Judy Chicago

Vakarienė, Gimimo projektas ir Holokausto projektas

Judy Chicago fejerverkų šou „Drugelis Bruklinui“, 2014 m. Al Pereira / „WireImage“ / „Getty Images“

Judy Chicago yra žinoma dėl jos feministinis menas įrenginiai, įskaitant Vakarienė: mūsų paveldo simbolis, Gimimo projektas, ir Holokausto projektas: iš tamsos į šviesą. Taip pat žinomas dėl feministinės meno kritikos ir švietimo. Ji gimė 1939 m. liepos 20 d.

Ankstyvieji metai

Gimė Judy Sylvia Cohen Čikagos mieste, jos tėvas buvo sąjungos organizatorius, o motina – medicinos sekretorė. Ji uždirbo B.A. 1962 m. ir magistro laipsnis 1964 m. Kalifornijos universitete. Pirmoji jos santuoka 1961 m. buvo su Jerry Gerowitzu, kuris mirė 1965 m.

Meno karjera

Ji buvo modernistinės ir minimalistinės meno judėjimo tendencijos dalis. Savo kūryboje ji pradėjo būti politiškesnė ir ypač feministinė. 1969 m. ji pradėjo dailės pamoką moterimsKitais metais ji persikėlė į Kalifornijos menų institutą, kur pradėjo feministinio meno programą. Šis projektas buvo šaltinis Moterų namai, meninė instaliacija, pavertusi fiksatorių-aukštutinį namą feministine žinute. Ji dirbo su Miriam Schapiro apie šį projektą. „Womanhouse“ sujungė moterų menininkių pastangas, kurios mokėsi tradiciškai vyriškų įgūdžių atnaujinant namą, o vėliau panaudojo tradicinius moteriškus įgūdžius mene ir dalyvauja feministinėje veikloje. sąmonės kėlimas .

Vakarienė

Prisimenant UCLA istorijos profesoriaus žodžius, kad moterys neturėjo įtakosEuropos intelektualinė istorija, ji pradėjo dirbti su dideliu meno projektu, siekdama prisiminti moterų pasiekimus. Vakarienė 1974–1979 m., pagerbė šimtus moterų per istoriją.

Pagrindinė projekto dalis buvo trikampis pietų stalas su 39 stalčiais, kiekviena reprezentuojanti moters figūrą iš istorijos. Dar 999 moterų pavardės užrašytos ant instaliacijos grindų ant porcelianinių plytelių. Naudojant keramika , siuvinėjimas, dygsniavimas ir audimas , ji sąmoningai pasirinko žiniasklaidą, dažnai tapatinamą su moterimis ir traktuojamą kaip mažiau nei meną. Darbui realizuoti ji pasitelkė daugybę menininkų.

Vakarienė buvo eksponuojamas 1979 m., vėliau apžiūrėjo ir pamatė 15 mln. Šis darbas metė iššūkį daugeliui jį mačiusių ir toliau mokytis apie nepažįstamus pavadinimus, su kuriais jie susidūrė meno kūrinyje.

Dirbdama prie instaliacijos, 1975 m. ji išleido savo autobiografiją. 1979 m. išsiskyrė.

Gimimo projektas

Kitas didelis Judy Chicago projektas buvo skirtas gimdančių moterų, pagerbtų nėštumą, gimdymą ir motinystę, vaizdais. Ji įdarbino 150 moterų menininkių, kuriančių plokštes instaliacijai, vėlgi naudodama tradicinius moteriškus amatus, ypač siuvinėjimus, audimo, nėrimo, adatos ir kitais būdais. Pasirinkusi tiek į moterį orientuotą temą, tiek moteriškus tradicinius amatus, o kūriniui kurti naudodama kooperacinį modelį, projekte ji įkūnijo feminizmą.

Holokausto projektas

Vėl dirbdama demokratiškai, organizuodama ir prižiūrėdama darbą, bet decentralizuodama užduotis, 1984 m. ji pradėjo dirbti su kita instaliacija, skirta sutelkti dėmesį į žydų holokaustas iš jos, kaip moters ir žydės, patirties perspektyvos. Ji daug keliavo po Artimuosius Rytus ir Europą, kad tyrinėtų savo darbą ir užfiksuotų savo asmenines reakcijas į tai, ką rado. Neįtikėtinai tamsus projektas jai užtruko aštuonerius metus.

1985 m. ji ištekėjo už fotografo Donaldo Woodmano. Ji paskelbė Už Gėlės , antroji jos pačios gyvenimo istorijos dalis.

