Kodėl šie 3 Romos imperatoriai nenorėjo užimti sosto?
Meroe galva – imperatoriaus Augusto biustas, 27-25 m.pr.Kr.; su imperatoriaus Tiberijaus biustu, apie. 13 AD; ir bronzinė imperatoriaus Klaudijaus galva, I mūsų eros amžius
Įsivaizduoti praeitį Romos imperatoriai yra suvokti žmones, turinčius turtus, galią ir materialų perteklių. Tai buvo istorinė padėtis, turinti tokį autoritetą ir išteklius, kurių beveik neįmanoma įsivaizduoti. Tai padarė kariuomenės, asmens sargybiniai, teismai, palydos, minios, rūmai, statulos, žaidimai, meilikavimas, panegirikos, eilėraščiai, pokyliai, orgijos, vergai, triumfai, ir paminklus . Tai taip pat buvo visiška „gyvybės ir mirties“ valdžia visiems aplinkiniams. Nedaug pozicijų istorijoje atitiko Romos imperatoriaus svorį ir galią. Ar Romos imperatoriai nebuvo dievinami kaip dieviški, peržengę žemiškųjų dievų statusą? Ar jie neturėjo neprilygstamos galios, turtingumo ir prestižo?
Tačiau tai tik viena perspektyva. Atidesnis tyrimas gali greitai pastebėti, kad tai buvo tik viena labai kontrastingos monetos pusė. Būti imperatoriumi iš tikrųjų buvo labai varginantis, pavojingas ir asmeniškai varžantis. Kai kurie veikėjai, pašaukti jį pasiimti, vertino kaip naštą, tai tikrai buvo labai pavojinga.
Sudėtingi būti Romos imperatoriumi
Romos imperatoriaus triumfas pateikė Marcantonio Raimondi , apytiksliai 1510 m., per Met muziejų, Niujorką
Nepaisant visos imperinės valdžios suteiktos galios, turime subalansuoti daugybę jos sudėtingumo. Tai apėmė mirtiną Senato politiką, maištingą armijos maištą ir nuolat nepastovius nenuspėjamos Romos minios veiksmus. Tai nebuvo pasivaikščiojimas parke. Užsienio karai, invazijos, vidaus nelaimės (gamtinės ir žmogaus sukeltos), sąmokslai, perversmai ir žmogžudystės (nepavykę ir sėkmingi), dinastiniai varžovai, simpatiški dvariškiai, kaltintojai, šmeižėjai, satyrikas, lempos smerkėjai, smerkėjai , pranašystės, nepalankūs ženklai, apnuodijimai, klikos, kovos dėl valdžios, rūmų intrigos, ištvirkusios ir sąmokslą rengiančios žmonos, valdingos motinos ir ambicingi įpėdiniai – visa tai buvo vaidmens dalis. Mirtinai įtemptai imperinės politikos virvei reikėjo subalansuoti tokias sudėtingas, nenuspėjamas ir pavojingas jėgas. Tai buvo kritinis pusiausvyros veiksmas, tiesiogiai susijęs su asmeniniu imperatoriaus gyvybingumu, sveikata ir ilgaamžiškumu.
Stoikų filosofas Seneka suprato tai plačiausia žmogiškąja prasme:
… tai, kas atrodo kaip smailėjanti aukštuma, iš tikrųjų yra praraja. … yra daug žmonių, kurie yra priversti kabintis į savo viršūnę, nes negali nusileisti nenukritę… jie ne tiek pakylėti, kiek įkalti. [Seneca, Dialogai: Apie proto ramybę, 10]
Ar jums patinka šis straipsnis?
Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius
Ačiū!Žvelgiant ne tik į akivaizdų turtą ir valdžią, kuriai imperatoriai įsakė, tampa akivaizdu, kad buvimas imperatoriumi vargu ar galėjo būti nesaugesnė viršūnė. Tai buvo pozicija, kurios daugelis buvo priversti laikytis visą savo gyvenimą.
Būti Romos imperatoriumi nebuvo „lengvas koncertas“ ir tikrai ne kiekvienas veikėjas norėjo to. Kaip dabar matysime, pradžioje Julio-Claudian Vien tik laikotarpiu tarp pirmųjų Romos imperatorių istorija gali nustatyti mažiausiai 3 figūras (galbūt daugiau), kurios iš tikrųjų galbūt nenorėjo koncerto.
