Mezoamerikos civilizacija: 7 apibrėžiančios charakteristikos per visą istoriją

Mesoamerikos kultūros žemėlapis , Nacionalinis antropologijos ir istorijos muziejus, Meksikas

Kai žmonės kalba apie mezoamerikietiška civilizacija, iškyla daug temų, nes joje yra a daug žinių gautas iš kultūrų, kurios gyveno šioje mitinėje zonoje.

Tai kultūrinė vietovė, kurios pavadinimas reiškia Vidurio arba Centrinę Ameriką, kurios plotas buvo apytikslis 768 000 km2 Panuko upė yra šiaurinė San Luis Potosí, Hidalgo ir Queretaro valstijų riba. Tai apėmė kai kurias Centrinės Amerikos šalis, tokias kaip Salvadoras, Belizas, Gvatemala, Hondūras, Kosta Rika ir Nikaragva, kurios tuo pat metu buvo pietinė riba.

Ši vietovė turėjo aukštą kultūrinės sąveikos laipsnį tarp visų joje gyvenusių civilizacijų, nes MesoAmerika turėjo savo tapatybę. Tokią tapatybę apibrėžė daugybė labai specifinių savybių, kurios bus aprašytos toliau.

1. Hieroglifų rašymas Mezoamerikos civilizacijoje

Drezdeno kodeksas, viena seniausių mezoamerikiečių knygų , XIV–XIII amžiuje prieš Kristų, Saksonijos valstijos ir universiteto biblioteka, Drezdenas

Rašymo sistema, kurią naudojo mezoamerikiečiai, buvo labai panaši į tą, kuri priklausė kitoms senovės kultūroms, tokioms kaip egiptiečiai . Jie naudojo jį žinioms išsaugoti, pavyzdžiui, prisiminimams apie savo valdovus ir dievus, laiko ciklus ir išskirtinius istorinius įvykius.

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Šie hieroglifai reprezentavo idėją, koncepciją ar net skaičių, taip sudarydami sudėtingą rašymo sistemą. Jų turimame repertuare buvo daugybė ideogramų, išreiškiančių tai, kas vyksta jų gyvenime. Šių kultūrų naudojami hieroglifai buvo užrašyti tokiomis medžiagomis kaip akmuo, audinys, mediena, kaulas ir keramika.

Niekas tiksliai nežino, kada pradėjo kurtis Mezoamerikos civilizacijos rašymo sistema. Tačiau kai kurie archeologų aptikti įrodymai gali padėti suprasti šią paslaptį. „Cascajal“ blokas turi vieną iš tų įkalčių, nes jis buvo aptiktas Kaskajalyje, Verakruso valstijoje, Meksikoje. Atrodo, kad šis blokas rodo, kad olmekai pirmieji rašymo sistemą naudojo maždaug 1200 m.

Šio rašto pavyzdžiai yra Meksikos piligrimystės juosta, kurioje pasakojama apie jų piligriminę kelionę iš Aztlanas iki Tenochtitlán sukūrimo. Hieroglifiniai laiptai Kopano vietoje Hondūre yra dar vienas pavyzdys, tos vietos kultūra užfiksavo visus valdovus, kurie vadovavo tuose laiptuose.

2. Politeistinė religija Mezoamerikoje

Actekų dievai Mictlantecuhtli (kairėje) ir Ehecatl (dešinėje) 56 p Bordžijos kodeksas , 1250–1521 m , Apaštališkoji biblioteka, Vatikanas

Mesoamerikoje gyvenusios kultūros turėjo sudėtingą įsitikinimų sistemą, apimančią gamtos elementus, tokius kaip žemė, oras ir ugnis. Astraliniai aspektai, tokie kaip saulė, žvaigždynai ir žvaigždės, buvo dar vienas įprastas jų naudojamas elementas.

Daugumoje Mezoamerikiečių civilizacijų taip pat naudojo gyvūnų ir antropomorfinių formų skulptūrų atvaizdus, ​​taip pat įprastų objektų, tokių kaip braziers ar molcajetes, formas.

Mesoamerikos panteonas apėmė daugybę dievybės, kurios buvo visuotinai garbinamos visoje Mesoamerikoje , kartais net bėgant laikui. Įrašyti tekstai taip pat rodo, kad egzistuoja visoms kultūroms būdinga pasaulėžiūra, apimanti amžių seką ir erdvinius simbolius, tokius kaip kosminiai medžiai, paukščiai, spalvos ir dievybės.

Kitas elementas, kurį turėjo beveik kiekviena Mesoamerikos civilizacija, buvo piramidės. Šios megalitinės struktūros vaidino pagrindinį vaidmenį Mesoamerikos religijoje, nes jos buvo simbolinė priartėjimo prie dangaus ir savo dievybių forma.

