Intertekstualumas

Gramatikos ir retorikos terminų žodynas

Prekybos ir kultūros agentūra / Getty Images

Intertekstualumas nurodo tarpusavio priklausomybę tekstų vienas kito atžvilgiu (taip pat ir kultūros apskritai). Tekstai gali paveikti, kilti iš, parodijuoti, nurodyti, cituoti, kontrastuoti, kurti, remtis ar net įkvėpti vienas kitą. Intertekstualumas gamina prasmė . Žinios neegzistuoja vakuume, neegzistuoja ir literatūra.

Įtaka, paslėpta ar atvira

Literatūros kanonas nuolat auga. Visi rašytojai skaito ir jiems daro įtaką tai, ką skaito, net jei rašo kitokiu žanru nei jų mėgstamiausia ar naujausia skaitymo medžiaga. Autorius bendrai veikia tai, ką jie skaitė, nesvarbu, ar jie aiškiai parodo savo įtaką rašydami ar ant savo veikėjų rankovės. Kartais jie nori nubrėžti paraleles tarp savo darbų ir įkvepiančio kūrinio ar įtakingo kanono – pagalvokite apie fantastiką ar pagarbą. Galbūt jie nori sukurti akcentą ar kontrastą arba pridėti prasmės sluoksnius per aliuziją. Literatūra gali būti įvairiais būdais susieta intertekstualiai, tyčia ar ne.

Profesorius Grahamas Allenas priskiria prancūzų teoretikui Laurent'ui Jenny (ypač knygoje „Formų strategija“) už skirtumą tarp „darbų, kurie yra aiškiai intertekstualūs, pvz. imitacijos , parodijos , citatos , montažai ir plagiatai – ir tie kūriniai, kuriuose intertekstualus santykis nėra išryškinamas“ (Allen 2000).

Kilmė

Pagrindinė šiuolaikinės literatūros ir kultūros teorijos idėja – intertekstualumas – kilęs XX a. lingvistika , ypač šveicarų darbuose kalbininkas Ferdinandas de Saussure'as (1857–1913). Patį terminą septintajame dešimtmetyje sugalvojo bulgarų ir prancūzų filosofė ir psichoanalitikė Julija Kristeva.

Pavyzdžiai ir pastebėjimai

Kai kas sako, kad rašytojus ir menininkus taip stipriai veikia jų vartojami kūriniai, kad sukurti visiškai naują kūrinį tampa neįmanoma. „Intertekstualumas atrodo toks naudingas terminas, nes šiuolaikiniame kultūriniame gyvenime išryškina santykio, tarpusavio ryšio ir tarpusavio priklausomybės sąvokas. Postmodernistinėje epochoje, kaip teigia teoretikai, nebegalima kalbėti apie meninio objekto – paveikslo ar romano – originalumą ar unikalumą, nes kiekvienas meninis objektas taip aiškiai sukomponuotas iš jau egzistuojančio meno gabalėlių. “ (Allen 2000).

Autorės Jeanine Plottel ir Hanna Charney savo knygoje suteikia daugiau žvilgsnio į visą intertekstualumo apimtį, Intertekstualumas: naujos kritikos perspektyvos. „Interpretaciją formuoja santykių tarp teksto, skaitytojo, skaitymo, rašymo, spausdinimo, leidybos ir istorijos kompleksas: istorijos, įrašytos į tekstą. kalba teksto ir istorijos, kurią nešiojasi skaitytojas. Tokia istorija buvo pavadinta intertekstualumu“ (Plottel ir Charney, 1978).

A. S. Byatt apie sakinių perskirstymą naujuose kontekstuose

Į Biografo pasaka, A.S. Byattas nagrinėja temą, ar intertekstualumas gali būti laikomas plagiatu, ir iškelia gerų dalykų apie istorinį įkvėpimo panaudojimą kitose meno formose. „Postmodernistinės idėjos apie intertekstualumą ir citatas apsunkino supaprastintas idėjas plagiatas kurie buvo Destry-Schole laikais. Aš pats manau, kad šie pakelti sakiniai, savo naujuose kontekstuose , yra kone gryniausios ir gražiausios stipendijos perdavimo dalys.