Laikydami vilką už ausų: imperatoriškoji dilema
Kapitolijaus vilkas fotografavo Terez Anon , per Trekearth.com
Per galingą istoriko įžvalgą Tacitas , sužinome, ko gero, svarbiausią aspektą, ką reiškė būti Romos imperatoriumi:
Roma nėra kaip primityvios šalys su savo karaliais. Čia mes neturime valdančiosios kastos, dominuojančios vergų tautoje. Jūs esate pašauktas būti lyderiu žmonių, kurie negali pakęsti nei visiškos vergijos, nei visiškos laisvės. [Tacitas, istorijos, I.16]
Šie žodžiai patenka į pačią didžiojo imperinio pusiausvyros akto, kurio buvo reikalaujama iš visų ankstyvųjų Romos imperatorių, esmę.
Tai primena, kad imperatoriaus padėtis toli gražu nebuvo paprasta ir tikrai nebuvo patogi. Skirtingai nuo nepaliaujamo chaoso ir vėlyvųjų pilietinių karų respublika , Imperiniam stabilumui reikėjo galingų ir daugiausia autokratinių valdovų. Vis dėlto romėnų jausmai, suaktyvėję per daugelį šimtmečių respublikonų tradicijų, netoleruotų net tirono išvaizdos. Arba dar blogiau – karalius!
Tai buvo karčiai ironiškas paradoksas, kurio nesupratimas įrodė, kad jis sunaikinamas Julijus Cezaris :
Respublika yra ne kas kita, kaip pavadinimas, be esmės ir tikrovės.
[Suetonius, Julius Caesar 77]
Tam tikra prasme Cezaris buvo teisus; respublika, kaip romėnai ją žinojo daugelį šimtmečių, tikrai išnyko: ji nebeatlaikė nepaliaujamų, žiaurių savo aistringo elito konkurencijos dėl valdžios. Bet kuriam Cezariui vienodo titulo, rango ir ambicijų vyrai jau seniai siekė panaudoti valstybės išteklius kariauti su savo varžovais, vis labiau siekdami dominuoti. Roma padarė King’s Landing panašų į vaikų darželį.
Julijaus Cezario mirtis pateikė Vincenzo Camuccini , 1825–29, per „Art UK“.
Tačiau Cezaris klydo – o tai buvo labai svarbu – buvo giliai įsišaknijęs dalykas jautrumas Romos Respublikos gyventojai tikrai nebuvo mirę. Tos respublikonų ortodoksijos, be abejonės, sudarė pačią Romos esmę, ir būtent šių vertybių Cezaris galiausiai nesuprato, nors ir bandė joms pasakyti:
Aš esu Cezaris ir ne karalius
[Suetonius, Julijaus Cezario gyvenimas, 79]
Per mažai, per vėlai nuskambėjo neįtikinami imperatoriaus prosenelio protestai. Julijus Cezaris sumokėjo už savo esmines klaidas Senato rūmuose.
Tai buvo pamoka, kurios nė vienas paskesnis Romos imperatorius neišdrįso ignoruoti. Kaip autokratinį valdymą suderinti su respublikonų laisvės panašumu? Tai buvo toks sudėtingas ir potencialiai mirtinas pusiausvyros veiksmas, kad dominavo kiekvieno imperatoriaus budrumo mintyse. Tai buvo problema, kurią baisiai sunku išspręsti, kad būtų galima vadovauti Tiberijus nutartį apibūdinti taip:
...laikydamas vilką už ausų.
[Suetonius, Tiberijaus gyvenimas , 25]
Imperatorius buvo saugiai valdomas tik tiek, kiek turėjo galią ir klastą, kad nepaleistų nenuspėjamo ir laukinio gyvūno, kuris buvo Roma. Nepavyko užvaldyti to žvėries, ir jis buvo kaip miręs. Romos imperatoriai tikrai laikėsi savo aukštų viršūnių.
