„Pro-Life“ ir „Pro-Choice“ debatai

Kuo tiki kiekviena pusė?

ThoughtCo / ThoughtCo

Sąvokos „už gyvybę“ ir „už pasirinkimą“ reiškia dominuojančias ideologijas, susijusias su teisėmis į abortą. Tie, kurie pasisako už gyvybę, kai kurie teigia, kad šis terminas yra šališkas, nes rodo, kad opozicija nevertina žmogaus gyvybės, mano, kad abortai turėtų būti uždrausti. Tie, kurie pasisako už pasirinkimą, palaiko, kad abortas būtų teisėtas ir prieinamas.

Iš tikrųjų ginčai, susiję su reprodukcinėmis teisėmis, yra daug sudėtingesni. Kai kurie žmonės tam tikromis aplinkybėmis pritaria abortams, o kitomis – ne arba mano, kad tokios procedūros turėtų būti saugus, retas ir legalus l.' Viską apsunkina tai, kad nėra bendro sutarimo kada tiksliai prasideda gyvenimas . Pilki atspalviai diskusijose dėl abortų yra priežastis, kodėl diskusija apie reprodukcines teises toli gražu nėra paprasta.

„Pro-Life“ perspektyva

Kas nors, kas yra „už gyvybę“, mano, kad vyriausybė privalo išsaugoti visą žmogaus gyvybę, nepaisant ketinimų, gyvybingumo ar susirūpinimo dėl gyvenimo kokybės. Visapusiška gyvybei palanki etika, tokia, kokią siūlo Romos katalikų bažnyčia, draudžia:

• Abortas
• Eutanazija ir pagalbinė savižudybė
• Mirties bausmė
• Karas, su labai retomis išimtimis

Tais atvejais, kai gyvybei palanki etika prieštarauja asmeninei autonomijai, pvz., abortų ir savižudybių pagalba, ji laikoma konservatyvia. Tais atvejais, kai gyvybei palanki etika prieštarauja vyriausybės politikai, pavyzdžiui, mirties bausmės ir karo atveju, ji laikoma liberali.

Pro-Choice perspektyva

Žmonės, kurie yra' už pasirinkimą tiki, kad individai turi neribotą savarankiškumą savo reprodukcinės sistemos atžvilgiu, jei tik nepažeidžia kitų savarankiškumo. Išsamioje pozicijoje teigiama, kad šie dalykai turi išlikti teisėti:

• Celibatas ir abstinencija
• Kontracepcijos naudojimas
• Skubiosios kontracepcijos naudojimas
• Abortas
• Gimdymas

Pagal Dalinis gimdymo abortų draudimas Kongreso priimtas ir 2003 m. pasirašytas įstatymas, abortas daugeliu atvejų tapo neteisėtu antrąjį nėštumo trimestrą, net jei motinos sveikatai gresia pavojus. Atskiros valstybės turi savo įstatymus, kai kurios draudžia abortus po 20 savaičių, o dauguma riboja vėlyvieji abortai .

Kai kuriems JAV pasisakanti pozicija yra suvokiama kaip „už abortą“, tačiau tai netikslu. Judėjimo už pasirinkimą tikslas yra užtikrinti, kad visi pasirinkimai išliktų teisėti.

Konflikto taškas

Gyvybės ir pasirinkimo judėjimai pirmiausia konfliktuoja abortų klausimas . Gyvybės šalininkų judėjimas teigia, kad net negyvybinga, neišsivysčiusi žmogaus gyvybė yra šventa ir ją turi saugoti valdžia. Pagal šį modelį abortai turėtų būti uždrausti, o ne praktikuojami nelegaliai.

Judėjimas už pasirinkimą teigia, kad vyriausybė neturėtų trukdyti asmeniui nutraukti nėštumo iki gyvybingumo taško (kai vaisius negali gyventi už gimdos ribų). Gyvybės ir pasirinkimo judėjimai tam tikru mastu sutampa, nes jų tikslas yra sumažinti abortų skaičių. Tačiau jie skiriasi laipsniu ir metodika.

Religija ir gyvybės šventumas

Politikai iš abiejų pusių diskusijos dėl abortų tik kartais nurodo religinį konflikto pobūdį. Jei tikima, kad pastojimo momentu sukuriama nemirtinga siela, o „asmenybę“ nulemia tos sielos buvimas, tai iš esmės nėra skirtumo tarp savaitės nėštumo nutraukimo ar gyvo, kvėpuojančio žmogaus nužudymo. Kai kurie kovos su abortais judėjimo nariai pripažino (kartu teigdami, kad visa gyvybė yra šventa), kad tarp vaisiaus ir visiškai susiformavusio žmogaus yra skirtumas.