Mesoamerikoje iškastų piramidžių tyrimai rodo, kad jos buvo dažnai atstatomos, atnaujinamos ir didinamos. Atrodo, kad jie laikosi visoje Mesoamerikoje kartojamo modelio, kurį sudaro ceremonijos, susijusios su vietinio lyderio mirtimi. Įpėdinio kilimas yra įvykis, dėl kurio atsiranda tų iškilmingų pastatų architektūrinė modifikacija.

3. Mesoamerica turėjo daug žemės ūkio įvairovės

Konservuoti kukurūzai iš El Gigante uolų prieglaudos Hondūro kalnuose

Prieš atvykstant ispanams, Mezoamerikos civilizacijos sugebėjo įvaldyti įvairias žemės ūkio technikas, kurios buvo išvestos iš aukštų žinių apie žemę, kurioje jos dirbo. Tai jiems sukūrė maisto perteklių, kuris dažnai buvo naudojamas kaip valiuta jų rinkose ar prekybos bendruomenėse.

Kita vertus, agrariniais įrankiais buvo dalijamasi visoje Mesoamerikoje, nes šie prekybos įrankiai buvo gaminami iš paprastų medžiagų, tokių kaip titnagas, mediena ar obsidianas.

Archeologiniai radiniai rodo, kad jie pradėjo savo žemės ūkio veiklą iki formavimosi (7000 m. pr. Kr.), naudodami paprastus įrankius. Tarp jų naudotų įrankių galime rasti titnaginius kirvius, naudojamus dirbamos žemės išlaisvinimui, Coas (rudimentinė kaplių rūšis) naudojamas dirvai įdirbti, o maži obsidiano peiliukai naudojami medienai galąsti.

Kalbant apie grūdus, kuriuos pasėjo mezoamerikiečiai, turime kukurūzų, čili, pupelių ir moliūgų. Kalbant apie jų mitybos įpročius, kiekviena kultūra turėjo savo kasdienį meniu variantų, tačiau jie dalijasi daugybe papročių ir savybių. Kai kurie iš šių kostiumų apėmė griežtą dietą, pagrįstą auginamais grūdais ir daržovėmis, tokiomis kaip pomidorai, bulvės, nopaliai ir avokadas.

4. Monumentalioji architektūra Mesoamerikoje

Uksmalio archeologinė vietovė, Jukatanas, Meksika

Mesoamerikos civilizacijos architektūra yra viena ypatingiausių, nes ji turi savų elementų, kurie nepasikartoja jokioje kitoje pasaulio kultūroje. Šios megalitinės struktūros atsirado reaguojant į gyventojų bumą, kurį kiekvienas miestas turėjo tam tikru savo istorijos momentu.

Šios architektūros pavyzdžių galime rasti piramidės, šventyklos, namai ir iškilmingi pastatai . Tai buvo intensyvių kultūrinių mainų tarp žmonių, gyvenusių Mesoamerikoje, rezultatas.

Tai vienas pagrindinių šios kultūros srities aspektų, nes tokie mainai nuolatos praturtino architektų ir statybininkų viziją. Neretai buvo matyti vieno kultūrinio komplekso įtaką kitame, nes jie nuolat dalijosi žiniomis. Pavyzdžiui, galime paminėti Teotihuacan architektūros ir kai kurių pastatų panašumus Zapotekų kultūra .

Šiuo atžvilgiu jų pastatuose vertinamus architektūrinius bruožus lėmė mitologinės ar religinės reikšmės, o jų projektai buvo derinami su astraliniais įvykiais. Kai kuriais atvejais buvo pasiekti ypatingi šviesos efektai, kurie vis dar gali būti vertinami lygiadieniais, saulėgrįžomis ar kitomis svarbiomis datomis.

Įspūdinga, kad mezoamerikiečiai, neturėdami pažangių technologijų, sugebėjo atlikti didžiulius architektūrinius darbus. Tokie darbai apima viešąsias aikštes, vandens kelius, didelius būstus, piramides, šventyklas ir rūmus visoje Mesoamerikoje. Tai buvo pasiekta su daugybe darbininkų ir medžiagų, tokių kaip kalkakmenis, adobe, medienos ir daržovių mišiniai, kurie buvo naudojami kaip cementavimas.

5. Valstybinė vyriausybinė organizacija

Olmeko vadovas iš La Ventos, Tabasco, Meksika

Vienas ryškiausių Mesoamerikos bruožų yra tokios vyriausybinės organizacijos kaip valstybė. Tai buvo institucija, kuri sugebėjo integruoti ribotą teritoriją su gyventojais, kurie dalijasi tradicijomis ir hierarchine politine struktūra. Šios politinės struktūros viršūnėje buvo aukščiausiasis valdovas, kuris daugeliu atvejų buvo vadinamas vadu arba karo vadu.