Vėliau Darbas

1994 m. ji pradėjo kitą decentralizuotą projektą. Rezoliucijos tūkstantmečiui prisijungė prie aliejinės tapybos ir rankdarbių. Darbe buvo pagerbtos septynios vertybės: šeima, atsakomybė, išsaugojimas, tolerancija, žmogaus teisės, viltis ir pokyčiai.

1999 m. ji vėl pradėjo dėstyti, kiekvieną semestrą perkeldama į naują aplinką. Ji parašė kitą knygą, šią su Lucie-Smith, apie moterų atvaizdus mene.

Vakarienė buvo saugoma nuo devintojo dešimtmečio pradžios, išskyrus vieną ekspoziciją 1996 m. 1990 m. Kolumbijos apygardos universitetas parengė planus, kaip ten įrengti kūrinį, o Judy Chicago padovanojo kūrinį universitetui. Tačiau laikraščių straipsniai apie seksualinį meno atvirumą paskatino patikėtinius atšaukti instaliaciją.

2007 metais Vakarienė buvo visam laikui įrengtas Bruklino muziejuje Niujorke, Elizabeth A. Sackler feministinio meno centre.

Judy Chicago knygos

• Per gėlę: mano, kaip moters menininkės, kova, (autobiografija), Anais Nin įžanga, 1975, 1982, 1993 m.
• Vakarienė: mūsų paveldo simbolis, 1979 m. Vakarienė: moterų grąžinimas į istoriją, 2014 m.
• Mūsų paveldo siuvinėjimas: vakarienės rankdarbiai, 1980 m.
• Visiškas vakarienės vakarėlis: vakarienė ir mūsų paveldo siuvinėjimas ,1981 m.
• Gimimo projektas, 1985 m.
• Holokausto projektas: iš tamsos į šviesą, 1993 m.
• Beyond the Flower: The autobiography of a Feminist Artist, devyniolika devyniasdešimt šeši.
• (Su Edwardu Lucie-Smith) Moterys ir menas: ginčytina teritorija, 1999 m.
• Fragmentai iš Veneros deltos, 2004 m.
• Kitty City: kačių valandų knyga, 2005 m.
• (Su Frances Borzello) Frida Kahlo: Akis į akį, 2010 m.
• Institucinis laikas: studijinio meninio ugdymo kritika, 2014 m.

Pasirinktos Judy Chicago citatos

• Kadangi mums neleidžiama žinoti savo istorijos, mes neturime galimybės stovėti vienas ant kito pečių ir remtis vieni kitų sunkiai uždirbtais laimėjimais. Vietoj to, mes esame pasmerkti kartoti tai, ką kiti padarė prieš mus, ir taip nuolat išradinėjame dviratį. Vakarienės tikslas – nutraukti šį ciklą.

• Tikiu menu, kuris yra susijęs su tikru žmogaus jausmu, kuris peržengia meno pasaulio ribas, kad apimtų visus žmones, kurie vis labiau dehumanizuotame pasaulyje ieško alternatyvų. Aš stengiuosi sukurti meną, kuris būtų susijęs su giliausiomis ir mitiškiausiomis žmonijos rūpesčiais, ir manau, kad šiuo istorijos momentu feminizmas yra humanizmas.

• Apie Gimimo projektą: Šios vertybės buvo opozicinės, nes metė iššūkį daugeliui vyraujančių idėjų, kas turi būti menas (moteriška, o ne vyriška patirtis), kaip jis turi būti kuriamas (įgalinantis, bendradarbiaujant, o ne konkurenciniu, individualistiniu būdu). ir kokia medžiaga turėjo būti panaudota ją kuriant (bet kokia, kuri atrodė tinkama, neatsižvelgiant į tai, kokias socialiai sukonstruotas lyčių asociacijas gali suvokti tam tikra žiniasklaida).

• Apie Holokausto projektą: Daugelis išgyvenusiųjų nusižudė. Tada privalai apsispręsti – ar pasiduosi tamsai, ar pasirinksi gyvenimą?

Tai žydų mandatas pasirinkti gyvenimą.

• Jūs neturėtumėte pateisinti savo darbo.

• Pradėjau domėtis etiniu skirtumu tarp kiaulių apdorojimo ir to paties elgesio su žmonėmis, apibrėžtais kaip kiaulės. Daugelis ginčytųsi, kad moraliniai sumetimai neturi būti taikomi gyvūnams, tačiau tai tik naciai sakė apie žydus.

• Andrea Neal, redakcinis rašytojas (1999 m. spalio 14 d.): Judy Chicago akivaizdžiai yra labiau ekshibicionistė ​​nei menininkė.

Ir tai kelia klausimą: ar tai turėtų remti puikus valstybinis universitetas?