Ką reiškia gyventi gerai?
Golfas ir SPA
Kas yra geras gyvenimas? Tai vienas seniausių filosofinius klausimus . Tai buvo keliama įvairiai – kaip reikia gyventi? Ką reiškia gyventi gerai? – bet iš tikrųjų tai tik tas pats klausimas. Juk visi nori gyventi gerai, o niekas nenori blogo gyvenimo.
Tačiau klausimas nėra toks paprastas, kaip atrodo. Filosofai specializuojasi paslėptų sudėtingų dalykų išpakavime, o gero gyvenimo samprata yra viena iš tų, kurią reikia nemažai išpakuoti.
Moralinis gyvenimas
Vienas iš pagrindinių būdų, kaip naudojame žodį geras, yra išreikšti moralinį pritarimą. Taigi, kai sakome, kad kažkas gyvena gerai arba gerai gyveno, galime tiesiog pasakyti, kad tai geras žmogus, drąsus, sąžiningas, patikimas, malonus, nesavanaudiškas, dosnus, paslaugus, ištikimas, principingas ir taip toliau.
Jie turi ir praktikuoja daugelį svarbiausių dorybių. Ir jie nepraleidžia viso savo laiko vien siekdami savo malonumo; jie skiria tam tikrą laiko dalį veiklai, kuri yra naudinga kitiems, galbūt per bendravimą su šeima ir draugais, per savo darbą ar per įvairią savanorišką veiklą.
Ši moralinė gero gyvenimo samprata turėjo daugybę čempionų. Sokratas ir Patiekalas abu teikė absoliučią pirmenybę būti doru asmeniu prieš visus kitus tariamai gerus dalykus, tokius kaip malonumas, turtas ar valdžia.
Platono dialoge Gorgias , Sokratas šią poziciją laiko kraštutinumu. Jis teigia, kad daug geriau kentėti neteisingai, nei tai daryti; kad geram žmogui, kuriam išdrožtos akys ir kuris yra mirtinai nukankintas, pasisekė labiau nei korumpuotam žmogui, kuris negarbingai naudojosi turtais ir valdžia.
Savo šedevre, respublika Platonas šį argumentą plėtoja išsamiau. Moraliai geras žmogus, jo teigimu, mėgaujasi tam tikra vidine harmonija, o nedoras žmogus, kad ir koks turtingas ir galingas jis būtų ar kiek malonumų mėgaujasi, yra neharmoningas, iš esmės prieštaraujantis jam pačiam ir pasauliui.
Tačiau verta paminėti, kad abiejose Gorgias ir respublika , Platonas savo argumentus sustiprina spekuliatyviu pasakojimu apie pomirtinį gyvenimą, kuriame dorybingi žmonės yra apdovanoti, o nedorėliai baudžiami.
Daugelis religijų taip pat suvokia gerą gyvenimą moraliniu požiūriu kaip gyvenimą, nugyventą pagal Dievo įstatymus. Žmogus, kuris taip gyvena – paklūsta įsakymams ir atlieka tinkamus ritualus – yra pamaldus . Ir daugumoje religijų už tokį pamaldumą bus atlyginta. Akivaizdu, kad daugelis žmonių negauna savo atlygio šiame gyvenime.
Tačiau pamaldūs tikintieji įsitikinę, kad jų pamaldumas nenueis veltui. Krikščionių kankiniai dainuodami nuėjo į mirtį, tikėdami, kad netrukus bus danguje. Induistai tikisi, kad karmos dėsnis užtikrins, kad už jų gerus darbus ir ketinimus bus atlyginta, o už piktus veiksmus ir troškimus bus baudžiama tiek šiame, tiek būsimuose gyvenimuose.
Malonumo gyvenimas
Senovės graikų filosofas Epikūras buvo vienas pirmųjų, kurie tiesiai šviesiai pareiškė, kad gyvenimas vertas to, kad galime patirti malonumą. Malonumas yra malonus, tai smagu, tai...na...malonu! Požiūris, kad malonumas yra gėris, arba, kitaip tariant, kad malonumas yra tai, dėl ko gyvenimas verta gyventi, yra žinomas kaip hedonizmas .
