Romos imperatoriai , apsistoti muziejuje. Proto ribose buvo skatinamas laisvas mąstymas ir intelektualus tyrimas, pasitelkiant aukščiausios klasės priemones.

Kas tiksliai buvo muziejaus kolekcijoje, nežinoma, nors žinome, kad Ptolemėjai prižiūrėjo puikų zoologijos sodą. Tikriausiai joje taip pat buvo egzotiškų artefaktų iš viso pasaulio, kaip ir Aristotelio kolekcijoje.

Daugybė puikių senovės mąstytojų, dirbusių Aleksandrijoje, yra daug. Neperdedame sakyti, kad Ptolemėjo turtai sukūrė didžiausią intelektualinį centrą žemėje.

5. Medicina Unleashed

Graikijos medicinos įranga , per Britų muziejų Londone

Senovės medicina savo viršūnę pasiekė valdant Egipto karaliams Ptolemėjus. Graikijos gydytojai klasikinis laikotarpis buvo nuėję į anatomijos studijas, bet daugiau laiko praleido kurdami plačius teorinius žmogaus kūno veikimo modelius.

Kita vertus, egiptiečiai dėl ilgos istorijos turėjo daug geresnį praktinės anatomijos supratimą mumifikacija .

Senovės religija buvo reikšminga kliūtis medicinos progresas senovės pasaulyje. Norint iš tikrųjų suprasti, reikėjo kūno skrodimo arba dar geriau – vivisekcijos – skrodimo su gyvu subjektu. Dėl religinių draudimų graikų ir romėnų pasaulyje tai buvo neįmanoma didžiąją antikos dalį, tačiau Ptolemėjai labiau domėjosi medicinos žiniomis, o ne religiniu grynumu, ir jie padarė pertraukas. Kaliniai buvo perduoti pradedantiesiems mokslininkams vivisekcijai.

Nors ir žiaurūs, aleksandriečiai dėl šios praktikos padarė didžiulę pažangą medicinos žinių srityje. Garsus medikų duetas Herofilius ir Erasistratas ypač parašė svarbius tekstus, perduodamus kartoms. Tarp jų pirmą kartą pavyko apibūdinti motorinę ir jutimo nervų sistemą, daugumą organų, smegenis ir regos nervą. Jie taip pat labai prisidėjo prie širdies ir kraujotakos supratimo. Herofiliaus darbas su širdimi nebeprilygsta iki Williamo Harvey'io XIX amžiuje.

6. Matematikos meistrai ir inžinerijos triumfai

Aleksandrijos švyturio graviūra , per Wellcome kolekciją, Londoną

Praktinio matematikos panaudojimo akcentavimas ikimoderniems žmonėms net eruditiškame senovės pasaulyje ne visada buvo akivaizdus. Ne taip Aleksandrijoje. Konkurencinė dvasia Helenistinis graikas valstybės paskatino daugybę stebuklų ir architektūros stebuklų, kuriuos paskatino matematikos ir inžinerijos šuolis.

Garsiausias senovės Aleksandrijos matematikų būrys buvo puikus Euklidas. Jo novatoriškas matematikos vadovėlis Elementai , naudojamas iki šiol.

Didžiausias inžinierius iš visų buvo Archimedas, išgarsėjęs. Archimedas buvo ne tik ankstyvas skaičiavimo kūrėjas, bet ir buvo labai įsitraukęs į sudėtingą savo dienų politinę situaciją ir buvo reguliariai išvežamas spręsti įvairių technologinių problemų savo karališkiesiems šeimininkams Sirakūzuose. Be to, kad rado būdą perkelti vandenį į kalną ir iš skriemulių sistemos sukūrė ankstyvuosius kranus, jis, regis, panaudojo savo matematikos žinias kurdamas ankstyvą laikrodžio mechanizmą.