Pirmoji valdymo forma Mezoamerikoje buvo rasta Olmekų kultūra apie 1200 m.pr.Kr . Stabilių politinių organizacijų steigimas buvo nuolatinė tema, skirta Mesoamerikos civilizacijos lyderiams įgyvendinti savo politines ar religines programas.

Jie nuolat ieškojo būdo, kuriuo galėtų valdyti vis didesnį žmonių skaičių. Šis poreikis rasti geresnį būdą vadovauti didesniam žmonių kiekiui kilo dėl to, kad miestai sparčiai augo ir reikėjo didesnės kontrolės.

Kiekviena kultūra turėjo tam tikrą būdą valdyti savo žmones, tačiau tai buvo ta pati sluoksniuota sistema visiems. Šioje sistemoje valdovas buvo laikomas dievu arba pasiuntiniu iš dangaus, o žmonės turėjo mokėti jam duoklę. Tai buvo galima padaryti atnešant jam egzotiškų dovanų iš tolimų kraštų, dovanojant jam geriausius derliaus derlius ar žmonių aukas jo garbei.

6. Senovės kalendorius

Šventojo majų kalendoriaus paveikslas , Smithsonian institutas

Mesoamerikiečių civilizacijoms laikas buvo šventas elementas, dievų kūrinys, kuris taip pat aprūpino juos su kalendoriumi . Pavyzdžiui, tarp meksikiečių Oxomoco ir Cipactónal buvo tie, kurie sukūrė kalendorių ir padovanojo jį žmonijai. Ši dieviška dovana leido užfiksuoti reikšmingus jų istorijos momentus, kasdienį gyvenimą, ritualinius įvykius ir žemės ūkio ciklą, kad būtų gautas geras derlius.

The Mezoamerikietiškas kalendorius yra 2 kalendorių derinys, 365 dienų ciklas, vadinamas Nahuatl Xiuhpohualli arba metų skaičiumi. Kitas yra 260 dienų ciklo kalendorius, vadinamas Nahuatl Tonalpohualli arba dienų skaičiumi.

Xiuhpohualli buvo paprastų žmonių naudojamas kalendorius, nes jame buvo sekami saulės metai ir jis buvo susijęs su Saulės, Mėnulio, o gal ir Veneros planetos ciklais. Tonalpohualli buvo šventas kalendorius, nes jį daugiausia naudojo kunigai. Daugelis tyrėjų teigia, kad olmekai buvo 260 dienų kalendoriaus kūrėjai.

Mezoamerikietiškos civilizacijos turėjo daug žinių matematikos ir astronomijos srityse ir panaudojo šias žinias statydamos observatorijas archeologinėse vietose, tokiose kaip Monte Albanas ar Čičen Itza . Šios observatorijos buvo naudojamos žvaigždžių judėjimui ir planetų trajektorijai tirti. Turėdami šių tyrimų gautus duomenis, jie galėjo atlikti tikslius kalendoriaus rodmenis ir įrašyti juos į akmenį, keramiką ar audinį.

Šios žinios buvo paveldimos iš kartos į kartą iki šių dienų, kur jas atrado įvairūs tyrinėtojai.

7. Prekyba tarp Mezoamerikos civilizacijų

Tlatelolco turgus (Tlatelolco turgus), autorius Diego Rivera , Nacionaliniai rūmai, Meksikas

Ši veikla gali būti laikoma svarbiausia visoms imperijoms ir miestams valstybėms, kurios rezidavo Mesoamerikoje. Karo metu jie sugebėjo išplėsti savo teritoriją, suformuoti didesnes imperijas ir gauti vertingų išteklių. Tačiau prekybos veikla ilgainiui prisidėjo daugiau ir suteikė šioms kultūroms tapatumo, nes visi miestai užsiėmė prekyba.

Mezoamerikos civilizacijos disponavo daugybe produktų. Šiuos gaminius piliečiai naudojo prekiaujant vietiniuose turguose, su kaimyniniais miestais ar kitomis civilizacijomis.

Tlatelolco rinka Teotihuakanas yra geras pavyzdys, nes jis turėjo būti labai didelis ir pilnas prekių. Hernanas Cortésas buvo taip nustebintas jo įvairove, kad teigė, kad tik keletas Europos miestų gali su ja konkuruoti.

Kultūra buvo praturtinta nuolatine prekyba, buvo sukurta žinių ir socialinių papročių samplaika. Tai dažnai paskatino kultūrinius pokyčius, kuriuos šiandien žinome istorikų ir archeologų, kurie įrašė savo radinius, dėka.