1. Augustas [27 m. pr. Kr. – 14 m. e. m.] – Augusto dilema
Meroe galva – imperatoriaus Augusto biustas , 27-25 m. pr. Kr., per Britų muziejų Londone
Nedaug istorikų tuo tiki Augustas – imperatoriškosios valdžios pradininkas – gali būti įtrauktas į vieną iš istorijos nenorinčių Romos imperatorių. Priešingai, Augustas, labiau nei bet kuri kita figūra, buvo išskirtinė jėga, kuriai priskiriama Principato (naujosios imperijos sistemos) įkūrimas. Netgi Augustas, pripažintas Nauja Romulas ir 2ndnaujosios Romos įkūrėjas, susidūręs su ta pačia dilema kaip ir Romos imperatoriai. Iš tiesų, jei tikėsime savo šaltiniais, Augustas išgyveno ne vieną vadovavimo krizę:
Du kartus jis meditavo atsisakydamas savo absoliučios valdžios: pirmą kartą iškart po to, kai nuleido Antaną; prisimindamas, kad jis dažnai kaltindavo jį kliūtimi atkuriant Respubliką: antra, dėl ilgai užsitęsusios ligos, kai jis išsiųsdavo magistratus ir Senatą pas savo namus ir pateikdavo jiems konkrečią ataskaitą apie valstybės padėtį. imperija [Suet, Augusto gyvenimas , 28]
Ar šie svarstymai buvo nuoširdūs, galima diskutuoti? Galų gale, Augustas buvo pripažintas propagandos meistras, todėl neįmanoma įsivaizduoti, kad mes stengsimės save apipavidalinti kaip ' nenoriai valdovas: savo šalies tėvas, nesavanaudiškai prisiimantis didžiulį varginančios valdžios svorį dėl bendrojo gėrio. Tačiau Augusto tvirtinimas buvo santūrus, taip pat sutampa su ilgalaikiu pasakojimu Cassius Dio istorijoje, kai jis perteikia panašius svarstymus. Tame pasakojime Augustas ir jo artimiausi bendražygiai aktyviai svarstė valdžios atsisakymą ir Respublikos atkūrimas :
Ir tavęs [kaip imperatoriaus] neturi apgauti nei didžiulė jo valdžia, nei turto mastas, nei gausybė asmens sargybinių, nei dvariškių minia. Nes vyrai, kurie perima didelę galią, prisiima daug rūpesčių; tie, kurie kaupia didelius turtus, privalo juos išleisti tokiu pačiu mastu; asmens sargybinių būrys užverbuojamas dėl sąmokslininkų būrio; o kalbant apie glostytojus, jie greičiausiai jus sunaikins, nei išlaikys. Dėl visų šių priežasčių joks žmogus, deramai pagalvojęs apie tai, nenorėtų tapti aukščiausiu valdovu. [Cassius Dio, Romos istorija 52.10.]
Taip atėjo Augusto dešiniosios rankos patarimas, generolas Agripa, išreiškiantis aiškų atsargumo balsą.
Imperatorius Augustas priekaištauja Cinai dėl jo išdavystės pateikė Etienne-Jean Delécluze , 1814 m., Bowes muziejuje, Durhamo grafystėje, per Art UK
Nors dialogas įsivaizduojamas, jo esmė ir samprotavimai yra labai tikri, o ištrauka įtaigiai atspindi dilemą, su kuria susidūrė Augustas, būdamas naujasis Romos valdovas. Tačiau tai buvo kitas jo draugas ir bendražygis Mecenas, prisiėmęs promonarchisto vaidmenį:
Mūsų svarstomas klausimas yra ne tai, kaip ką nors paimti, o pasiryžti to neprarasti ir taip pakenkti [save] tolesniam pavojui. Juk tau nebus atleista, jei reikalų tvarkymą perduosi į gyventojų rankas ar net patikėsi kitam žmogui. Atminkite, kad daugelis nukentėjo nuo jūsų rankų, kad beveik visi jie pretenduos į suverenią valdžią ir kad nė vienas iš jų nenorės palikti jūsų nenubausto už jūsų veiksmus ar išgyventi kaip varžovas. [Cassius Dio, Romos istorijos, LII.17]
Atrodo, kad Mecenas gerai suprato, kad paleisti laukinį vilką nėra saugu. Būtent šis samprotavimas nulėmė visą dieną. Pozicija, kurią atkartojo biografas Suetonijus kai padarė išvadą:
Tačiau [Augustas], manydamas, kad grįžti į privataus asmens būklę būtų pavojinga ir jam pačiam, ir gali būti pavojinga visuomenei vėl paleisti vyriausybę žmonių kontrolei, nusprendė ją išlaikyti savo savo rankomis, ar jo paties, ar bendrijos labui, sunku pasakyti. [Rugpjūčio 28 d.]
