Epikūras ir jo malonumo filosofija

Ataraksija prieš hedonizmą ir Epikūro filosofiją

Epikūras

Epikūras.

Alun Salt / Getty Images





' Išmintis nepažengė nė žingsnio toliau nuo Epikūro, bet dažnai žengė tūkstančius žingsnių atgal. '
Friedrichas Nietzsche

Apie Epikūrą

Epikūras (341–270 m. pr. Kr.) gimė Samose ir mirė Atėnuose. Mokėsi pas Platoną Akademija kai jai vadovavo Ksenokratas. Vėliau, kai jis prisijungė prie savo šeimos Kolofonte, Epikūras mokėsi pas Nausifaną, kuris supažindino jį su jo filosofija. Demokritas . 306/7 metais Epikūras nusipirko namą Atėnuose. Būtent jo sode jis dėstė savo filosofiją. Epikūras ir jo pasekėjai, tarp kurių buvo pavergti žmonės ir moterys, atsiribojo nuo miesto gyvenimo.

Malonumo dorybė

Epikūras ir jo malonumo filosofija buvo prieštaringi daugiau nei 2000 metų. Viena iš priežasčių yra mūsų polinkis atmesti malonumą kaip moralę Gerai . Meilę, užuojautą, nuolankumą, išmintį, garbę, teisingumą ir kitas dorybes dažniausiai laikome morališkai geromis, tuo tarpu malonumas geriausiu atveju yra moraliai neutralus, tačiau Epikūrui elgesys siekiant malonumo užtikrino teisingą gyvenimą.



' Neįmanoma gyventi malonaus gyvenimo negyvenant išmintingai, garbingai ir teisingai, o gyventi išmintingai, garbingai ir teisingai, negyvenant maloniai. Kai kurio nors iš jų trūksta, kai, pavyzdžiui, žmogus nemoka gyventi išmintingai, nors gyvena garbingai ir teisingai, jam neįmanoma gyventi malonaus gyvenimo. '
Epikūras, iš pagrindinių doktrinų

Hedonizmas ir ataraksija

Hedonizmas (gyvenimas, skirtas malonumui) – tai daugelis iš mūsų galvoja, kai išgirstame Epikūro vardą, bet ataraksija Optimalaus, ilgalaikio malonumo patirtis yra tai, ką turėtume sieti su filosofu atomistu. Epikūras sako, kad neturėtume stengtis padidinti savo malonumo viršijant maksimalaus intensyvumo tašką. Pagalvokite apie tai valgymo požiūriu. Jei esate alkanas, jaučiate skausmą. Jei valgote norėdami numalšinti alkį, jaučiatės gerai ir elgiatės pagal epikūrizmą. Atvirkščiai, jei praryjate save, vėl patiriate skausmą.

' Malonumo mastas pasiekia ribą pašalindamas bet kokį skausmą. Kai toks malonumas yra, tol, kol jis yra nenutrūkstamas, nėra skausmo nei kūno, nei proto, nei abiejų kartu.

Sotumas

Pasak daktaro J. Chanderio*, savo kurso pastabose apie stoicizmą ir epikūrizmą, Epikūrui ekstravagancija sukelia skausmą, o ne malonumą. Todėl turėtume vengti ekstravagancijos.



Jausmingi malonumai mus veda link ataraksija , o tai džiugina savaime. Neturėtume siekti begalybės stimuliacija , bet verčiau siekti ištvermės pasisotinimas.

' Visi troškimai, kurie nesukelia skausmo, kai lieka nepatenkinti, yra nereikalingi, bet troškimas lengvai atsikratomas, kai trokštamą dalyką sunku gauti arba atrodo, kad norai gali pakenkti. '

Epikūrizmo plitimas

Remiantis The Intellectual Development and Spread of Epicureanism+, Epikūras garantavo savo mokyklos išlikimą ( Sodas ) jo testamente. Iššūkiai konkuruojant dėl ​​helenistinių filosofijų, ypač Stoicizmas ir skepticizmas, „skatino epikūriečius plėtoti kai kurias savo doktrinas daug detaliau, ypač savo epistemologiją ir kai kurias etines teorijas, ypač teorijas apie draugystę ir dorybę“.

' Nepažįstamasis, čia gerai darysi užsilaikyti; čia mūsų didžiausias gėris yra malonumas. Tos buveinės prižiūrėtojas, malonus šeimininkas, bus tau pasiruošęs; Jis sutiks jus su duona ir gausiai pavaišins vandeniu, sakydamas: „Argi jūs nebuvote gerai pavaišintas? Šis sodas nežadina apetito; bet numalšina. '

Anti-epikūrietis Katonas

155 m. pr. Kr. Atėnai eksportavo kai kuriuos savo svarbiausius filosofus į Romą, kur epikūrizmas ypač įžeidė konservatorius, pvz. Markas Porcius Cato . Tačiau ilgainiui epikūrizmas įsitvirtino Romoje ir jį galima rasti poetuose, Vergilijus (Virgilijus) , Horacijus , ir Lukrecijus.

Epikūrininkas Thomas Jeffersonas

Visai neseniai Thomas Jeffersonas buvo epikūrietis. Savo 1819 m. laiške Williamui Shortui Jeffersonas atkreipia dėmesį į kitų filosofijų trūkumus ir epikūrizmo dorybes. Laiške taip pat yra trumpas Epikūro doktrinų programa .



Senovės rašytojai epikūrizmo tema

Šaltiniai

David John Furley „Epikūras“ „Kas yra kas klasikiniame pasaulyje“. Red. Simonas Hornbloweris ir Tony Spawforthas. Oksfordo universiteto leidykla, 2000 m.

Hedonizmas ir laimingas gyvenimas: Epikūro malonumo teorija, www.epicureans.org/intro.html



Stoicizmas ir epikūrizmas, moon.pepperdine.edu/gsep/ class/ethics/stoicism/default.html