Žodis hedonistas, taikomas asmeniui, turi šiek tiek neigiamą reikšmę. Tai rodo, kad jie yra atsidavę tam, ką kai kurie vadina žemesniais malonumais, tokiais kaip seksas, maistas, gėrimai ir apskritai jausmingi pasitenkinimai.
Kai kurie jo amžininkai manė, kad Epikūras propaguoja ir praktikuoja tokį gyvenimo būdą, o net ir šiandien epikūras yra tas, kuris ypač vertina maistą ir gėrimus. Tačiau tai klaidingas epikūrizmo pristatymas. Epikūras tikrai gyrė visokius malonumus. Tačiau jis nepasakė, kad dėl įvairių priežasčių mes pasiklystume jausmingame ištvirkime:
- Tai tikriausiai sumažins mūsų malonumus ilgainiui, nes per didelis pasimėgavimas sukelia sveikatos problemų ir apriboja mūsų teikiamų malonumų spektrą.
- Vadinamieji aukštesni malonumai, tokie kaip draugystė ir studijos, yra ne mažiau svarbūs kaip kūno malonumai.
- Geras gyvenimas turi būti doras. Nors Epikūras nesutiko su Platonu dėl malonumo vertės, jis visiškai su juo sutiko šiuo klausimu.
Šiandien ši hedonistinė gero gyvenimo samprata neabejotinai dominuoja Vakarų kultūroje. Netgi kasdienėje kalboje, jei sakome, kad kažkas gyvena gerai, tikriausiai turime omenyje, kad jis mėgaujasi daugybe pramogų: geru maistu, geru vynu, slidėmis, nardymu, gulinčiu prie baseino saulėje su kokteiliu ir gražiu gėrimu. partneris.
Svarbiausia šioje hedonistinėje gero gyvenimo sampratoje yra tai, kad ji pabrėžia subjektyvios patirtys . Šiuo požiūriu apibūdinti žmogų kaip laimingą reiškia, kad jis jaučiasi gerai, o laimingas gyvenimas yra tas, kuriame yra daug gerų pojūčių.
Išsipildęs gyvenimas
Jei Sokratas pabrėžia dorybę, o Epikūras – malonumą, kitas didis graikų mąstytojas, Aristotelis , į gerą gyvenimą žiūri visapusiškiau. Pasak Aristotelio, mes visi norime būti laimingi.
Mes vertiname daugelį dalykų, nes jie yra priemonė kitiems dalykams. Pavyzdžiui, mes vertiname pinigus, nes jie leidžia mums nusipirkti tai, ko norime; vertiname laisvalaikį, nes jis suteikia laiko savo interesams įgyvendinti. Tačiau laimė yra tai, ką vertiname ne kaip priemonę kitam tikslui pasiekti, o dėl jos pačios. Ji turi vidinę vertę, o ne instrumentinę vertę.
Taigi už Aristotelis , geras gyvenimas yra laimingas gyvenimas. Bet ką tai reiškia? Šiandien daugelis žmonių automatiškai galvoja apie laimę subjektyvistiniais terminais: jiems žmogus yra laimingas, jei mėgaujasi pozityvia dvasios būsena, o jų gyvenimas yra laimingas, jei tai jiems būdinga didžiąją laiko dalį.
Tačiau yra problemų dėl tokio mąstymo apie laimę tokiu būdu. Įsivaizduokite galingą sadistą, kuris didžiąją laiko dalį praleidžia tenkindamas žiaurius troškimus. Arba įsivaizduokite rūkančią, alų ryjančią sofą, kuri nieko nedaro, tik sėdi visą dieną, žiūri senas televizijos laidas ir žaidžia vaizdo žaidimus. Šie žmonės gali turėti daug malonių subjektyvių išgyvenimų. Bet ar tikrai turėtume juos apibūdinti kaip gerai gyvenančius?