Suetonijus yra dviprasmiškas dėl tikslios Augusto motyvacijos – savanaudiškos ar altruistinės, tačiau nėra nepagrįsta manyti, kad tai tikriausiai buvo ir viena, ir kita. Tai, kad jis neatsisakė valdžios ir padarė viską, kas įmanoma, kad įtvirtintų Principato valdžią, galiausiai kalba pats už save. Tačiau diskusijos ir nerimas buvo tikri, ir galbūt tai buvo atidžiai apsvarstytas dalykas. Taip buvo sukurta imperatoriškosios tikrovės atrama:
Niekada nepaleisk vilko.
Nelaiminga Julijaus Cezario šmėkla persekiojo daugelio Romos princo naktinius sapnus.
2. Tiberijus [14C – 37CE] – Atsiskyrėlis imperatorius
Imperatoriaus Tiberijaus biustas , kaip 13 m. po Kr. per Luvrą, Paryžių
Antrasis imperatorius į Romą, Tiberijus , turėjo savo asmeninį mūšį būdamas kunigaikščiu, ir jį galima vertinti kaip labai nenorintį Romos valdovą. Bent dviem reikšmingomis progomis Tiberijus vengė savo kunigaikščio statuso ir visiškai pasitraukė iš viešojo gyvenimo. Kaip įvaikintas Augusto sūnus, Tiberijus buvo visai kitoks imperatorius.
Tiberijus gal ir nebūtų atėjęs į valdžią, jei ne natūralūs Augusto įpėdiniai [anūkai Liucijus ir Gajus Cezariai] jo neišgyventų. Galima ginčytis, kad net Augustas jautė kokią nors meilę savo trečiajam pasirinkimui:
O, nelaimingi Romos žmonės, kad juos gniuždo tokio lėto rijo nasrai. [Suetonius, Augustas, 21]
Tiberijus, charakterizuojamas kaip nuotaikingas ir kerštingas, asmeniniu lygmeniu vaizduojamas kaip sunkus, atsiskyrėlis, lengvai įsižeidęs ir ilgai smirdantis nuoskaudas. Per savo ankstyvą valdymą, kuris prasidėjo daug žadančiai, jis ėjo subtiliu ir dažnai dviprasmišku keliu su Senatu ir valstija, kalbėdamas apie respublikonų laisves:
Laisvoje būsenoje ir protas, ir liežuvis turi būti laisvi. [Suet, rugpjūčio 28 d.]
Jis netgi apsimetė tam tikru nenoru imtis principo, nors buvo sutarimas, kad tai nėra tikra:
Tačiau tokio pobūdžio didingi jausmai skambėjo neįtikinamai. Be to, tai, ką sakė Tiberijus, net ir nesiekdamas slėptis, – iš įpročio ar prigimties – visada buvo neryžtingas, paslaptingas. [Tacitas, Romos metraštis, 1.10]
Tikras ar ne, bet tik nedaugelis senatorių jautėsi pakankamai pasitikintys, kad laikytųsi jo žodžio ir pasiūlytų atkurti Respubliką. Tai būtų buvusi savižudybė, todėl Tiberijus turėjo valdžią, nors ir apsimetė, kad tai našta:
Geras ir naudingas kunigaikštis, kuriam suteikėte tokią didelę ir absoliučią galią, turėtų būti valstybės, visų žmonių, o dažnai ir atskirų asmenų vergas... [Suet, Tiberijaus gyvenimas, 29]
Toks atsidavimas pareigai buvo ne visada. Analizuodami Tiberijaus troškimą valdyti, negalime ignoruoti to, kad jis visiškai viešai atmetė karališkąjį gyvenimą iki įstojimo.
