Konstantino dovanojimas

XIII amžiaus freska, vaizduojanti Konstantino dovanojimą.

Universal Images Group/Hulton Fine Art/Getty Images

Konstantino dovanojimas (Donatio Constantini, o kartais tiesiog Donatio) yra vienas žinomiausių padirbinių Europos istorijoje. Tai yra viduramžių dokumentas, kuris, kaip teigiama, buvo parašytas IV amžiaus pradžioje, suteikiant didelius žemės plotus ir susijusią politinę galią, taip pat religinę galią popiežiui Silvestrui I (valdė 314–335 m. e. m. e. m.) ir jo įpėdiniams. Jis turėjo nedidelį poveikį iškart po to, kai buvo parašytas, bet laikui bėgant tapo labai įtakingas

Dovanojimo ištakos

Nesame tikri, kas suklastojo Dovaną, bet atrodo, kad ji buvo parašyta maždaug 750–800 m. Jis gali būti susijęs su Pipino Trumpojo karūnavimu 754 m. e. m. e. m. arba didžiuoju imperijos karūnavimu Karolis Didysis 800 m. mūsų eros metais, bet lengvai galėjo padėti popiežiaus bandymams mesti iššūkį Bizantijos dvasiniams ir pasaulietiniams interesams Italijoje. Vienas iš populiariausių požiūrių – aštuntojo amžiaus viduryje popiežiaus Stepono II įsakymu kuriama „Donacija“, siekiant padėti jo deryboms su Pepinu. Idėja buvo ta, kad popiežius pritarė Didžiosios Vidurio Europos karūnos perdavimui iš Merovingų dinastijos Karolingams, o mainais Pepinas ne tik suteiks popiežiui teises į Italijos žemes, bet iš tikrųjų „atkurs“ tai, kas buvo suteikta. gerokai anksčiau – Konstantinas. Atrodo, kad gandas apie donorystę ar kažką panašaus sklandė po atitinkamas Europos dalis nuo šeštojo amžiaus ir kad kas jį sukūrė, gamino tai, ko žmonės tikėjosi egzistuoti.

Aukos turinys

Dovanojimas prasideda pasakojimu: Silvestrą aš turėjau išgydyti Romos imperatorius Konstantinas raupsų, kol pastarasis pareiškė savo paramą Romai ir popiežiui kaip bažnyčios širdžiai. Tada pereinama prie teisių suteikimo, „aukojimo“ bažnyčiai: popiežius tampa daugelio didžiųjų sostinių, įskaitant naujai išsiplėtusį Konstantinopolį, aukščiausiuoju religiniu valdovu ir jam suteikiama valdyti visas bažnyčiai suteiktas žemes visoje Konstantino imperijoje. . Popiežiui taip pat suteikiami imperatoriškieji rūmai Romoje ir Vakarų imperija bei galimybė paskirti visus ten valdančius karalius ir imperatorius. Jei tai būtų tiesa, tai reiškė, kad popiežius turėjo teisinę teisę pasaulietiškai valdyti didelę Italijos teritoriją, ką ji ir padarė viduramžiais.

Dovanojimo istorija

Nepaisant tokios didžiulės naudos popiežiui, dokumentas, atrodo, buvo pamirštas IX ir X amžiais, kai tarp Romos ir Konstantinopolio vyko kovos dėl to, kas buvo pranašesnis ir kada būtų buvę naudinga donorystė. Tik Leonas IX vienuoliktojo amžiaus viduryje buvo paminėtas kaip įrodymas, o nuo tada jis tapo įprastu ginklu bažnyčios ir pasaulietinių valdovų kovoje dėl valdžios. Jos teisėtumu buvo retai suabejojama, nors pasigirdo ir nesutariančių balsų.

Renesansas naikina auką

1440 m Renesanso humanistas pavadinta Valla paskelbė darbą, kuris sugriovė donorystę ir ją išnagrinėjo: „Diskusas apie tariamos Konstantino donorystės klastojimą“. Valla taikė tekstinę kritiką ir domėjimąsi istorija bei klasika, kuri išaugo taip ryškiai renesansas Tarp daugybės kritikos ir atakuojančiu stiliumi, kurio šiais laikais galbūt nelaikytume akademišku, parodyti, kad „Paaukojimas“ buvo parašytas ne IV amžiuje. Kai Valla paskelbė savo įrodymą, Donatas vis dažniau buvo vertinamas kaip klastotė, ir bažnyčia negalėjo tuo pasikliauti. Vallos išpuolis prieš donorystę padėjo skatinti humanistines studijas ir šiek tiek prisidėjo prie to Reformacija .