Religinis pliuralizmas ir valdžios pareiga

JAV vyriausybė negali pripažinti nemirtingos sielos, kuri prasideda nuo pastojimo, egzistavimo, neprisiimdama konkrečios teologinės žmogaus gyvenimo apibrėžimas . Kai kurios teologinės tradicijos moko, kad siela implantuojama pagyvėjant (kai vaisius pradeda judėti), o ne pastojant. Kitos teologinės tradicijos moko, kad siela gimsta gimus, o kai kurios tvirtina, kad siela neegzistuoja tik gerokai po gimimo. Vis dėlto kitos teologinės tradicijos moko, kad nemirtingos sielos nėra.

Ar mokslas gali mums ką nors pasakyti?

Nors nėra mokslinio sielos egzistavimo pagrindo, tokio nėra ir subjektyvumo egzistavimui. Dėl to gali būti sunku nustatyti tokias sąvokas kaip „šventumas“. Vien tik mokslas negali pasakyti, ar žmogaus gyvybė verta daugiau ar mažiau už akmenį. Mes vertiname vienas kitą dėl socialinių ir emocinių priežasčių. Mokslas mums nesako to daryti.

Tiek, kiek turime ką nors priartėjusio prie mokslinio asmenybės apibrėžimo, greičiausiai tai priklausys nuo mūsų supratimo smegenys . Mokslininkai mano, kad neokortikinis vystymasis leidžia emocijoms ir pažinimui ir kad jis prasideda tik antrojo ar ankstyvojo trečiojo nėštumo trimestro pabaigoje.

Alternatyvūs asmenybės standartai

Kai kurie gyvybės šalininkai teigia, kad vien gyvybės arba unikalios DNR buvimas apibrėžia asmenybę. Daugelis dalykų, kurių mes nelaikome gyvais asmenimis, gali atitikti šį kriterijų. Mūsų tonzilės ir apendiksai, be abejo, yra ir žmogaus, ir gyvų, tačiau mes nemanome, kad jų pašalinimas yra artimas žmogaus nužudymui.

Unikalus DNR argumentas yra įtikinamesnis. Spermos ir kiaušinėlių ląstelėse yra genetinės medžiagos, kuri vėliau sudarys zigotą. Šis asmenybės apibrėžimas galėtų kelti klausimą, ar tam tikros genų terapijos formos taip pat sukuria naujus asmenis.

Ne pasirinkimas

Diskusijos už gyvybę prieš pasirinkimą linkusios pamiršti faktą, kad didžioji dauguma moterų, kurios daro abortą, to nedaro savo nuožiūra, bent jau ne visiškai. Dėl aplinkybių jie atsiduria tokioje padėtyje, kai abortas yra mažiausiai savęs naikinantis pasirinkimas. Pagal Studija Atliko Guttmacher institutas, 73 procentai moterų, kurioms buvo atliktas abortas Jungtinės Valstijos 2004 m. pasakė, kad negali sau leisti turėti vaikų.

Abortų ateitis

Veiksmingiausios formosKontracepcijaXX amžiaus pabaigoje buvo veiksmingi tik 90 procentų, net jei jie buvo naudojami teisingai. Šiandien kontracepcijos galimybės pagerėjo ir net jei dėl kokių nors priežasčių jos nepavyktų, asmenys gali imtis skubios kontracepcijos, kad išvengtų nėštumo.

Gimimo kontrolės pažanga gali padėti dar labiau sumažinti neplanuoto nėštumo riziką. Kada nors abortai Jungtinėse Valstijose gali tapti vis retesni. Tačiau kad tai įvyktų, asmenys iš visų socialinių ir ekonominių sluoksnių ir regionų turėtų turėti galimybę naudotis ekonomiškai efektyviomis ir patikimomis kontracepcijos formomis.

Šaltiniai

• DeSanctis, Aleksandra. „Kaip demokratai iš partijos išvalė „saugų, legalų, retą““, 2019 m. lapkričio 15 d.
• Finer, Lawrence B. „Priežastys, dėl kurių JAV moterys daro abortus: kiekybinės ir kokybinės perspektyvos“. Lori F. Frohwirth, Lindsay A. Dauphinee, Susheela Singh, Ann M. Moore, 37 tomas, 3 leidimas, Guttmacher Institute, 2005 m. rugsėjo 1 d.
• Santorumas, senatorius Rickas. „S.3 – 2003 m. Dalinio gimdymo abortų draudimo įstatymas“. 108-asis kongresas, H. Rept. 108-288 (konferencijos ataskaita), Kongresas, 2003 m. vasario 14 d.
• „Valstybė draudžia abortus viso nėštumo metu“. Valstybės įstatymai ir politika, Guttmacher Institute, 2019 m. balandžio 1 d.