Pirmoji Tiberijaus tremtis
Imperatoriaus Tiberijaus statula , per historythings.com
Prieš Augusto įpėdinių mirtį 6 m. pr. Kr. mums pasakojama, kad Tiberijus staigiai ir netikėtai išsilaisvino iš Romos politinio gyvenimo ir išvyko į Rodo salą. Ten jis keletą metų gyveno kaip privatus pilietis, atsisakęs visų rango ženklų ir veiksmingai gyvenęs kaip privatus pilietis. Šaltiniai aiškiai rodo, kad Tiberijus iš Romos politinio gyvenimo pasitraukė savo noru ir prieš imperatoriaus Augusto ir jo motinos valią. Dvejus metus praleidęs saloje, Tiberijus buvo gana pagautas, kai leidimo grįžti į Romą nedavė Augustas, kuris akivaizdžiai nebuvo palankus savo įpėdiniui palaidūnui. Iš tiesų, tik po aštuonerių metų, kai žuvo natūralūs Augusto įpėdiniai, Tiberijui buvo leista grįžti į Romą.
Visa tai buvo skandalas, o pačios istorijos nelabai ką paaiškina. Ar Tiberijus siekė išvengti savo liūdnai pagarsėjusios žmonos Julija (iš pradžių visi turėjo gerą laiką), ar jis, kaip pranešama, buvo „pasotintas pagyrimu“? Galbūt jis iš tikrųjų siekė atsiriboti nuo dinastinės paveldėjimo politikos, kuri tuo metu jam neišvengiamai nebuvo palanki? Tai nėra visiškai aišku, tačiau, priešingai jo vėlesniam atsiskyrėliškam elgesiui, galima tvirtinti, kad Tiberijus iš tikrųjų buvo tarp nenorinčių Romos imperatorių. Jis buvo žmogus, kuris ne kartą visiškai vengė imperinio gyvenimo spaudimo.
Ilgas nelaimingo atsiskyrėlio pasitraukimas
Imperatoriškoji Kaprio sala – Tiberijaus rekolekcijos , per visitnaples.eu
Nors Tiberijus pradėjo savo viešpatavimą pakankamai tvirtai, mūsų šaltiniai aiškūs, kad jo valdžia labai pablogėjo, o pastaroji dalis nusirito į įtemptus, karčius politinių denonsavimo, melagingų teismų ir piktavališko valdymo laikotarpius.Pranešama, kad vyrai, tinkami būti vergais, buvo įžeidimas, kurį Tiberijus dažnai naudojo prieš Romos senatorius.
Tai yra pranešta apie įžeidimą, kurį šis Romos imperatorius dažnai išsakė Romos senatoriams. Per keletą sudėtingų metų Tiberijus vis labiau pasitraukė iš romėnų gyvenimo ir sostinės, iš pradžių gyvendamas Kampanijoje, o vėliau Kaprio saloje, kuri tapo jo privačia ir nuošalia prieglobsčiu. Jo valdymas virto viešu Romos numatytų pareigų atmetimu, ir jis neleido delegacijoms jį aplankyti, valdydamas per agentą, imperatoriaus įsaką ir pasiuntinius. Visi šaltiniai sutinka, kad jo sūnaus Druso, vėliau jo motinos, mirtis ir jo patikimiausio pretorių prefekto perversmas [31 m. Sejanas , „jo darbo partneris“ kuriais jis labai pasikliaudavo, visa tai suvedindavo imperatorių į gilesnę izoliaciją ir priekaištingą kartėlį. Valdomas sielvarto ir atsiskyrimo, Tiberijus valdė nenoriai ir per atstumą, tik du kartus grįžo į Romą, bet iš tikrųjų į miestą neįžengė.
Tiberijus tapo tikru atsiskyrėliu, kad jei tikėti žiauriais gandais Romoje, tai vis labiau sutrikęs nukrypimas ir darantis daugybę nemalonių poelgių (Suetonijaus pasakojimai šokiruoja). Nedraugiškas ir silpnos sveikatos Tiberijus mirė nuo blogos sveikatos, nors sklandė gandai, kad galiausiai jis buvo paskubintas. Teigiama, kad Romos gyventojai apsidžiaugė šia žinia. Ciceronas būtų nepritaręs, bet nebūtų nustebęs:
Taip gyvena tironas – be abipusio pasitikėjimo, be meilės, be jokio abipusio geranoriškumo užtikrinimo. Tokiame gyvenime visur viešpatauja įtarumas ir nerimas, o draugystei ne vieta. Nes niekas negali mylėti žmogaus, kurio bijo – arba žmogaus, kurio jis tiki, kad jo bijo. Tironams piršlinamasi natūraliai: bet piršlybos yra nenuoširdžios ir trunka tik tam tikrą laiką. Kai jie krenta, o dažniausiai ir nutinka, tampa labai akivaizdu, kaip jiems trūko draugų.