Iki šiol įspūdingiausias Aleksandrijos matematinių žinių paskatintas projektas buvo Didysis Švyturys , vienas iš septynių pasaulio stebuklų. Švyturį pastatė garsus architektas Sostratas iš Knido, jam padėjo Aleksandrijos matematikų armija. Pastatytas Pharos saloje, siekiant apsaugoti laivus nuo Aleksandrijos rifų, manoma, kad jis stovėjo 400 pėdų aukštyje su didžiuliu žalvariniu disku, kuris atspindėjo šviesą į jūrą.

7. Muzika ir mašinos senovės Aleksandrijoje

Herojaus senovinio garo variklio kopija , per Mokslo muziejų grupę Londone

Kita puiki kibirkštis, ypač paskatinusi fizikos vystymąsi, buvo mechaninių prietaisų naudojimas kūrybiniams projektams, tokiems kaip šventės ir vaidinimai, skatinti. Mašinos buvo naudojamos iliuzijų kūrimui per festivalius giliai religingame senoviniame mieste. Ptolemėjai ypač mėgo automatus, ir panašu, kad ši tendencija tęsėsi romėnų laikotarpiu.

Aleksandrijos herojus yra mažiau žinomas nei jo pirmtakas Archimedas, tačiau jam priskiriami stulbinantys pasiekimai. Jo pagrindinis interesas buvo hidraulika , ir jis gamino mašinas, kurios naudojo vandenį judančioms dalims maitinti. Kaip Leonardas da Vinčis po jo daugelis jo darbų iš tikrųjų buvo panaudoti kuriant teatro demonstracijas, skirtas linksminti turtingus senovės Aleksandrijos grandus.

Jis pagamino automatines duris šventykloms, dainuojančius fontanus naudodamas slėginį orą ir vandenį bei vėjo varomus vamzdinius vargonus. Jį sužavėjo fizika ir judėjimas, o didžiausias jo išradimas buvo ankstyvoji garo variklio forma, kurios reikšmė, regis, praėjo senovei.

8. Žvaigždžių žemėlapis observatorijoje

XVI amžiaus Ptolemajo modelio armilinė sfera , per Mokslo muziejų grupę Londone

Didysis muziejus turėjo savo astronomijos observatoriją. Garsiausias jo gyventojas buvo puikus astronomas Ptolemėjas, dirbęs muziejuje romėnų laikais (II a. po Kr.). Ptolemėjaus pasiekimai buvo dideli, jis katalogavo žvaigždes ir padarė keletą puikių matematinių atradimų. Jis buvo taip gerbiamas, kad jo saulės sistemos modelis buvo naudojamas tol, kol Kopernikas jį nepakeis XVI amžiuje.

Stebėtina, kad Aleksandrijoje dirbęs mažiau žinomas žvaigždžių stebėtojas iš tikrųjų tikėjosi Koperniko. Aristarchas iš Samoso propagavo heliocentrinį Saulės sistemos modelį gerokai anksčiau už visus kitus, teisingai išvaduodamas, kad visata turi būti daug didesnė, nei atrodė senovės akimis.

Aleksandrijos astronomų pasiekimai buvo pasiekti naudojant per šimtus metų observatorijoje sukurtos įrangos pažangą. Senovės pasaulyje nebuvo teleskopų, tačiau buvo sukurta daugybė astrolabių, dioptrų ir armiliarinių sferų (gaublio formos dangaus modeliai), kad būtų galima sukurti vis tikslesnius žvaigždžių stebėjimo modelius.

9. Filosofų prieblanda

Romos filosofo statula , 1 amžiaus pabaigoje prieš Kristų per Metropoliteno meno muziejų Niujorke

Antikos pabaigoje Aleksandrija patyrė paskutinį spindesį. Valdant romėnams, Aleksandrija, konkuruodama su Atėnais, užėmė lyderio poziciją kaip paskutinis puikus filosofinio mokymosi centras.

