Mozės (semantinė) iliuzija: apibrėžimas ir gramatikos pavyzdžiai

Gramatikos ir retorikos terminų žodynas

Vaizdas Catherine Macbride / Getty Images

Į pragmatika ir psicholingvistika , Mozės iliuzija yra reiškinys, kai klausytojai ar skaitytojai nesugeba atpažinti netikslumo ar nenuoseklumo a tekstą . Jis taip pat vadinamas semantinė iliuzija .

Mozės iliuziją (taip pat žinomą kaip semantinę iliuziją) pirmą kartą atpažino T.D. Ericksonas ir M.E. Mattsonas savo straipsnyje „Nuo žodžių iki prasmės: semantinė iliuzija“ ( Žurnalas apie žodinį mokymąsi ir žodinį elgesį, 1981).

Pavyzdžiai ir pastebėjimai

„Mozės iliuzija atsiranda, kai žmonės atsako „du“ į klausimą „Kiek kiekvienos rūšies gyvūnų Mozė paėmė į arką?“ nors jie žino, kad Nojus buvo su laivu. Šiam poveikiui paaiškinti buvo pasiūlyta keletas skirtingų hipotezių.
(E. Bruce'as Goldsteinas, Kognityvinė psichologija: proto, tyrimų ir kasdienės patirties sujungimas , 2 leidimas Thomson Wadsworth, 2008)

„Ekonominių ir socialinių tyrimų taryba (ESRC) nustato, kad galbūt neapdorojame kiekvieno išgirsto ar perskaityto žodžio. . . .

„[T]pabandykite tai: „Ar vyras gali vesti savo našlės seserį?

„Remiantis tyrimo duomenimis, dauguma žmonių atsako teigiamai, nesuvokdami, kad sutinka, kad miręs vyras gali vesti savo netekties žmonos seserį.

„Tai turi kažką bendro su vadinamosiomis semantinėmis iliuzijomis.

„Tai žodžiai, kurie gali atitikti bendrą sakinio kontekstą, net jei jie iš tikrųjų neturi prasmės. Jie gali mesti iššūkį tradiciniams kalbos apdorojimo būdams, kurie reiškia, kad mes tobuliname savo sakinio supratimą nuodugniai pasverdami kiekvieno žodžio reikšmę.

„Vietoj to, tyrėjai nustatė, kad šios semantinės iliuzijos rodo, kad užuot klausęsi ir analizavusi kiekvieno žodžio, mūsų kalbos apdorojimas remiasi tik lėkštomis ir neišsamiomis to, ką girdime ar skaitome, interpretacijomis. . . .

„Žvelgdami į savanorių, kurie skaitė ar klausėsi sakinių, kuriuose yra semantinių anomalijų, EEG modelius, mokslininkai nustatė, kad kai savanorius apgavo semantinė iliuzija, jų smegenys net nepastebėjo neįprastų žodžių. (Ekonominių ir socialinių tyrimų taryba, „Ką jie sako ir ką girdi, gali skirtis“. Amerikos balsas: mokslo pasaulis , 2012 m. liepos 17 d.)

Mozės iliuzijos mažinimo būdai

„[S]tyrimai parodė, kad mažiausiai du veiksniai prisideda prie tikimybės, kad individualus suvokėjas patirs Mozės iliuziją. Pirma, jei nenormalus žodis dalijasi prasmės aspektais su numatytu žodžiu, padidėja tikimybė patirti Mozės iliuziją. Pavyzdžiui, Mozė ir Nojus yra gana artimi daugeliui žmonių suprantamų terminų – jie abu yra vyresni, vyrai, barzdoti, rimti Senojo Testamento veikėjai. Kai į scenarijų įtraukiami daugiau išskirtinių veikėjų, pavyzdžiui, Adomas, Mozės iliuzijos stiprumas labai sumažėja...

„Kitas būdas sumažinti Mozės iliuziją ir padidinti tikimybę, kad suprantantys asmenys aptiks anomaliją, yra naudoti kalbinius patarimus, kad sutelktų dėmesį į įsibrovusį elementą. Sintaksinės struktūros, pvz plyšiai (kaip 16) ir ten - intarpai (pvz., 17) siūlo būdų tai padaryti.

(16) Mozė paėmė po du kiekvienos rūšies gyvūnus ant Arkos.
(17) Buvo vaikinas, vardu Mozė, kuris paėmė po du kiekvienos rūšies gyvūnus ant Arkos.

Kai dėmesys sutelkiamas į Mozę, naudojant tokias gramatines užuominas, tiriamieji dažniau pastebės, kad jis netinka didžiojo potvynio scenarijui, ir mažiau tikėtina, kad jie patirs Mozės iliuziją. (Matthew J. Traxleris, Psicholingvistikos įvadas: kalbos mokslo supratimas . Wiley-Blackwell, 2012 m.)

„Visi Mozės iliuzijos tyrimai rodo, kad žmonės gali rasti iškraipymų, tačiau jiems tai sunku, jei iškraipytas elementas semantiškai susijęs su sakinio tema. Tikimybė pastebėti iškraipymą sumažinama padidinus elementų, kuriems reikia tam tikros atitikties, skaičių (sumažinus tikimybę, kad iškraipytas elementas bus sufokusuotas). . . . Kiekvieną dieną daugeliu lygių priimame nedidelius iškraipymus, jų nepastebėdami. Kai kuriuos pastebime ir ignoruojame, bet daugelio net neįsivaizduojame, kad jie atsiranda. (Eleen N. Kamas ir Lynne M. Reder, „Pažinimo vaidmuo pažinimo procese“. Skaitymo darnos šaltiniai , red. Robertas F. Lorchas ir Edwardas J.O'Brienas. Lawrence'as Erlbaumas, 1995)