[Ciceronas, Laelius: Apie draugystę 14.52]
Svarbu pasakyti, kad Tiberijus istorijos nelaikomas vienu baisiausių istorijos Romos imperatorių. Nors ir labai nepopuliarus, turime subalansuoti jo santykinai stabilų valdymą su tikrai destruktyviais valdymo laikotarpiais, tokiais kaip Kaligula arba Juoda . Ar Tacitas galėtų paklausti Liucijaus Arruncijaus lūpomis:
Jei Tiberijus, nepaisant visos savo patirties, buvo pakeistas ir sugniuždytas absoliučios galios, ar Gajui [Kaligulai] seksis geriau? [Tacitas, Metraščiai, 6.49]
O varge! Šis klausimas buvo taip šlovingai neįvertintas, atsižvelgiant į įvykius, kad būtų juokingas tamsiausiais būdais. Kaligula [37–41 m. e. m.], pakeitęs Tiberijų, visiškai nesiryžo, nors to negalima pasakyti apie daugybę jo aukų.
3. Klaudijus [41–54 m.] – Imperatorius, nutemptas į sostą
Bronzinė imperatoriaus Klaudijaus galva , I mūsų eros amžiuje per Britų muziejų Londone
Paskutinis iš ankstyvųjų Romos imperatorių, kurį apsvarstysime Klaudijus , kuris visiškai kitaip nei mūsų ankstesni pavyzdžiai buvo tiesiogine prasme nutemptas į sostą. Aš turiu galvoje tiesiogine prasme. Palyginti nuosaikus ir gerai apgalvotas imperatorius pagal reputaciją, Klaudijus į valdžią atėjo sulaukęs 50 metų, netikėtu būdu, kuris buvo šiek tiek mažiau nei orus ir neturėjo jokios įtakos jo paties norams ar siekiams.
Viskas vyko po bene kruviniausio Romos imperatorių valdymo – Kaligulos valdymo. Tai buvo mažiau nei 4 metų laikotarpis, kuris tapo istorijos sinonimu dėl savo beprotybės, nepastovaus smurto ir beprotiško žiaurumo. 41-aisiais metais kažkas turėjo pasikeisti, ir tai nukrito į tribūną Pretorijos sargybinis , Cassius Chaerea, kurį nuskriaudė ir įžeidė imperatorius. Jis vadovavo sąmokslui, kurio metu Kaligula buvo žiauriai iškirsta jo rūmuose Romoje.
Kokia giminystė nesusiduria su pražūtimi ir trypimu, tironu ir pakaruokliu? Ir šie dalykai nėra atskirti dideliais tarpais: nuo sėdėjimo soste iki atsiklaupimo kitam yra tik trumpa valanda.
[Seneka, Dialogai: Apie proto ramybę, vienuolika]
Ne nuo tada Julijus Cezaris 44 m. pr. Kr ar Romos valdovas buvo nužudytas atvirai, žiauriai ir šaltakraujiškai.
Kaligulos dėdei Klaudijui tai buvo lemiamas ir gyvenimą pakeitęs momentas. Iš biografo Suetonijaus sužinome, kad Klaudijus pats gyveno „pasiskolintu laiku“, valdant sūnėnui. Daug kartų jis buvo priartėjęs prie realaus fizinio pavojaus. Negailestingai erzintas ir užpultas teismo niekintojų, Klaudijus patyrė daugybę kaltinimų ir ieškinių, dėl kurių jis net bankrutavo: buvo pajuokos objektas tiek teisme, tiek teisme. Senatas . Nedaug Romos imperatorių geriau nei Klaudijus žinojo, ką reiškia gyventi imperinio teroro šviesoje.