Pradėjau juos rinkti, ketindamas, kai ateis laikas, perskirstyti juos kitaip, gaudant skirtingą šviesą kitu kampu. Tai metafora yra iš mozaikų gamybos. Vienas iš dalykų, kurį sužinojau per šias tyrimų savaites, buvo tai, kad didieji kūrėjai nuolat puolė ankstesnius darbus – akmenukus, marmurą, stiklą, sidabrą ir auksą – ieškodami teserijų, kurias jie perdirbo į naujus vaizdus“ (Byatt 2001). .

Retorinio intertekstualumo pavyzdys

Intertekstualumas taip pat dažnai pasirodo kalboje, kaip aiškina Jamesas Jasinskis. „[Judith] Still ir [Michael] Worton [in Intertekstualumas: teorijos ir praktika , 1990] paaiškino, kad kiekvienas rašytojas ar kalbėtojas „yra tekstų skaitytojas (plačiąja prasme) anksčiau, nei jis yra tekstų kūrėjas, todėl meno kūrinys neišvengiamai peršamas nuorodomis, citatomis ir kiekvieno įtaka. natūra“ (p. 1). Pavyzdžiui, galime daryti prielaidą, kad Geraldine Ferraro, demokratų kongresmenė ir kandidatė į viceprezidentus 1984 m., tam tikru momentu buvo susidūrusi suJohno F. Kennedy „Inauguracinis pranešimas“.

Taigi, mes neturėjome nustebti pamatę pėdsakų Kennedy kalbos svarbiausioje Ferraro karjeros kalboje – jos kalboje Demokratų suvažiavime 1984 m. liepos 19 d. Mes matėme Kenedžio įtaką, kai Ferraro sukonstravo garsiojo Kenedžio kūrinio variantą. chiazmas , nes „Klauskite ne ką jūsų šalis gali padaryti dėl jūsų, o ką jūs galite padaryti savo šaliai“ buvo pakeistas į „Klausimas yra ne tai, ką Amerika gali padaryti dėl moterų, bet ką moterys gali padaryti dėl Amerikos“ (Jasinski 2001).

Du intertekstualumo tipai

Jamesas Porteris savo straipsnyje „Intertekstualumas ir diskurso bendruomenė“ apibrėžia intertekstualumo variacijas. „Galime atskirti du intertekstualumo tipus: kartojamumas ir prielaida . Pakartojamumas reiškia tam tikrų teksto fragmentų „pakartojamumą“, citatą plačiąja prasme, apimančią ne tik aiškias aliuzijas, nuorodas ir citatas. diskursas , bet ir neskelbti šaltiniai bei įtaka, klišės , frazės ore ir tradicijos. Kitaip tariant, kiekvienas diskursas susideda iš „pėdsakų“, kitų tekstų dalių, padedančių suprasti jo prasmę. ...

Prielaida reiškia prielaidas, kurias tekstas daro apie jį referentas , jo skaitytojai ir kontekstas – toms teksto dalims, kurios skaitomos, bet kurios nėra aiškiai „ten“. ... „Kadaise buvo“ – tai pėdsakas, kuriame gausu retorinių prielaidų, net ir mažiausiam skaitytojui signalizuojantis apie išgalvoto kūrinio atidarymą. pasakojimas . Tekstai ne tik nurodo, bet ir iš tikrųjų turėti kiti tekstai“ (Porter 1986).

Šaltiniai

• Byatt, A.S. Biografo pasaka. Vintažas, 2001 m.
• Greimas, Alenas. Intertekstualumas . Routledge, 2000 m.
• Jasinski, James. Retorikos šaltinio knyga . Šalavijas, 2001 m.
• Plottel, Jeanine Parisier ir Hanna Kurz Charney. Intertekstualumas: naujos kritikos perspektyvos . Niujorko literatūros forumas, 1978 m.
• Porteris, Jamesas E. Intertekstualumas ir diskurso bendruomenė. Retorikos apžvalga , t. 5, Nr. 1, 1986, p. 34–47.