Aristotelis tikrai pasakytų ne. Jis sutinka su Sokratu, kad norėdamas gyventi gerą gyvenimą turi būti moraliai geras žmogus. Ir jis sutinka su Epikūru, kad laimingas gyvenimas apims daug ir įvairių malonių išgyvenimų. Negalime sakyti, kad kažkas gyvena gerai, jei dažnai yra nelaimingas arba nuolat kenčia.
Tačiau Aristotelio idėja, ką reiškia gyventi gerai, yra tokia objektyvistas o ne subjektyvistinis. Svarbu ne tik tai, kaip žmogus jaučiasi viduje, nors tai svarbu. Taip pat svarbu, kad būtų įvykdytos tam tikros objektyvios sąlygos.
Pavyzdžiui:
Jei savo gyvenimo pabaigoje galite pažymėti visus šiuos langelius, tuomet galėtumėte pagrįstai teigti, kad gyvenote gerai, pasiekėte gerą gyvenimą. Žinoma, didžioji dauguma žmonių šiandien nepriklauso laisvalaikio klasei, kaip tai padarė Aristotelis. Jie turi dirbti, kad pragyventų.
Tačiau vis tiek tiesa, kad manome, kad ideali aplinkybė yra daryti tai, ką vis tiek pasirinktum daryti. Taigi žmonės, kurie gali siekti savo pašaukimo, paprastai laikomi nepaprastai laimingais.
Prasmingas gyvenimas
Naujausi tyrimai rodo, kad žmonės, turintys vaikų, nebūtinai yra laimingesni už žmones, kurie neturi vaikų. Iš tiesų, vaiko auginimo metais, ypač kai vaikai tapo paaugliais, tėvai paprastai patiria mažesnį laimės lygį ir didesnį stresą. Tačiau nors vaikų turėjimas nepadaro žmonių laimingesniais, atrodo, kad tai suteikia jiems jausmą, kad jų gyvenimas yra prasmingesnis.
Daugeliui žmonių šeimos, ypač vaikų ir anūkų, gerovė yra pagrindinis gyvenimo prasmės šaltinis. Ši perspektyva yra labai sena. Senovėje sėkmės apibrėžimas buvo turėti daug vaikų, kuriems sekasi patys.
Tačiau akivaizdu, kad žmogaus gyvenime gali būti ir kitų prasmės šaltinių. Pavyzdžiui, jie gali su dideliu atsidavimu dirbti tam tikros rūšies darbą: pvz. moksliniams tyrimams, meninei kūrybai ar stipendijai. Jie gali atsiduoti tikslui: pvz. kovoti su rasizmu arba saugoti aplinką. Arba jie gali būti nuodugniai pasinėrę į tam tikrą bendruomenę ir su ja susieti: pvz. bažnyčia, futbolo komanda ar mokykla.
Užbaigtas gyvenimas
Graikai turėjo posakį: Nevadink žmogaus laimingu, kol jis nemirs. Čia yra išminties. Tiesą sakant, galbūt norėtųsi jį pakeisti taip: Nevadinkite žmogaus laimingu, kol jis seniai nemirs. Mat kartais gali atrodyti, kad žmogus gyvena puikų gyvenimą ir gali patikrinti visus langelius – dorybę, klestėjimą, draugystę, pagarbą, prasmę ir t. t. – tačiau galiausiai gali būti atskleistas kaip kažkas kitokio, nei manėme.
Puikus šio Jimmy Saville'io, britų televizijos asmenybės, kuria labai žavėjosi savo gyvenime, pavyzdys, kuris po mirties buvo atskleistas kaip serijinis seksualinis plėšrūnas.
Tokie atvejai išryškina didelį objektyvizmo, o ne subjektyvistinės sampratos pranašumą, ką reiškia gyventi gerai. Jimmy Saville'is galėjo mėgautis savo gyvenimu. Bet tikrai nenorėtume sakyti, kad jis gerai gyveno. Tikrai geras gyvenimas yra tas, kuris yra pavydėtinas ir žavintis visais arba daugeliu aukščiau aprašytų būdų.