Kaligulos mirtis pateikė Giuseppe Mochetti
Nėra jokių užuominų, kad Klaudijus buvo jos dalis žmogžudystė kuris nužudė Kaligulą, bet jis buvo tiesioginis ir nenumatytas naudos gavėjas. Viename žinomiausių ir atsitiktiniausių imperijos istorijos įvykių po Kaligulos žmogžudystės slapstantis dėdė, besislapstantis iš baimės dėl savo gyvybės, buvo labai stipriai nusiteikęs:
Be kitų, jam neleido priartėti prie Kaligulos sąmokslininkai, išsklaidę minią, [Klaudijus] pasitraukė į butą, vadinamą Hermaeum, trokšdamas privatumo; ir netrukus po to, išsigandęs gando apie [Kaligulos] nužudymą, jis įslinko į gretimą balkoną, kur pasislėpė už durų pakabų. Paprastas kareivis, atsitiktinai praėjęs tuo keliu, stebėjo jo kojas ir norėdamas sužinoti, kas jis toks, jį ištraukė. kai iš karto jį atpažinęs, iš didelio išsigandusio metėsi jam po kojomis ir pasveikino imperatoriaus titulu. Tada jis nuvedė jį pas savo kolegas kareivius, kurie buvo labai įniršę ir neryžtingi, ką daryti. Jie įdėjo jį į šiukšlyną ir, kai visi rūmų vergai buvo pabėgę, paeiliui nešė juos čia ant savo pečių ... [Suetonius, Klaudijaus gyvenimas, 10]
Klaudijui pasisekė išgyventi naktį tokioje nepastovioje situacijoje, o Suetonijus aiškiai parodo, kad jo gyvybė pakibo ant plauko, kol jis sugebėjo atgauti ramybę ir susiderėti su pretorianais. Tarp konsulų ir Senato buvo prieštaringų žingsnių atkurti Respubliką, tačiau pretoriečiai žinojo, kurioje pusėje jų duona buvo tepama sviestu. Respublikai nereikia imperatoriškosios gvardijos, o sutartos 1500 sestercijų vienam žmogui paaukojimo pakako, kad būtų užtikrintas pretoriečių lojalumas ir patvirtintas sandoris. Nepastovi Romos minia taip pat reikalavo naujo imperatoriaus, todėl paveldėjimas buvo Klaudijaus naudai.
Knygai pasibaigus pagarsėjusiam Kaligulos, kuris buvo prieš jį, ir Nerono, kuris jį sekė, valdymas, Klaudijus ir toliau buvo tarp gerai vertinamų Romos imperatorių, nors moterys jo gyvenime tyčiojosi. Diskutuojama, ar jis iš tikrųjų norėjo valdyti, ar tiesiog siekė išlikti gyvas, tačiau tik nedaugeliui Romos imperatorių buvo suteikta mažiau veiksmų einant į valdžią. Ta prasme jis iš tiesų buvo nenorintis imperatorius.
Išvada apie nenorinčius Romos imperatorius
Nerono deglai Henrikas Siemiradzkis, 1876 m Krokuvos nacionalinis muziejus
Nepaisant didžiulės galios, Romos imperatoriai turėjo sunkų darbą. Ar kada nors galime sužinoti, kurie valdovai tikrai nenorėjo, o kurie gobšiai tos valdžios, yra ginčytinas. Mes tikrai galime pastebėti, kad dauguma turėjo sudėtingų santykių su valdžia. Nesvarbu, ar tai būtų konstitucinis Augusto nerimas, Tiberijaus atsiskyrėliškas potraukis ar fizinis traukimas į Klaudijaus valdžią, nė viena taisyklė neapsiėjo be didelių asmeninių iššūkių. Taigi galbūt galime įvertinti Senekos, paties imperatoriaus auka, išmintį:
Mes visi esame laikomi toje pačioje nelaisvėje, o tie, kurie surišo kitus, patys yra surišti… Vieną žmogų sieja aukštos pareigos, kitą – turtai: vienus slegia geras gimimas, kitus – nuolanki kilmė: vieni lenkia valdžią. kitų vyrų, o kai kurie – savo: vieni apriboti vienoje vietoje tremtyje, kiti – kunigystės; visas gyvenimas yra vergystė. [Seneka, Dialogai: Apie proto ramybę, 10]
Paprastam stebėtojui Romos imperatoriai atrodė visagaliai, tačiau jų padėtis iš tikrųjų buvo pažeidžiama ir kupina sudėtingumo.
į ' laikyk vilką už ausų iš prigimties buvo pavojinga, tačiau atmesti tą galią gali būti dar pavojingiau. Tai, kas atrodė kaip didžiuliai aukštumai, iš tikrųjų buvo pavojingos prarajos. Būti imperatoriumi buvo mirtinas darbas, kurio norėjo ne visi vyrai.