IV mūsų eros amžiuje pasaulinė nuotaika tapo religingesnė, o Aleksandrijos mokymasis pradėjo tai atspindėti. Vėlyvosios Romos laikotarpiu Platonas ir Pitagoras vėl buvo madingi, ir daugelis atvyko į Aleksandriją mokytis šių filosofinių tradicijų. Neoplatonistai ir neopitagoriečiai, kaip jie dabar žinomi, turėjo mistišką polinkį ir beveik religinį matematinį visatos supratimą. Nauja religinės filosofijos tendencija buvo labai populiari Aleksandrijoje, kuriai įtakos turėjo šimtmečiai Egipto religija .

Galvos Neoplatoniška mokykla Aleksandrijoje buvo manoma, kad jie yra auksinės gijos dalis į išminčius panašių antžmogiškų išminčių, kurie perdavė filosofinio mokymosi estafetę savo mokiniams. Graikų filosofijos šviesa Aleksandrijoje tęsėsi iki VII amžiaus.

10. Teologų iškilimas

Šventasis Antanas abatas dykumoje Osservanza meistras , 1435 m. per Metropoliteno meno muziejų Niujorke

Kultūrų ir gyvų diskusijų, būdingų senovės miestui, derinys vėlesnėje Antikoje, iškilus Katalikų bažnyčiai, pasisuko tamsesniu posūkiu. Egiptas buvo tiek derlingas, tiek ir problemiškas naujajam tikėjimui.

Religijos čia turėjo gilias šaknis, kai kurios iš jų buvo įdomus atspirties taškas ankstyviesiems krikščionių mąstytojams, nes jos paveldėjo egiptiečių religijos meditacines praktikas ir asketišką polinkį. Egipto dykuma pagimdys dalį istorijos didžiausios vienuolijos figūros , pavyzdžiui, Šv. Antonijus ir Šv. Pachomijus.

Ankstyvųjų Egipto šventųjų gyvenimuose pavaizduoti pagonių filosofai, besiginčijantys gatvėse su krikščionių vienuoliais. Paprastai šventieji demonstruoja miniai, kad filosofija yra ne kas kita, kaip retorika ir sofistika. Šis pavojingas antiintelektualinis klimatas buvo nerimą keliantis pokytis, atnešęs didžiulį konfliktą senoviniame Aleksandrijos mieste. Kurio kulminacija buvo nužudymas Hipatija , puiki moteris filosofė ir matematikė.

Be kovotojų, švelnesnė krikščionybės pusė gavo didžiulę naudą iš Aleksandrijos mokymosi. Kai kurie didžiausi krikščionybės mąstytojai gimė iš Aleksandrijos aplinkos. Didieji rašytojai, tokie kaip Origenas ir Šventasis Klemensas, tapo gerbiamais bažnyčios tėvais. Vėlyvasis Aleksandrijos įkarštis Platonui vystėsi kartu su krikščioniškąja filosofija ir padarė jai didelę įtaką.

Senovės Aleksandrijos pomirtinis gyvenimas

Romėnų amfiteatro archeologinės liekanos Aleksandrijoje , 4 mūsų eros amžiuje per senovės istorijos enciklopediją

641 m. Aleksandrija pateko į arabų okupantus. Pagrindiniai jos gyventojai buvo taip atsidavę savo krikščionybės versijai, koptų krikščionys liko musulmonų valdžioje ir šiandien tebėra svarbi Egipto grupė. Pasaulinio mokymosi centras smarkiai pasikeitė kilus islamo imperijoms, o šis laikotarpis yra šviesos miestas, buvo gražus Damasko miestas, o vėliau ir Bagdadas.

Didįjį senovės Aleksandrijos miestą galiausiai prarys vandenynas. Didžioji biblioteka buvo sudeginta nežinomą dieną, dėl kurios mokslininkai vis dar labai diskutuoja. Švyturys ir kiti Aleksandrijos stebuklai buvo sugriauti karo ir suirimo arba palaidoti po smėliu. Tačiau Aleksandrijos įtaka gyvuotų; ten sukurti tekstai paskatins Renesansą ir islamo aukso amžių.